IBADAH, UBUDIYYAH, UBUDAH

Selasa, 3 Januari 2017

KISAH CINTA TERHADAP NABI MUHAMMAD صلى الله عليه وسلم 1000 TAHUN SEBELUM KELAHIRANNYA

المنة تقدمها الخدمة
#limpahanKurniaandidahuluikhidmat

Oleh: Al-Fadhil Ustaz Nazrul Nasir Al-Azhari حفظه الله (Syaikhul Ruwaq Jawi, Mesir).

*KISAH CINTA TERHADAP NABI MUHAMMAD صلى الله عليه وسلم 1000 TAHUN SEBELUM KELAHIRANNYA*

Satu kisah di zaman dahulu yakni ada seorang Raja yang berasal daripada Yaman... Gelaran bagi Raja Pertama Yaman pada zaman dahulu disebut Tubba'... Pada suatu hari, Tubba' ini keluar di dalam satu perjalanan untuk bermusafir... Di dalam perjalanannya, beliau telah singgah di beberapa buah kampung & di setiap kampung itu, beliau akan pilih 10 orang Ulama' untuk bersama-samanya di dalam perjalanan beliau... Sehinggalah beliau mengumpulkan hampir 4 ribu orang Ulama' bersama dengan bala tenteranya yang sangat ramai... Lebih kurang 113 ribu orang tentera pejalan kaki & 133 ribu orang bala tentera yang berkuda... Setelah sampai di setiap negeri, kesemua negeri itu akan menyambut Tubba' dengan penuh kemeriahan & penuh takzim ketika menyambut kedatangan Tubba'... Tetapi apabila Tubba' sampai di Kota Mekah, ahli² Mekah langsung tidak menyambut kedatangan Tubba'... Penduduk di Mekah buat tak tau saja kepada Tubba', maka Tubba' menjadi marah lalu berkata, "Kenapakah dengan penduduk disini? Apa yang tidak kena dengan mereka? Semua negeri yang lain menyambut beta, tetapi negeri ini langsung tidak menyambut kedatangan beta... Siapakah yang duduk dalam negeri ini?"

Maka akhirnya, menteri kepada Tubba' ini masuk ke dalam Mekah, kemudian dia datang kembali untuk melaporkan kepada Tubba', dia kata, "Wahai Tuanku, penduduk yang ada di dalam negeri ini adalah orang² Arab yang mana mereka ini adalah 'Ummi yakni tidak pandai membaca & tidak pandai menulis tetapi mereka ada sebuah bangunan yang sangat mereka agungkan yang bernama Ka'abah... Dan mereka ini menyembah berhala..." Tubba' pada waktu itu berniat di dalam hatinya tanpa diketahui oleh para menterinya, para tenteranya & para Ulama' yang mengikutinya... Apa yang Tubba' ini niatkan? Dia berniat di dalam hatinya untuk meruntuhkan Ka'abah, dia ingin membunuh penduduk Mekah & dia akan tangkap wanita² dan kanak² di Mekah untuk dijadikan hamba... Dengan niat sebegitu rupa yang diniatkan di dalam hatinya, Allah Ta'ala memberi satu penyakit yakni sakit kepala yang amat teruk kepadanya sehinggakan keluar darah & nanah yang sangat busuk baunya daripada hidungnya, matanya & telinganya... Hatta para Tabib @ Doktor yang sangat handal kepakarannya yang ikut bersamanya pun tak mampu nak mengubatinya... Maka para Tabib berkata kepada Tubba' ini, "Wahai Tuanku, kami ini hanya mampu mengubati urusan dunia, urusan kami ini adalah urusan dunia, namun musibah yang Tuanku kena ini adalah urusan yang diturunkan daripada Tuhan, maka kami tak mampu untuk buat apa²..."

Setelah itu, Tubba' pun duduk bersendirian & kemudiannya datanglah salah seorang Ulama' dari kalangan 4 ribu orang Ulama' yang bersamanya... Ada seorang Ulama' ini mengetahui akan ubat bagi penyakit Tubba' ini & datanglah Ulama' ini menghadap Tubba' lalu berkata, "Wahai Tuanku, saya mahu Tuanku memberitahu kepada saya bagaimana Tuanku boleh kena penyakit ini & apakah yang Tuanku telah niatkan di dalam hati Tuanku sewaktu Tuanku berada di Mekah?" Tubba' ini menjawab, "Beta tidak niatkan apa² pun, penyakit ini datang dengan sendirinya..." Ulama' ini berkata lagi, "Tidak Tuanku, penyakit sebegini tidak akan datang kepada Tuanku melainkan Tuanku telah niatkan sesuatu yang buruk & tidak kena dalam hati Tuanku kepada negeri yang pernah disinggahi oleh Tuanku sebelum ini..." Akhirnya Tubba' ini membuka cerita, "Ya benar, beta ada niatkan sesuatu yang tidak elok, setelah mana beta melihat ahli² Mekah tidak menyambut beta, maka beta berniat untuk membunuh ahli² Mekah, berniat untuk meruntuhkan Ka'abah, maka dengan sebab niat beta itulah, Tuhan menimpakan penyakit ini terhadap beta..."

Maka kata Ulama' ini, "Wahai Tuanku, Tuanku kena bertaubat, dengan taubat itulah yang mampu menyembuhkan penyakit Tuanku ini, itulah sahaja pengubatnya..." Lalu Tubba' ini terus bertaubat pada waktu itu juga hatta sebelum Ulama' itu keluar daripada kamar Tubba', Allah Ta'ala menyembuhkan penyakit Tubba' ini... MasyaAllah, maka sembuhlah penyakitnya itu dalam sekelip mata hanya dengan Tubba' ini bertaubat pada waktu tersebut... Ketika meneruskan perjalanan, mereka sampai pada satu tempat yang bernama Yathrib... Yathrib inilah tempat dimana sekarang ini iaitulah Madinah Al-Munawwarah, tempat bersemadinya jasad yang mulia yakni Sayyiduna Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم... Setelah mana sampai di Yathrib, waktu ketika mana Tubba' & bala tenteranya ingin meneruskan perjalanan, ada 400 orang Ulama' daripada kalangan 4 ribu orang Ulama' tadi ini, mereka tidak mahu meneruskan perjalanan... Lalu Tubba' menghantar menterinya untuk bertanya kepada para Ulama' yang tak mahu teruskan perjalanan itu...

Setelah ditanya oleh menteri, kenapakah mereka tidak mahu keluar daripada Yathrib, apakah rahsianya & hikmahnya yang menyebabkan para Ulama' ini tidak mahu keluar daripada Yathrib ini, maka jawab para Ulama' ini, "Kami tidak mahu keluar daripada bumi Yathrib ini kerana untuk pengetahuan Tuan, Ka'abah yang dimuliakan oleh ahli² Mekah itu adalah kerana tempat itu akan keluarnya Nabi akhir zaman yang bernama Muhammad pada masa akan datang, jadi kami ingin menunggu untuk bertemu dengan Nabi akhir zaman ini..." Disebutnya nama Sayyiduna Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم yang mulia oleh para Ulama' ini... Setelah dilaporkan kepada Tubba', maka Tubba' pun berasa ingin turut sama menunggu Nabi akhir zaman yang disebutkan itu... Maka tunggulah Tubba' itu di Yathrib selama setahun sekiranya Nabi akhir zaman keluar pada waktu tersebut... Hatta, Tubba' ini membina 400 buah rumah untuk 400 orang Ulama' yang ingin menunggu di Yathrib bahkan dibelinya 400 orang hamba & dibebaskannya 400 orang hamba yang dibelinya itu untuk dinikahkan kepada 400 orang Ulama' itu...

Setelah cukup setahun Tubba' ini menunggu tetapi tidak keluarnya Nabi akhir zaman yang disebutkan pada waktu tersebut, Tubba' & bala tenteranya meneruskan perjalanan, meninggalkan 400 orang Ulama' di Yathrib untuk menunggu Sayyiduna Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم... Setelah sampai di satu tempat berdekatan dengan India, Tubba' ini menghembuskan nafasnya yang terakhir... Tarikh meninggalnya Tubba' ini dengan tarikh lahirnya Sayyiduna Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم, tempoh jaraknya adalah seribu tahun, tidak berkurang & tidak bertambah walau sedikit pun, seribu tahun tepat²... Kisah yang saya kongsikan ini bukan kisah yang baru berlaku, kisah ini adalah kisah seribu tahun sebelum lahirnya Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Sebelum Tubba' keluar daripada Yathrib, beliau ada menulis sepucuk surat yang ditujukan khas kepada Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Apakah kandungan surat yang ditulis oleh Tubba' ini?

Setelah Tubba' menulis puji & syukur, kemudian beliau mengatakan, "Wahai Muhammad, selawat Allah Ta'ala keatas kamu... Sesungguhnya saya beriman dengan kamu & saya juga beriman dengan kitab yang akan diturunkan oleh Tuhan kepada kamu... Dan saya diatas agama & sunnah mu... Dan saya beriman dengan Tuhan kamu & Tuhan segala sesuatu... Dan saya beriman dengan seluruh syari'at agama yang datang kepada kamu & saya terima segala perkara tersebut... Sekiranya saya dapat berjumpa dengan kamu, itu nikmat yang besar kepada saya... Jikalau saya tidak dapat berjumpa dengan kamu, berilah syafa'at mu kepada saya di hari kiamat nanti... Jangan lupakan saya kerana saya dikalangan umat mu yang pertama... Dan saya berbai'ah dengan kamu sebelum kamu datang, sebelum Allah Ta'ala mengutuskan kamu, saya telah beriman dengan kamu... Dan saya diatas agama mu & saya diatas agama Bapa mu, Nabi Ibrahim عليه سلم..." Kemudiannya, Tubba' ini menutup surat ini dengan cop daripada emas & dia menulis di penghujung surat ini, "Kepada Muhammad bin Abdullah, Penutup Segala Nabi... Ini adalah amanah daripada Allah سبحانه وتعالى kepada sesiapa yang memegang surat ini, sampaikanlah ia kepada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم..."

Maka surat Tubba' ini beralih-alih tangan, dari satu generasi ke satu generasi yang lain... Siapakah yang memegang surat ini? Surat ini dipegang oleh cucu cicit kepada 400 orang Ulama' yang tinggal di Yathrib yakni Madinah yang menunggu Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Setelah mana Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم diutuskan, waktu itu ahli² Madinah sudah menunggunya pada waktu tersebut... Kemudian, dipilihnya daripada kalangan cucu cicit daripada keturunan 400 orang Ulama' tadi, diminta kepada Saidina Abdur Rahman bin 'Auf رضى الله عنه untuk memilih siapakah dikalangan mereka ini untuk pergi menghantar surat Tubba' yang berusia seribu tahun itu kepada Sayyiduna Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم... Kemudiannya dipilihnya salah seorang daripada sahabat yang bernama Abu Laila oleh Saidina Abdur Rahman bin 'Auf رضى الله عنه... Abu Laila yang telah dipilih untuk menyampaikan surat tersebut kepada Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم...

Waktu itu, Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم belum lagi berhijrah ke Madinah, ketika mana Abu Laila sampai di Mekah daripada Madinah, Abu Laila membawa surat itu & diletakkan di dalam poket jubahnya... Sesampainya Abu Laila dihadapan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, Baginda memandang kepada Abu Laila... Baginda berkata, "Datanglah ke mari, kamu ini Abu Laila?" Sedangkan Nabi belum pernah lagi berjumpa dengan Abu Laila... Kemudian kata Abu Laila, "Ya, saya adalah Abu Laila..." Baginda bertanya lagi, "Adakah kamu membawa surat daripada Tubba'?" Sedangkan surat Tubba' itu masih berada di dalam poket jubah Abu Laila hatta Abu Laila tak pernah menyebut langsung tentang surat tersebut kepada Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم bahkan sesiapa pun tak tahu menahu mengenai surat itu... MasyaAllah... Lalu kata Abu Laila yang agak terkejut ketika itu, "Saya lihat, wajah Tuan bukan wajah tukang sihir..." Baginda berkata, "Ya, saya bukan tukang sihir, saya Rasulullah... Berikanlah surat Tubba' yang ingin disampaikan kepada saya..." Maka dikeluarkanlah surat Tubba' itu oleh Abu Laila daripada poket jubahnya & diberi kepada Sayyiduna Rasulullah صلى الله عليه وسلم... Sambil Baginda membaca surat itu, Sayyiduna Rasulullah صلى الله عليه وسلم berkata, "Selamat datang wahai saudaraku yang soleh... Selamat datang wahai saudaraku yang soleh... Selamat datang wahai saudaraku yang soleh..." Seolah-olah Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم menyambut kedatangan Tubba' pada waktu tersebut... MasyaAllah...

Tuan², Tubba' ini sudah beriman kepada Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, seribu tahun sebelum Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم dilahirkan... Moga Allah Ta'ala mengurniakan kegembiraan kepadanya di akhirat nanti... Beliau akan bersama-sama dengan Sayyiduna Rasulullah صلى الله عليه وسلم... Diantara 400 buah rumah yang telah dibina oleh Tubba' kepada 400 orang Ulama' itu, ada sebuah rumah yang Tubba' bina khusus untuk Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Rumah itu dibina khas untuk Nabi akhir zaman... Dalam sirah, rumah pertama yang Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم singgah ketika berhijrah ke Madinah, Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم berada diatas untanya, ketika mana para sahabat berebut-rebut menarik unta Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم untuk ke rumah mereka, maka kata Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, "Biarkanlah, unta ini telah diarahkan oleh Allah Ta'ala tempat dimana yang akan ia berhenti..." Dimanakah unta ini berhenti? Unta ini berhenti di rumah Tubba' yang telah membina rumah tersebut khas untuk Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Dan rumah itulah yang dimiliki oleh Saidina Abu Ayyub Al-Ansari رضى الله عنه, beliau merupakan salah seorang cucu kepada 400 orang Ulama' yang menunggu Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم di Madinah Al-Munawwarah...

Walaupun ada dikalangan kita yang kali pertama mendengar kisah ini, kita dapat mempelajari bahawa dengan adab kepada Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, menyebabkan seseorang itu berjaya di dunia & di akhirat... Pengajaran yang kita boleh ambil daripada kisah Tubba' ini adalah, seseorang itu akan berada dekat dengan Allah Ta'ala kerana adabnya yang baik terhadap Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Tubba' sudah beradab dengan Nabi sebelum beliau kenal dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Tubba' sudah mengasihi Nabi sedangkan beliau tak pernah bertemu dengan orang yang pernah bertemu dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Tapi kita semua ini sudah pernah mendengar daripada orang yang mendengar daripada orang yang pernah mendengar & daripada orang yang pernah mendengar sehinggalah sampai kepada Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Jikalau Tubba' yang tak pernah mendengar & tak pernah bertemu dengan Nabi tapi sudah beriman & sudah kasih kepada Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, seribu tahun lagi sebelum Nabi dilahirkan, takkanlah kita yang pernah mendengar tentang Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, tak mahu langsung beradab & tak mahu langsung mencintai Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم?

Al-Imam Hassan Al-Basri رحمه الله تعالى mengatakan bahawa, pokok kurma yang menjadi tempat Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم bersandar ketika menyampaikan khutbah, menangis ketika mana Nabi berpisah dengannya walau hanya 3 meter sahaja... Kalaulah kita yang dah berpisah dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم hampir ribuan tahun tapi langsung takdak ada rasa rindu dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, maka kita lebih "berat" daripada pokok tersebut... Bahkan Bukit Uhud yang bergerak daripada paksinya yang asal, kerana ingin mengikut Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Kalau kita tengok kedudukan Bukit Uhud sekarang ini, tempatnya itu bukanlah tempatnya yang asal... Ia telah bergerak sedikit daripada tapaknya yang asal... Kenapa? Kerana ingin mengikuti Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم balik ke Madinah... Sehinggakan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم berkata kepada bukit itu supaya duduk tinggal disitu... Maka Bukit Uhud tidak bergerak lagi pada waktu tersebut kerana mematuhi arahan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Jika Nabi tidak mengarahkannya, maka Bukit Uhud akan berada di Madinah, dekat Masjid Nabawi, bukannya berada di Uhud yang kita tengok sekarang ini... Dan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم kata, "Uhud ini Bukit..."

Kata Guru kami yang mulia, Sayyid Muhammad bin Ibrahim Abdul Ba'ith Al-Kittani حفظه الله تعالى, "Baginda tidak mengungkapkan "Jabal Uhud" @ "Bukit Uhud" tapi Baginda mengungkapkan "Uhud ini Bukit"..." Kalaulah bukit yang merupakan batu yang keras sekalipun mengasihi Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, takkanlah hati kita yang lembut ini tak mahu mengasihi Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم? Cuba "check" balik bagaimana hati kita dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Kita nak darjat yang tinggi disisi Allah سبحانه وتعالى, kita nak kekal dalam syurga Allah Ta'ala & kita nak bersama dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, maka lihatlah bagaimana adab kita dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم...

Tuan² ambil lah contoh daripada 400 orang Ulama' yang menunggu Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم di Madinah selama seribu tahun, bagaimana cara mereka mendidik & mengajar anak cucu mereka tentang Sayyiduna Rasulullah صلى الله عليه وسلم, sehinggakan setiap generasi mereka beradab & setia menunggu Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Kerana itulah Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم sangat kasih dengan ahli² Madinah kerana ketika ahli² Mekah menolak & menentangnya, namun ahli² Madinah mengalu-alukan kedatangannya & beradab dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Dengan adab, mereka sangat dekat dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Siapakah yang mengajar mereka? Yang mengajar mereka adalah Datuk & Nenek Moyang mereka... Tuan², kita semua kena jadi Datuk & Nenek Moyang seperti itu, kita semua kena jadi Ayah & Ibu yang mengajar serta mendidik anak² kita supaya kasih & beradab dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Hatta didik anak² kita supaya mereka beradab & kasih kepada para 'Alim Ulama'... Akhir zaman ini kita sudah takdak masa lagi untuk kita bersendirian & takdak dah jalan lain untuk selamatkan diri kita kecuali dengan kita berdamping, bergabung & mengasihi orang² yang soleh yakni para 'Alim Ulama'... Apabila kita dekat dengan para Ulama' yang solihin, maka kita akan dekat dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم... Apabila kita dekat dengan Sayyiduna Nabi صلى الله عليه وسلم, maka secara automatik kita akan dekat dengan Allah سبحانه وتعالى..."

Wallahu'alam... Moga² bermanfaat...

Ahad, 1 Januari 2017

40 ulama ahli hadis bermazhab

Menakjubkan Ini 40 Ulama Ahli Hadits Bermadzhab Asy’ari

OLEH ABDURROHIM SAID

SELASA, 05 APRIL 2016

Galeri Kitab Kuning – Mungkin diantara kita sudah sering mendengar golongan Asy’ariyah, namun sampai sekarang masih belum mengetahui apa itu sebenarnya Asy’ariyah. Secara singkat, Asy’ariyah merupakan Madzhab Teologis yang dinisbatkan kepada pelopornya, yaitu al-Imam Abu al-Hasan al-Asy’ari. Madzhab ini telah diikuti oleh mayoritas kaum muslimin, terutama Ahlussunnah wal Jama’ah.

Namun sebagian dari kita masih banyak bertanya, apakah ada ulama yang mengikuti ediologi Asy’ariyah tersebut? Jika pertanyaannya demikian, tentu jawabannya ya dan banyak sekali, bukan hanya para ulama yang pakar dibidang fiqih, teologi, bahkan para ulama Ahli Hadist-pun juga banyak yang mengikuti madzhab Asy’ari ini. Siapakah mereka? Untuk menjawab pertanyaan kedua ini, kali ini akan kami bagikan 40 Ulama Ahli Hadits Bermadzhab Asy’ari

1. Abu Bakar al-Isma’ili

Nama Asli : Ahmad bin Ibrahim bin Isma’il al-Isma’ili al-Jurjani

Lahir : 277 H / 890 M

Wafat : 371 H/ 982 M

Gelar : al-Hadidz [Gelar tertinggi Ahli Hadits], al-Hujjah, al-Faqih, Syaikh Islam

Madzhab : Syafi’i

Karya :al-Mustakhraj 'Ala Shahih al-Bukhari, Musnad 'Umar, al-Mu'jam,

2. Abu al-Hasan al-Daraquthni

Nama Asli : Ali bin Umar al-Daraquthni

Lahir : 306 H / 919 M

Wafat : 385 H/ 995 M

Gelar : al-Hadidz, al-Hujjah, al-Mujawwid, Syaikh al-Islam, al-Muqri’, al-Muhaddits,

Madzhab : Syafi’i

Karya : Sunan al-Daraquthni, al-‘Ilal, al-Afrad

3. Al-Khathib al-Khatthabi

Nama Asli : Hamad bin Muhammad bin Ibrahmi al-Khatthabi, al-Busi

Lahir : 391 H / 931 M

Wafat : 388 H/ 998 M

Gelar : al-Hadidz, al-Hujjah, al-Faqih, al-Lughawi,

Madzhab : Syafi’i

Karya : Ma’alim al-Sunan, Gharib al-Hadits, Syarah al-Asma’ al-Husna, al-‘Uzlah dan lain sebagainya

4. Al-Imam al-Hakim al-Naisaburi

Nama Asli : Muhammad bin Abdillah bin al-Bayyi’ al-Hakim al-Naisaburi

Lahir : 321 H / 933 M

Wafat : 305 H/ 1014 M

Gelar : al-Hadidz, al-Kabir, al-Faqih, al-Mu’arrikh,

Madzhab : Syafi’i

Karya : al-Mustadrak ‘Ala Shahihain, Tarikh Naisabur, ‘Ulum al-Hadits, al-Madkhal, al-Iklil, Manaqib al-Imam al-Syafi’i

5. Al-Hafidz al-Lalikai

Nama Asli : Abu al-Qasim Hibbatullah bin al-Hasan bin Manshur al-Thabari al-Razi al-Syafi’I al-Lalikai

Lahir :

Wafat : 418 H / 1027 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Muhaddits, al-Mujawwid, al-Mufti, al-Mutakallim

Madzhab : Syafi’i

Karya : Syarah Ushul I’tiqad Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah

6. Al-Hafidz Abu Nu’aim al-Ashbihani

Nama Asli : Ahmad bin Abdullah bin Ahmad al-Mihrani al-Ashbihani

Lahir : 336 H / 948 M

Wafat : 430 H / 1038 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Muhaddits, al-Mujawwid, al-Mufti, al-Mutakallim

Madzhab : Syafi’i

Karya : Hilyatu al-Auliya’ wa Thabaqat al-Ashjiya’, al-Mustakhraj ‘Ala al-Bukhari, al-Mustakhraj ‘Ala al-Muslim, Dalail al-Nubuwwah, Ma’rifah al-Shahabah, Tarikh al-Ashbihan, Fadhail al-Shahabah, Shifat al-Jannah

7. Al-Hafidz Abu Dzar al-Harawi

Nama Asli : ‘Abd bin Ahmad bin Muhammad al-Anshari al-Khurasani al-Harawi al-Maliki

Lahir : 335 H / 966 M

Wafat : 434 H / 1043 M

Gelar : al-Hafidz, al-Mujawwid, al-Muhaddits, al-Mutakallim

Madzhab : Syafi’i

Karya : Kitab al-Sunnah, Kitab al-Jami’, Kitab al-Du’a’, Fadhail al-Quran, Dalail al-Nubuwwah, al-Shahih al-Musnad al-Mukharraj ‘Ala al-Shahihain, Masanid al-Muwattha’. Karamat al-Auliya’

8. Abu Amr al-Dani

Nama Asli : Ustman bin Said bin Ustman al-Dani

Lahir : 371 H / 981 M

Wafat : 444 H / 1054 M

Gelar : al-Hafidz, al-Mujawwid. Al-Muqri’, al-Hadziq, al-Zahid

Madzhab : Syafi’i

Karya : Taisir al-Qira’at al-Sab’I, al-Muqni Fi Ma’rifati Rasm Mashahif al-Amshar, al-Muwaddhih Fi al-Fath wa al-Imalah, al-Tahdid Fi al-Itqan wa al-Tajwid, al-Risalah al-Wafiyah Fi Mu’taqad Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah

9. Al-Hafidz Abu Bakar al-Baihaqi

Nama Asli : Ahmad bin al-Husain bin Ali al-Baihaqi al-Khusrujirdi

Lahir : 384 H / 994 M

Wafat : 458 H / 1066 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Ushuli, Syaikh al-Islam

Madzhab : Syafi’i

Karya : al-Itqan wa al-Hidayah Ila Sabil a-Rasyad, al-Asma’ wa al-Shifat, al-Sunan al-Kubra, Ma’rifatu al-Sunan wa al-Atsar, Khatha’u Man Khtatha’a ‘Ala al-Syafi’I, al-Qira’ah Khalfa al-Imam, Takhrij Ahadits al-Umm, al-Khilafiyat Baina al-Syafi’I wa Abi Hanifah, Hayat al-Anbiya’, Itsbat ‘Adzab al-Qabr wa Su’al al-Malakain, al-Zuhdu al-Kabir, Kitab al-Da’awat Dalail al-Nubuwwah wa Ahwal Shahih al-Syari’ah, Manaqib al-Imam al-Syafi’i.

Download beberapa karya Imam al-Baihaqi :

Kitab al-Asma' wa al-Shifatal-Jami' Li Syu'bi al-Iman

10. Al-Hafidz al-Khathib al-Baghdadi

Nama Asli : Ahmad bin ali bin Tsabit al-Khathib al-Baghdadi

Lahir : 392 H / 1002 M

Wafat : 463 H / 1072 M

Gelar : al-Hafidz al-Kabir, al-Faqih, al-‘Allamah, al-Mufti, al-Mu’arrikh

Madzhab : Syafi’i

Karya : Tarikh al-Baghdadi, al-Faqih wa al-Mutafaqqih, Syaraf Ashhab al-Hadits, al-Jami’, al-Sabiq wa al-Lahiq, al-Muttafiq wa al-Muftariq, Muwaddhih Auham al-Jami’ wa al-Tafriq, al-Kifayah Fi ‘Ilmi al-Riwayah, al-Ihtijaj bi al-Syafi’i

Dowload beberapa karya al-Khathib al-Baghdadi :

Tarikh al-Baghdadi Tarikh al-Anbiya'

11. Ibnu Abdil Barr

Nama Asli : Yusuf bin Abdullah bin Muhammad bin Abdil Barr al-Namari al-Andalusi al-Qurthubi al-Maliki

Lahir : 368 H / 978 M

Wafat : 463 H / 1071 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, Syaikh al-Islam

Madzhab : Maliki

Karya : al-Tamhid Lima Fi al-Muwattha’ Min al-Ma’ani wa al-Asanid, al-Istidzkar al-Jami’ Li Madzahib Fuqaha’ al-Amshar, al-Kafi Fi al-Fiqhi al-Maliki, Nuzhat al-Majalis

12. Abu al-Walid al-Baji

Nama Asli : Yusuf bin Abdullah bin Muhammad bin Abdil Barr al-Namari al-Andalusi al-Qurthubi al-Maliki

Lahir : 403 H / 1012 M

Wafat : 474 H / 1081 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, Syaikh al-Islam

Madzhab : Maliki

Karya : al-Muntaqa Fi Syarhi al-Muwattha’, al-Ima’ Fi al-Fiqhi, al-Siraj al-Khilaf, al-Tasdid Ila Ma’rifayi al-Tauhid, Ihkam al-Fushul Fi Ahkam al-Ushul

13. Al-Hafidz Abu al-Hasan Abdul Ghafir al-Farisi

Nama Asli : Abdul Ghafir bin Ismail bin Abdul Ghafis al-Farisi al-Naisaburi

Lahir : 451 H / 1059 M

Wafat : 529 H / 1135 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Mu’arrikh, al-Adib

Madzhab : Syafi’i

Karya : al-Siyaq Li Tarikh Naisabur

14. Al-Hafidz Abu Abdillah al-Farawi

Nama Asli : Muhammad bin al-Fadhal bin Ahmad al-Farawi al-Naisaburi

Lahir : 441 H / 1050 M

Wafat : 530 H / 1136 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Ushuli, al-Muhaddits, al-Mutakallim, Faqih al-Muharram

Madzhab : Syafi’i

Karya : ---

15. Al-Hafidz al-Imam al-Qadhi Ibnu ‘Arabi

Nama Asli : Muhammad bin Abdullah al-Arabi al-Andalusi al-Isybili al-Maliki

Lahir : 468 H / 1076M

Wafat : 543 H / 1148 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Mufassir

Madzhab : Maliki

Karya : Ahkam al-Quran, Aridhat al-Ahwadzi Fi Syarhi Jami’ al-Tirmidzi, al-Qabas Fi Syarhi Muwattha’ Malik bin Anas, al-‘Awashim min al-Qawashim, al-Dawahi wa al-Nawahi, Risalah al-Ghurrah, Kitab al-Mutawassith Fi Ma’rifati Shihhat al-I’tiqad

16. Al-Qadhi Abu al-Fadhal Iyadh al-Yahshubi

Nama Asli : Iyadh bin Musa bin Iyadh al-Yahshubi al-Andalusi al-Sabti al-Maliki

Lahir : 476 H / 1083 M

Wafat : 544 H / 1149 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Muhaddits, al-Adabi

Madzhab : Maliki

Karya : al-Syifa’ Bi Ta’rif Huquq al-Mushthafa, Tartib al-Madarik wa Taqrib al-Masalik, al-Ihkam Fi Syarh Shahih Muslim, Syarh Hadits Umm Zar’, al-Ilma’ Ila Ma’rifat Ushul al-Riwayah wa Taqyid al-Sima’

17. Al-Hafidz Abu Sa’ad al-Sam’ani

Nama Asli : Abdul Karim bin Muhammad bin Manshur bin Muhammad bin Abdul Jabbar al-Tamimi al-Sam’ani al-Khurasani al-Marwazi

Lahir : 506 H / 1113 M

Wafat : 562 H / 1167 M

Gelar : al-Hafidz Kabir, al-Faqih, al-Muhaddits

Madzhab : Syafi’i

Karya : al-Tadzyil ‘Ala Tarikh Baghdad, al-Ansab, Adab al-Imla’ wa al-Istimla’, al-Tahbir Fi al-Mu’jam al-Kabir

18. Al-Hafidz Ibnu Asakir

Nama Asli : Abu al-Qasim Ali bin al-Hasan bin Hibbatullah bin Abdullah bin al-Husain al-Dimasyqi

Lahir : 599 H / 1105 M

Wafat : 571 H / 1176 M

Gelar : al-Hafidz Kabir, al-Mujawwid, Muhaddits al-Syam, Tsiqat al-Din, al-Mu’arrikh

Madzhab : Syafi’i

Karya : Tarikh Madinah Dimasyq, Tabyin Kidzbi al-Muftar Fima Nusiba Ila al-Imam Abi al-Hasan al-‘Asy’ari

19. Al-Hafidz Abu Thahir al-Silafi

Nama Asli : al-Imam Shadruddin Abu Thahir Ahmad bin Muhammad bin Ahmad al-Ashbihani al-Silafi

Lahir : 478 H / 1085 M

Wafat : 576 H / 1180 M

Gelar : al-Hafidz Kabir, al-Mufti, Syaikh al-Islam

Madzhab : Syafi’i

Karya : ---

20. Al-Hafidz Ibn al-Jauzi

Nama Asli : Abu al-Faraj Abdurrahman bin Ali bin Abdurrahman al-Quraisy al-Bakri al-Shiddiqi al-Baghdadi al-Hanbali

Lahir : 508 H / 1114 M

Wafat : 597 H / 1201 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Mufassir, Syaikh al-Islam

Madzhab : Hanbali

Karya : Daf’u Syubhat al-Tasybih bi Akuff al-Tanzih, Zad al-Masir Fi ‘Ilmi al-Tafsir, al-Maudhu’at, al-Muntadzam Fi Tarikh al-Muluk wa al-Umam

21. Al-Hafidz Ibn al-Shalah al-Syahrazuri
Nama Asli : Taqiyyuddin Abu Amr Utsman bin Abdurrahman bin Ustman al-Kurdi al-Syahrazuri
Lahir : 577 H / 1181 M
Wafat : 643 H / 1245 M
Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, Syaikh al-Islam
Madzhab : Syafi’i
Karya : Ulum al-Hadits, al-Fatawa, Adab al-Mufti wa al-Mustafti, Musykil al-Wasith

22. Al-Hafidz al-Mundziri
Nama Asli : Zakiyuddin Abu Muhammad Abdul ‘Adzim bin Abdul Qawi al-Mundziri al-Syafi’i
Lahir : 581 H / 1185 M
Wafat : 656 H / 1258 M
Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, Syaikh al-Islam
Madzhab : Syafi’i
Karya : Mukhtashar Shahih Muslim, Mukhtashar Sunan Abi Dawud, al-Targhib wa al-Tarhib, Syarh al-Tanbih Li al-Syaikh Abi Ishaq al-Syirazi

23. Al-Hafidz al-Nawawi (Imam Nawawi)
Nama Asli : al-Imam Muhyiddin Abu Zakariya Yahya bin Syaraf bin Murri bin Hasan al-Hizami al-Haurani al-Nawawi
Lahir : 631 H / 1233 M
Wafat : 676 H / 1277 M
Gelar : al-Hafidz al-Auhad, al-Qudwah, al-Faqih, Syaikh al-Islam, ‘Alam al-Auliya’
Madzhab : Syafi’i
Adapun karya Imam Nawawi dapat anda download dengan gratis pada link berikut ini : Kumpulan Kitab Karya Imam Nawawi Gratis

24. Al-Hafidz Ibnu Daqiq al-‘Id
Nama Asli : Taqiyyuddin Abu al-Fath Muhammad bin Ali bin Wahab bin Muthi’ al-Qusyairi
Lahir : 625 H / 1228 M
Wafat : 702 H / 1302 M
Gelar : al-Mujtahid, al-Muhaddits, al-Hafidz, al-Faqih, Syaikh al-Islam,
Madzhab : awalanya bermadzhab Mailiki, namun setelah berjumpa dengan Izzuddin bin Abdussalam, haluan fiqihnya berganti pada madzhab Syafi’I, sehingga beliau menguasai dua madzhab, Maliki dan Syafi’i
Karya : al-Iqtirah Fi Ushul al-Hadits, al-Ilmam Fi Hadits al-Ahkam, al-Imam Fi Syarhi al-Ilmam, Syarh ‘Umdat al-Ahkam, Syarh al-Arba’in al-Nawawiyah, Syarah al-‘Umdah, Syarh ‘Uyun al-Masail, al-‘Aqidah

25. Al-Hafidz al-Dimyathi
Nama Asli : Syarafuddin Abu Muhammad Abdul Mukmin bin Khalaf al-Dimyathi
Lahir : 613 H / 1217 M
Wafat : 705 H / 1306 M
Gelar : al-Imam al-‘Allamah, al-Hafidz, al-Hujjah, al-Faqih, al-Ushuli, al-Nassabah Syaikh al-Muhadditsin, al-Muqri’, al-Adib, al-Nahwi, al-Lughawi, al-Sya’ir
Madzhab : Syafi’i
Karya : al-Matjar al-Rabih Fi Tsawab al-‘Amal al-Shahih, Fadhl al-Khail, Mu’jam al-Syuyukh, Qabail al-Khazraj

26. Al-Hafidz Abu al-Hajjaj al-Mizzi
Nama Asli : al-Imam Jalaluddin Abu al-Hajjaj Yusuf bin Abdurrahman bin Yusuf al-Qudha’I al-Kalbi al-Dimasyqi al-Mizzi al-Syafi’i
Lahir : 654 H / 1256 M
Wafat : 742 H / 1341 M
Gelar : al-Hafidz al-Auhad, al-Ushuli, al-Lughawi
Madzhab : Syafi’i
Karya : Tuhfatu al-Asyraf Fi Ma’rifati al-Athraf, Tahdzib al-Kamal Fi Asma’ al-Rijal

27. Al-Hafidz Shalahuddin al-‘Ala’i
Nama Asli : al-Imam Shalahudiin Abu Sa’id Khalil bin Kaikaladi al-‘Ala’i
Lahir : 694 H / 1295 M
Wafat : 761 H / 1359 M
Gelar : al-Hafidz al-Faqih, al-Mutakallim
Madzhab : Syafi’i
Karya : Majmu’ al-Mudzahhab Fi Qawa’id al-Madzhab, Tahqiq al-Mufrad Fi Anna al-Nahya Yaqtadhi al-Fasad, al-Tahkim Fi Ahkam al-Marasil

28. Al-Hafidz Ibnu Katsir
Nama Asli : al-Imam ‘Imaduddin Abu al-Fida’ Isma’il bin ‘Umar bin Katsir al-Quraisy al-Bahrawi al-Dimasyqi al-Syafi’i
Lahir : 701 H / 1302 M
Wafat : 774 H / 1373 M
Gelar : al-Imam, al-Hafidz, al-Muhaddits
Madzhab : Syafi’i
Karya : Jami’ al-Masanid wa al-Sunan, Thabaqat al-Syafi’iyyin, al-Bidayah wa al-Nihayah, Tafsir al-Quran al-Adzim

Jika ingin download Tafsir Ibnu Katsir, silahkan menuju link berikut : Download Tafsir Ibnu Katsir PDF

29. Al-Hafidz al-‘Iraqi
Nama Asli : al-Imam Zainuddin abu al-Fadhal Abdurrahim bin al-Husain bin Abdurahman al-‘Iraqi
Lahir : 725 H / 1325 M
Wafat : 806 H / 1404 M
Gelar : al-Imam, al-Hafidz al-Kabir al-Auhad, al-Hujjah, al-Mufid, al-Mutqin, al-Muharrir, al-Naqid
Madzhab : Syafi’i
Karya : al-Mughni ‘An Hamli al-Asfar Fi al-Asfar Fi Takhrij ma Fi al-Ihya’ Min al-Akhbar, Alfiyat al-Hadits, al-Tqyid wa al-Idhah Lima Ubhima wa Ughliqat Min Muqaddimat Ibni al-Shalah, al-Najmu al-Wahhaj Fi Nadzmi al-Minhaj

30. Al-Hafidz Nuruddin al-Haitsami
Nama Asli : al-Imam Nuruddin Abu al-Hasan Ali bin Abi Bakar bin Sulaiman al-Syafi’I al-Haistami
Lahir : 735 H / 1335 M
Wafat : 807 H / 1405 M
Gelar : al-Imam, al-Hafidz al-Auhad, al-Zahid
Madzhab : Syafi’i
Karya : Mawarid al-Zam’an Fi Zawaid Ibni Hibban, Majma’ al-Zawaid wa Manba’u al-Fawaid, Majma’ Bahrain Fi Zawaid al-Mu’jamain, Bughyatu al-Bahits ‘An Zawaid Musnad al-Harist, Tqrib al-Bughyah Fi Tartib Ahadits al-Hilyah

31. Syamsuddin Ibn al-Jazari
Nama Asli : al-Imam SyamsuddinAbu Khair Muhammad bin Muhammad bin Muhammad al-DImasyqi al-Syirazi al-Syafi’i
Lahir : 751 H / 1350 M
Wafat : 833 H / 1429 M
Gelar : al-Muqri’, al-Mujawwid, al-Muhaddits, al-Hafidz, al-Mu’arrikh, al-Mufassir, al-Faqih, al-Nahwi, al-Bayani
Madzhab : Syafi’i
Karya : al-Muqaddimah al-Jazariyyah, al-Nasyr Fi al-Qira’at al-‘Asyr, al-Hishnu al-Hashin

32. Al-Hafidz Ibnu Hajar al-‘Asqalani
Nama Asli : Qadhi al-Qudhat Syihabuddin Abu al-Fadhal Ahmad bin Ali bin Muhammad al-Kinani al-‘Asqalani al-Syafi’i
Lahir : 773 H / 1372 M
Wafat : 825 H / 1449 M
Gelar : Syaikh al-Islam, Imam al-Huffadz, Hafidz al-DIyar al-Mishriyah, Hafidz al-Dunya Muthlaqan, Amir al-Mukminin Fi al-Hadits, al-Faqih, al-Mufassir, al-Ushuli, al-Mutakallim, al-Nahwi, al-Adib, al-Hafidz al-‘Ashr
Madzhab : Syafi’i
Karya : Nukhbat al-Fikar, Ta’liq al-Ta’liq, Lisan al-Mizan, al-Ishabah Fi al-Tamyiz al-Shahabah, Asbab al-Nuzul, Ta’jil al-Manfa’ah, al-Talkhish al-Khabir, al-Mathalib al-‘Aliyah fi Zawaid al-Masanid al-Tsamaniyah, Tahdzib al-Tahdzib, Fathul Bari bi Syarhi Shahih al-Bukhari, Bulughu al-Maram,

Apakah anda ingin download kitab Ibnu Hajar al-'Asqalani, berikut ini kami sediakan beberapa kitab beliau :

Fathu al-Bari bi Syarhi Shahih al-Bukhari LengkapKitab Bulughul Maram PDFTaqribu al-Tahdzib PDFFatawa Ibnu Hajar al-'AsqalaniKitab Tahdzib al-Tahdzib PDF

33. Al-Hafidz al-Syakhawi
Nama Asli : Syamsuddin Abu al-Khair Muhammad bin Abdurrahman bin Muhammad al-Syakhawi
Lahir : 831 H / 1427 M
Wafat : 902 H / 1497 M
Gelar : al-Hafidz al-Mutqin, al-Rahlah, al-Faqih
Madzhab : Syafi’i
Karya : al-Maqashid al-Hasanah fi Ahadits al-Musytahirah ‘Ala al-Alsinah, Fathu al-Mughits bi Syarhi Alfiyat al-Hadist, al-Qaulu al-Badi’ Fi al-Shalah ‘Ala al-Habib al-Syafi’, al-I’lam bi al-Taubikh Liman Dzamma al-Tarikh, al-Dhaw’u al-Lami’ Li Ahli al-Qarn al-Tasi’, al-Ashlu al-Ashil Fi Tahrim al-Nadzar Fi al-Taurat wa al-Injil

34. Al-Hafidz Jalaluddin al-Suyuthi
Nama Asli : al-Imam Jalaluddin Abu al-Fadhal Abdurrahman bin Abi Bakar bin Muhammad al-Suyuthi
Lahir : 849 H / 1445 M
Wafat : 911 H / 1505 M
Gelar : al-Muhaqqiq, al-Mudaqqiq, al-Musnid, al-Hafidz, al-Faqih, al-Mufassir, al-Nahwi, al-Lughawi, al-Ushuli, al-Mutakallim, Syaikh al-Islam
Madzhab : Syafi’i
Karya : al-Durru al-Manstur fi Tafsir al-Ma’tsur, al-Itqan Fi Ulum al-Quran, Takmilah Tafsir al-Jalalain, al-Jami’ al-Shaghir, Jam’u al-Jawami’ (al-Jami’ al-Kabir), Syarah Sunan al-Nasa’i, Tanwir al-Hawalik, Tadrib al-Rawi, Syarah al-Tanbih, al-Asybah wa al-Nadzair, al-Hawi Li al-Fatawa, al-Bahjah al-Mardhiyah Fi Syarhi al-Alfiyah, Jam’u al-Jawami’, Ham’u al-Hawami’, Tarikh al-Khulafa’, Husnu al-Muhadharah, Nadzmu al-‘Uqyan, Bughyatu al-Wu’at fi Thabaqat al-Lughawiyyin wa al-Nuhat

Jika berminat memiliki beberapa karya Imam Suyuthi, beriku ini kami sediakan beberapa linknya :

Tafsir al-Jalalin PDFTafsir al-Durru al-Mantsur Fi al-Tafsir bi al-Ma'tsural-Itqan Fi Ulumi al-Quranal-Asybah wa al-NadzairIhya' Fadhail Ahli al-Baital-Nahjah al-Sawiyah Fi al-Asma' al-NabawiyahAushaf al-NabiBughyatu al-Wu'at Fi Thabaqat al-Lughawiyyin wa al-NuhatKitab Asma' al-Mudallisinal-Rasail al-'Asyaraal-Hawi Li al-FatawaItmamu al-Dirayah Li Qurra' al-NiqayahAdab al-FutyaSyarah al-FiyyahMaqamat

35. Al-Hafidz Zakariya al-Anshari
Nama Asli : al-Imam Zainuddin Abu Yahya Zakariya bin Muhammad bin Ahmad bin Zakariya al-Anshari al-Qahiri, al-Azhari al-Syafi’i
Lahir : 823 H / 1420 M
Wafat : 926 H / 1520 M
Gelar : al-Hafidz, al-Mufassir, al-Faqih, Syaikh al-Islam, Qadhi al-Qudhat, Lisan al-Mutakallimin, Hujjatu al-Munazzirin.
Madzhab : Syafi’i
Karya : Fathu al-Rahman, Hasyiyah Tafsir al-Baidhawi, Fathu al-Wahhab, al-Ghurar al-Bahiyah Syarah al-Bahjah al-Wardiyah, Asna al-Mathalib Syarah Raudhatu al-Thalibin, Tuhfatu al-Thullab, Ghayatu al-Wushul

Berikut ini beberapa kitab karangan Syaikh Zakariya al-Anshari yang dapat anda download dengan gratis :

Kitab Fathul WahhabMatan Minhaju al-ThullabTuhfatul Muhtaj PDFAsnal Mathalib PDFManhajual-Thullab Karya Zakariya al-AnshariTuhfatu al-Thullab PDFGhayatu al-Wushul Syarh Lubbi al-Ushul

36. Al-Hafidz al-Munawi
Nama Asli : al-Imam Zainuddin Muhammad Abdurrauf bin Tajul Arifin bin Ali Zainal Abidin al-Haddadi al-Munawi al-Qahiri al-Syafi’i
Lahir : 952 H / 1545 M
Wafat : 1031 H / 1622 M
Gelar : al-Imam al-Kabir, al-Hujjah, al-Tsabt, al-Hafidz, al-Mujaddid
Madzhab : Syafi’i
Karya : Faidh al-Qadir Syarh al-Jami’ al-Shaghir, al-Fathu al-Samawi bi Takhrij Ahadits al-Qadhi al-Baidhawi, al-Jami’ al-Azhar fi Hadits al-Nabi al-Anwar, al-Kawakib al-Durriyah fi Tarajim al-Sadat al-Shufiyah.

37. Al-Imam Ibnu Allan al-Bakri
Nama Asli : Muhammad Ali bin Muhammad Allan bin Ibrahim al-Bakri al-Shiddiqi al-Syafi’i
Lahir : 996 H / 1588 M
Wafat : 1057 H / 1647 M
Gelar : al-Mufassir al-Muhaddits
Madzhab : ---
Karya : Dalil al-Falihin Li Thuruq Riyadh al-Shalihin, Futuhat al-Rabbaniyah

38. Al-Hafidz al-Zabidi
Nama Asli : Sayyid al-Hafidz Abu Faidh Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Abdurrazzaq al-Husaini al-Zabidi (Muhammad al-Murtadha al-Zabidi)
Lahir : 1145 H / 1732 M
Wafat : 1205 H / 1790 M
Gelar : al-Muhaddits, al-Faqih, al-Mu’arrikh dan lain sebagainya.
Madzhab : Syafi’i
Karya : Taju al-‘Arus Min Jawahir al-Qamus, Ithafu al-Sadah al-Muttaqin Syarah Kitab Ihya' Ulum al-Din

39. Al-Hafidz Ahmad al-Ghumari
Nama Asli : Sayyid Abu Faidh Ahmad bin Muhammad al-Shiddiq al-Gumari al-Hasani al-Idrisi al-Syafi’I al-Azhari
Lahir : 1320 H / 1902 M
Wafat : 1380 H / 1960 M
Gelar : al-Imam, al-Mujtahid, al-Hafidz, Khatim al-Huffadz. Al-Hujjah (beliau juga dikenal tergolong dari jejeran wali Quthb, dengan gelar al-Imam al-Mujtahid al-Qudwah al-Hafidz al-Hujjah
Madzhab : Syafi’i
Karya : al-Hidayah Fi Takhrij Kitab al-Bidayah, al-Mudawi Li ‘Ilal al-Jami’ wa Syarhai al-Munawi, al-Burhan al-Jali, Fathu al-Malik al-‘Ali.

40. Sayyid Muhammad bin Alwi al-Maliki al-Hasani
Nama Asli : Muhammad al-Hasan bin Alwi bin Abbas bin Abdul Aziz al-Maliki al-Hasani al-Idrisi al-Asy’ari
Lahir : 1362 H / 1943 M
Wafat : 1425 H / 2004 M
Gelar : al-Muhaddits, al-‘Alim al-‘Allamah, al-Nabil, al-Hujjah, al-Muhaqqiq, al-Ustadz al-Kabir, al-Lughawi, al-Adib.
Madzhab : Mailiki
Karya : Mafahim Yajib An Tushahhah, Syifa’ al-Fuad, Manhaju al-Salaf Fi Fahmi al-Nushush Baina al-Nadzariyyah wa al-Tathbiq, al-Manhal al-Lathif, Muhammad al-Insan al-Kamil dan lain sebagainya. Apakah anda ingin memiliki karya-karya Sayyid Muhammad bin Alwi al-Maliki dalam bentuk PDF? silahkan download pada link dibawah ini:

Al-Mabadi al-Asasiyah Fi Ulumi al-HaditsSyifaul Fu'ad Bi Ziyarati Khoiril 'IbadManhaju al-Salaf Fi Fahmi al-Nushush : Baina al-Nadzariyyah wa al-Tathbiqal-Ziyarah al-Nabawiyyah Baina al-Bid'ah wa al-Syari'ahal-I'lam bi Fatawa Aimmati al-Islam Haula Maulidihi SAWal-Fiqh al-Maliki wa Ahwaluhual-Dzakhair al-Mahdiyyahal-Ziyarah al-Nabawiyyah Fi Dhaui al-Kitab wa al-SunnahHaula al-Ihtifal Bi Dzikra al-Maulidi al-Nabawi al-SyarifDownload Kitab Muhammad Insan Kamil Karya Muhammad Bin Alawi al-Maliki PDF

Demikanlah 40 Ulama Ahli Hadits Bermadzhab Asy’ari, Semoga bermanfaat dengan tulisan ini kita pra pengikut Ahlussunnah wal Jama'ah bisa semakin yakin dengan keyakinan kita selama ini, yang ternyata juga diyakini oleh para ulama Ahli Hadits.

Tulisan ini sepenuhnya terinspirasi dan disarikan dari sebuah buku Karya Muhammad Idrus Ramli, yang berjudul Madzhab al-Asy'ari, Benarkah Ahlussunnah wal-Jama'ah? Jawaban Terhadaf Aliran Salafi

Menabjubkan Ini 40 Ulama Ahli Hadits Bermadzhab Asy’ari

OLEH ABDURROHIM SAID

SELASA, 05 APRIL 2016

1. Abu Bakar al-Isma’ili

Nama Asli : Ahmad bin Ibrahim bin Isma’il al-Isma’ili al-Jurjani

Lahir : 277 H / 890 M

Wafat : 371 H/ 982 M

Gelar : al-Hadidz [Gelar tertinggi Ahli Hadits], al-Hujjah, al-Faqih, Syaikh Islam

Madzhab : Syafi’i

Karya :al-Mustakhraj 'Ala Shahih al-Bukhari, Musnad 'Umar, al-Mu'jam,

2. Abu al-Hasan al-Daraquthni

Nama Asli : Ali bin Umar al-Daraquthni

Lahir : 306 H / 919 M

Wafat : 385 H/ 995 M

Gelar : al-Hadidz, al-Hujjah, al-Mujawwid, Syaikh al-Islam, al-Muqri’, al-Muhaddits,

Madzhab : Syafi’i

Karya : Sunan al-Daraquthni, al-‘Ilal, al-Afrad

3. Al-Khathib al-Khatthabi

Nama Asli : Hamad bin Muhammad bin Ibrahmi al-Khatthabi, al-Busi

Lahir : 391 H / 931 M

Wafat : 388 H/ 998 M

Gelar : al-Hadidz, al-Hujjah, al-Faqih, al-Lughawi,

Madzhab : Syafi’i

Karya : Ma’alim al-Sunan, Gharib al-Hadits, Syarah al-Asma’ al-Husna, al-‘Uzlah dan lain sebagainya

4. Al-Imam al-Hakim al-Naisaburi

Nama Asli : Muhammad bin Abdillah bin al-Bayyi’ al-Hakim al-Naisaburi

Lahir : 321 H / 933 M

Wafat : 305 H/ 1014 M

Gelar : al-Hadidz, al-Kabir, al-Faqih, al-Mu’arrikh,

Madzhab : Syafi’i

Karya : al-Mustadrak ‘Ala Shahihain, Tarikh Naisabur, ‘Ulum al-Hadits, al-Madkhal, al-Iklil, Manaqib al-Imam al-Syafi’i

5. Al-Hafidz al-Lalikai

Nama Asli : Abu al-Qasim Hibbatullah bin al-Hasan bin Manshur al-Thabari al-Razi al-Syafi’I al-Lalikai

Lahir :

Wafat : 418 H / 1027 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Muhaddits, al-Mujawwid, al-Mufti, al-Mutakallim

Madzhab : Syafi’i

Karya : Syarah Ushul I’tiqad Ahli al-Sunnah wa al-Jama’ah

6. Al-Hafidz Abu Nu’aim al-Ashbihani

Nama Asli : Ahmad bin Abdullah bin Ahmad al-Mihrani al-Ashbihani

Lahir : 336 H / 948 M

Wafat : 430 H / 1038 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Muhaddits, al-Mujawwid, al-Mufti, al-Mutakallim

Madzhab : Syafi’i

7. Al-Hafidz Abu Dzar al-Harawi

Nama Asli : ‘Abd bin Ahmad bin Muhammad al-Anshari al-Khurasani al-Harawi al-Maliki

Lahir : 335 H / 966 M

Wafat : 434 H / 1043 M

Gelar : al-Hafidz, al-Mujawwid, al-Muhaddits, al-Mutakallim

Madzhab : Syafi’i

Karya : Kitab al-Sunnah, Kitab al-Jami’, Kitab al-Du’a’, Fadhail al-Quran, Dalail al-Nubuwwah, al-Shahih al-Musnad al-Mukharraj ‘Ala al-Shahihain, Masanid al-Muwattha’. Karamat al-Auliya’

8. Abu Amr al-Dani

Nama Asli : Ustman bin Said bin Ustman al-Dani

Lahir : 371 H / 981 M

Wafat : 444 H / 1054 M

Gelar : al-Hafidz, al-Mujawwid. Al-Muqri’, al-Hadziq, al-Zahid

Madzhab : Syafi’i

9. Al-Hafidz Abu Bakar al-Baihaqi

Nama Asli : Ahmad bin al-Husain bin Ali al-Baihaqi al-Khusrujirdi

Lahir : 384 H / 994 M

Wafat : 458 H / 1066 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Ushuli, Syaikh al-Islam

Madzhab : Syafi’i

Download beberapa karya Imam al-Baihaqi :

Kitab al-Asma' wa al-Shifatal-Jami' Li Syu'bi al-Iman

10. Al-Hafidz al-Khathib al-Baghdadi

Nama Asli : Ahmad bin ali bin Tsabit al-Khathib al-Baghdadi

Lahir : 392 H / 1002 M

Wafat : 463 H / 1072 M

Gelar : al-Hafidz al-Kabir, al-Faqih, al-‘Allamah, al-Mufti, al-Mu’arrikh

Madzhab : Syafi’i

Dowload beberapa karya al-Khathib al-Baghdadi :

Tarikh al-Baghdadi Tarikh al-Anbiya'

11. Ibnu Abdil Barr

Nama Asli : Yusuf bin Abdullah bin Muhammad bin Abdil Barr al-Namari al-Andalusi al-Qurthubi al-Maliki

Lahir : 368 H / 978 M

Wafat : 463 H / 1071 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, Syaikh al-Islam

Madzhab : Maliki

Karya : al-Tamhid Lima Fi al-Muwattha’ Min al-Ma’ani wa al-Asanid, al-Istidzkar al-Jami’ Li Madzahib Fuqaha’ al-Amshar, al-Kafi Fi al-Fiqhi al-Maliki, Nuzhat al-Majalis

12. Abu al-Walid al-Baji

Nama Asli : Yusuf bin Abdullah bin Muhammad bin Abdil Barr al-Namari al-Andalusi al-Qurthubi al-Maliki

Lahir : 403 H / 1012 M

Wafat : 474 H / 1081 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, Syaikh al-Islam

Madzhab : Maliki

Karya : al-Muntaqa Fi Syarhi al-Muwattha’, al-Ima’ Fi al-Fiqhi, al-Siraj al-Khilaf, al-Tasdid Ila Ma’rifayi al-Tauhid, Ihkam al-Fushul Fi Ahkam al-Ushul

13. Al-Hafidz Abu al-Hasan Abdul Ghafir al-Farisi

Nama Asli : Abdul Ghafir bin Ismail bin Abdul Ghafis al-Farisi al-Naisaburi

Lahir : 451 H / 1059 M

Wafat : 529 H / 1135 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Mu’arrikh, al-Adib

Madzhab : Syafi’i

Karya : al-Siyaq Li Tarikh Naisabur

14. Al-Hafidz Abu Abdillah al-Farawi

Nama Asli : Muhammad bin al-Fadhal bin Ahmad al-Farawi al-Naisaburi

Lahir : 441 H / 1050 M

Wafat : 530 H / 1136 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Ushuli, al-Muhaddits, al-Mutakallim, Faqih al-Muharram

Madzhab : Syafi’i

Karya : ---

15. Al-Hafidz al-Imam al-Qadhi Ibnu ‘Arabi

Nama Asli : Muhammad bin Abdullah al-Arabi al-Andalusi al-Isybili al-Maliki

Lahir : 468 H / 1076M

Wafat : 543 H / 1148 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Mufassir

Madzhab : Maliki

16. Al-Qadhi Abu al-Fadhal Iyadh al-Yahshubi

Nama Asli : Iyadh bin Musa bin Iyadh al-Yahshubi al-Andalusi al-Sabti al-Maliki

Lahir : 476 H / 1083 M

Wafat : 544 H / 1149 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Muhaddits, al-Adabi

Madzhab : Maliki

17. Al-Hafidz Abu Sa’ad al-Sam’ani

Nama Asli : Abdul Karim bin Muhammad bin Manshur bin Muhammad bin Abdul Jabbar al-Tamimi al-Sam’ani al-Khurasani al-Marwazi

Lahir : 506 H / 1113 M

Wafat : 562 H / 1167 M

Gelar : al-Hafidz Kabir, al-Faqih, al-Muhaddits

Madzhab : Syafi’i

Karya : al-Tadzyil ‘Ala Tarikh Baghdad, al-Ansab, Adab al-Imla’ wa al-Istimla’, al-Tahbir Fi al-Mu’jam al-Kabir

18. Al-Hafidz Ibnu Asakir

Nama Asli : Abu al-Qasim Ali bin al-Hasan bin Hibbatullah bin Abdullah bin al-Husain al-Dimasyqi

Lahir : 599 H / 1105 M

Wafat : 571 H / 1176 M

Gelar : al-Hafidz Kabir, al-Mujawwid, Muhaddits al-Syam, Tsiqat al-Din, al-Mu’arrikh

Madzhab : Syafi’i

Karya : Tarikh Madinah Dimasyq, Tabyin Kidzbi al-Muftar Fima Nusiba Ila al-Imam Abi al-Hasan al-‘Asy’ari

19. Al-Hafidz Abu Thahir al-Silafi

Nama Asli : al-Imam Shadruddin Abu Thahir Ahmad bin Muhammad bin Ahmad al-Ashbihani al-Silafi

Lahir : 478 H / 1085 M

Wafat : 576 H / 1180 M

Gelar : al-Hafidz Kabir, al-Mufti, Syaikh al-Islam

Madzhab : Syafi’i

Karya : ---

20. Al-Hafidz Ibn al-Jauzi

Nama Asli : Abu al-Faraj Abdurrahman bin Ali bin Abdurrahman al-Quraisy al-Bakri al-Shiddiqi al-Baghdadi al-Hanbali

Lahir : 508 H / 1114 M

Wafat : 597 H / 1201 M

Gelar : al-Hafidz, al-Faqih, al-Mufassir, Syaikh al-Islam

Madzhab : Hanbali

Karya : Daf’u Syubhat al-Tasybih bi Akuff al-Tanzih, Zad al-Masir Fi ‘Ilmi al-Tafsir, al-Maudhu’at, al-Muntadzam Fi Tarikh al-Muluk wa al-Umam

Jika ingin download Tafsir Ibnu Katsir, silahkan menuju link berikut : Download Tafsir Ibnu Katsir PDF

Apakah anda ingin download kitab Ibnu Hajar al-'Asqalani, berikut ini kami sediakan beberapa kitab beliau :

Fathu al-Bari bi Syarhi Shahih al-Bukhari LengkapKitab Bulughul Maram PDFTaqribu al-Tahdzib PDFFatawa Ibnu Hajar al-'AsqalaniKitab Tahdzib al-Tahdzib PDF

Jika berminat memiliki beberapa karya Imam Suyuthi, beriku ini kami sediakan beberapa linknya :

Berikut ini beberapa kitab karangan Syaikh Zakariya al-Anshari yang dapat anda download dengan gratis :

Kitab Fathul WahhabMatan Minhaju al-ThullabTuhfatul Muhtaj PDFAsnal Mathalib PDFManhajual-Thullab Karya Zakariya al-AnshariTuhfatu al-Thullab PDFGhayatu al-Wushul Syarh Lubbi al-Ushul

Tulisan ini sepenuhnya terinspirasi dan disarikan dari sebuah buku Karya Muhammad Idrus Ramli, yang berjudul Madzhab al-Asy'ari, Benarkah Ahlussunnah wal-Jama'ah? Jawaban Terhadaf Aliran Salafi

Rabu, 28 Disember 2016

MENGAPA MELAKA KALAH DENGAN PORTUGIS 1511

Bismillahirrahmanirrahim
Sollu 'alan Nabiy

Alhamdulillah setelah membuat penyelidikan dr berbagai sumber sehingga terhasil sebuah manuskrip bertajuk 'PORTUGIS DI MELAKA 1511-1641', saya berpendapat Kesultanan Melaka jatuh ke tangan Portugis, antaranya adalah disebabkan faktor berikut:

1. Kekuatan ketenteraan Portugis
Portugis merupakan sebuah kekuatan ketenteraan yg 'battle hardened fighters , krn bertahun-tahun sudah menggasak dan mengganasi umat Islam dalam episod Reconquista di Semenanjung Iberia (Andalusia), dalam perang Salib di Eropah, di pesisiran barat Afrika & di India, krn sememangnya Raja Portugal & Sepanyol, hatta Paus di Vatican (melalui Perjanjian Tordesillas) telah menggalakan, malah menjadikan dasar penjelajahan dan penjajahan sbg misi penting, khususnya di wilayah-wilayah umat Islam berikutan permusuhan Kristian Katholik dgn Islam drp zaman Reconquista di Semenanjung Iberia dan Perang Salib di Eropah. Mereka sgt kuat, hebat & ganas..

Bagi penjelajah Portugis, setelah berhasil menakluki Cueta Moroko dari tangan orang Islam dalam tahun 1415 M, Medeira pada 1419 M, Azores 1427 M, Cape Verde 1445 M, Pulau Sao Tome pada 1480 dan Cape Cross pada 1485 M, di Cochin dan sekitar pantai barat India semenjak tahun 1498 M (Cochin, Calicut & Cananor). Hatta Ketua Panglima Portugis sekaligus wizurai di India, D Albuquerque yang terkenal ganas dan bercita-cita besar, telah merancana startegi untuk menawan Madinah dan mengambil jasad Nabi ﷺ sebagai tebusan untuk pembebasan Baitulmaqdis yang waktu itu berada dalam genggaman umat Islam.

Hatta keupayaan tentera Portugis untuk membina kubu-kubu yang kuat di mana-mana tempat yang strategik telah membantu pembentengan mereka di Melaka sehingga sukar diusir keluar selama 130 tahun lamanya

2. Peranan Alfonso De Albuquerque
Alfonso D’ Albuquerque (1453-1515 M) merupakan seorang jeneral tentera laut Portugis yang terkenal atas peranan pentingnya membantu memperkembang-luaskan jajahan Portugal di Lautan Hindi. Beliau pernah menjadi Gabenor atau Raja Muda@Wizurai India dari 1509-1515 M, selain menjadi tokoh yang bertanggungjawab dalam meruntuhkan Kesultanan Melaka pada 24hb Ogos 1511 M, belakangan membina kota A Famosa bagi menyekat penentangan orang-orang Melayu.

Beliau mempunyai pengalaman luas dan hebat dalam bidang ketenteraan sekaligus menyemai serta memupuk rasa kebencian yang mendalam terhadap Islam. Beliau juga banyak mempelajari teknik-teknik peperangan, kaedah menghancurkan kota-kota, menyiksa dan membunuh penduduk serta mencacatkan tahanan dan pesalah dengan cara yang kejam.

Kita akan mudah faham jika kita ingat bahawa kebenciannya terhadap Islam diambil kira sebagai pemangkin semangat waja untuk memerangi Islam serta keberanian kepahlawanannya, bertekad menghapuskan umat Islam di mana jua ditemui. Ianya menjadi motif kuat dalam kempen ketenteraan D’ Albuquerque di Asia, malah dia berazam untuk berkhidmat kepada raja dengan memperluaskan empayar Kristian.

Hal ini jelas dalam isi kandungan suratnya kepada Raja Manuel I pada tarikh 22 Disember 1510 M setelah berhasil menawan kota Goa. Antara lain beliau menulis:

“ Kemudian saya membakar kota tersebut dan membunuh setiap orang di situ. Selama empat hari orang Tuanku tidak berhenti-henti menumpahkan darah. Di mana sahaja kami pergi tiada seorang pun orang Islam yang terlepas. Kami membawa mereka ke masjid lalu kami bakar mereka. Para petani dan sami Hindu kami kecualikan. Kami dapati bahawa 6,000 jiwa Islam, perempuan dan lelaki terkorban dan ramai daripada askar berjalan kaki dan pemanah mereka mati. Tuanku, ini merupakan pencapaian yang cemerlang dan hebat. Goa adalah tempat yang penting dan agung tetapi tidak ada tindakan yang diambil terhadap kezaliman yang dilakukan oleh orang Islam terhadap rakyat Tuanku .”

Untuk membiayai tentera Portugis, tidak cukup dengan perdagangan saja, D’ Albuquerque memerintahkan perompakan-perompakan dan pembunuhan-pembunuhan terhadap kapal-kapal dagang Islam, antaranya yang sedang dalam perjalanan menunaikan ibadat haji ke Mekah. Atas permintaan kerajaan Islam Gujerat serta Yaman Selatan telah menyebabkan kerajaan Mesir menyampaikan protes kepada Paus di Vatican dan mengancam akan membuat tindak balas terhadap orang-orang Kristian yang mengunjungi Palestin, yang waktu itu berada dalam kekuasaan orang-orang Islam. Akibatnya Paus mengirimkan peringatan kepada Raja Manuel dari Portugal, malangnya ikhtiar tersebut bagaikan ‘mencurah air ke daun keladi’

3. Realiti Kesultanan Melaka
Kesultanan Melaka merupakan sebuah pelabuhan maritim bertaraf antarabangsa yang aman dan semarak dgn simpang siur perdaganangan, dgn berbagai komoditi dr seantero dunia, sehingga wujud kemewahan, kesenangan yg melimpah ruah, umpama syurga dunia. Boleh bayangkan, 84 bahasa asing dipertuturkan di pelabuhan Melaka, merujuk kpd betapa majmuk & kosmopolitannya Kota Melaka serta betapa aman damainya keadaan di situ. Walaupun Melaka ada hulubalang & senjata canggih jika diukur pd waktu itu, namun Melaka kurang berpengalaman, tidak 'battle hardened' di bidang peperangan sebagaimana Portugis & Sepanyol, khususnya di zaman pemerintahan Sultan Mahmud Shah. Kekuatan ketenteraan Melaka bolehlah dikatakan sbg persiapan bersifat 'defensive', bukan 'offensive', berbanding Portugis & Sepanyol yg mengambil dasar 'jelajah & jajah' umat Islam utk maksud GOD, GOLD & GLORY, seringkalai dilakukan dengan ganas dan kekejaman.

4. Sikap 'Alpa' oleh Pedagang Luar
Masyarakat Melaka terdiri drp penduduk tempatan & pedagang luar. Ramai pedagang luar yg mempunyai kekuatan tersendiri, namun apabila dihadapkn dgn ancaman Portugis, telah mengambil sikap berkecuali apabila D' Albuquerque mengisytiharkn sebelum perang, bahawa yg menjadi sasaran mereka adalah pemerintah Melaka & rakyat tempatan (Melayu), maka pedagang asing tidak membantu malah ramai yg lari, walhal di peringkat awal Syahbandar yang mewakili pedagang luar telah menawarkan bantuan dalam bentuk tentera dan kapal perang dari para pedagang luar jika terjadinya perang dengan Portugis, malangnya janji tidak dikotakan.

5. Pengkhianatan Utimuraja
Sikap ‘gunting dalam lipatan’ yg ditunjukkn oleh Utimuraja, seorang saudagar dan wakil orang –orang Jawa, yg paling berpengaruh dan kaya di Kota Melaka, yg mempunyai hamba & orang-orang suruhan diantara 5,000-6,000 (riwayat lain menyatakan orang suruhan Utimuraja di darat dan laut melebihi 10,000 orang), diharapkn Sultan Mahmud dan anakndanya Sultan Ahmad utk membantu hulubalang baginda beserta rakyat tempatan, namun telah belot dan meminta berdamai serta perlindungan Portugis, jadi tidak menggerakkn org-orgnya utk membantu Sultan di saat-saat getir peperangan.
Dengan demikian ikhtiar penggembilangan orang-orang suruhan Utimuraja serta masyarakat Upeh yang ramai dari kepulauan Jawa mengalami kegagalan berikutan Utimuraja telah meminta mereka untuk tidak menolong pasukan Melaka menentang Portugis. Hal ini merupakan antara punca tentera Portugis tidak dapat ditewaskan dengan mudah. Selepas Melaka ditawan, Utimuraja dilantik sebagai wakil bagi saki baki umat Islam yang masih menetap di Kota Melaka.

6. Peranan Nina Chatu & Rui de Araujo
Nina Chatu merupakan seorang saudagar Hindu yang banyak menolong orang-orang Portugis dari semenjak kumpulan Rui de Arajo dipenjarakan dalam tahun 1509, (selepas delegasi Lopes De Sequira dtg dan kemudian dihambat keluar). Antara ‘sumbangannya’ kepada Portugis adalah mendedahkan rahsia-rahsia strategik kekuatan Melaka termasuk hulubalang dan senjata yang ada waktu itu. Beliau juga menolong menyeludup keluar surat-surat daripada Rui de Araujo ini yang mengandungi banyak maklumat tentang keadaan politik dan ekonomi Melaka di waktu itu termasuk kekuatan pertahanannya.

Peranan Nina Chatu & Rui de Araujo dibalas dengan baik oleh D Albuquerque. Semasa penjarahan Melaka, mereka berdua telah diberikan jaminan khusus oleh D’Albuquerque :

“When all dangers was past, D’ Albuquerque gave leave to sack the city, warning his men not to touch the houses of Nina Chatu, the Hindu who had befriended Ruy da Araujo."

Nina Chatu kemudian dilantik sebagai ‘bendahara’ (dgn fungsi baru menjaga kepentingan gentiles iaitu golonagn bukan islam dan bukan Kristian, khususnya masyarakat Hindu yang selesa dengan Portugis di Melaka), sementara Rui de Araujo menjadi seorang pegawai pentadbir.

7. Kelemahan Kepimpinan Melaka
Melaka baru menghadapi episod malang dgn pembunuhan 3 org pembesarnya, iaitu Bendahara Tun Mutahir, puteranya Tun Hassan Temenggung & menantunya Tun Ali (suami Tun Fatimah) dalam tahun 1510M, atas tuduhan palsu ingin merampas kuasa raja, kemudian puteri Tun Mutahir, iaitu Tun Fatimah yang menjadi idaman Sultan Mahmud dijadikan permaisuri. Episod malang ini merujuk kpd kelemahan kepimpinan teratas yg diulit kemewahan melimpah ruah sehingga leka, lagha yang membuka ruang untuk berbagai elemen merbahaya masuk, termasuk daripada golongan musuh yang sembunyi dan yang terang.

Wallahu 'alam bissawab
Intaha
TSTHO