RAHSIA KEJADIAN ALAM INI TERLETAK PADA ALFATIH DAN ALKHOTIM

BERMULA DENGAN PENCIPTAAN AWAL KEJADIAN 

YAITU NUR MUHAMMAD/HAKIKAT AHMADIYAH ATAU HAKIKAT MUHAMMADIAH 

DAN DI AKHIRI JENIS AKHIR CIPTAAN ALLAH SWT

YAITU ADAM (HAKIKAT MUHAMMAD AT-TINIYAH/BANGSA TANAH) 

DAN ITULAH (MANUSIA/RUPA BENTUK ADAM) ADALAH MAKSUD PENCIPTAAN ALAM INI 

ITULAH TATAWWUR DAN TANAZUL HAKIKAT MUHAMMADIAH SEHINGGALAH KEPADA MUHAMMAD AT-TINIYAH

DAN TANAZUL SERTA LIMPAHAN DEMI LIMPAHAN ITU BERLAKU PADA HARI JUMAAT(PETANG)

HARI YG PENUH BAROKAH

HARI MADAD DAN FAIDH RABBANI

HARI TERKUMPUL SEGALA RAHSIA2 DAN LIMPAHAN2

SEBAB ITU KITA DISURUH BANYAK BERSELAWAT PADA HARI JUMAAT

DAN SEBAB ITU JUGA PETANG HARI JUMAAT ADALAH WAKTU MUSTAJAB DOA

DAN JUGA RAHSIA HADRAH AHLILLAH MEMILIH PETANG HARI JUMAAT SEBAGAI HARI HADRAH MEREKA

DAN JUGA HADRAH ZIKIR PETANG JUMAAT ADALAH HADRAH PERISAI DAN PENYELAMAT DRPD FITNAH DAJJAL YG MUNCUL PADA PETANG JUMAAT

*AHLI ZIKIR TIDAK TERKESAN DENGAN FITNAH DAJJAL PD KETIKA ITU KERANA MEREKA DIBENTENGI DENGAN CAHAYA ZIKIR

BAHKAN MEREKA SIBUK DENGAN AHWAL ZIKIR MEREKA

SEAKAN ANAK KECIL TIDAK MENGHIRAUKAN KEADAAN SEKELILING KERANA SIBUK DENGAN AHWAL SENDIRI

copy paste tijani malaysia

Waktu Mustajab Untuk Berdoa

Waktu Mustajab Untuk Berdoa ialah selepas Asar Hari Jumaat

*Sebab itulah sebahagian tariqah Sufi mengadakan majlis zikir mereka selepas Asar hari Jumaat sebelum terbenamnya matahari. 

Sebahagian ulama' menyatakan bahawa saat terakhir sebelum terbenam matahari pada Hari Jumaat itu adalah waktu mustajab tersebut. 

Maka jelaslah bahawa Tariqah Sufi itu amat halus dan cermat dalam mengikut Sunnah Nabi SAW.

Tariqah Ulamak Rabbani

Tariqah at Tijani bukan terbina atas dakwaan semata-mata malah ianya terbina atas dasar Ilmu yang kukuh. Salah seorang tokoh yang terkenal ialah Syeikh Muhammad al-Hafiz at-Tijani رحمه الله تعالى . Sesiapa yang belajar di Mesir, pasti sanad Ilmunya akan melalui beliau. 

Al-Imam Al-Akbar, Syeikhul Azhar, Al-Allamah Prof. Dr. Abdul Halim Mahmud pernah ditanya: "Siapakah yang patut kami belajar ilmu hadith daripadanya?"

Jawab beliau:

"Sayyid Abdullah Siddiq Al-Ghumari dan Syeikh Muhammad al-Hafiz at-Tijani"

[Al-Hadith wal-Muhaddithun fil-Azhar Al-Syarif, Syeikh Dr. Usamah Sayyid Al-Azhari, halaman 40]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۞ 

سُبحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ ۞ وَسَلاَمٌ عَلَى اْلُمرْسَلِيْنَ ۞ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۩

KELAZIMAN AHLI SYURGA

"Sebagaimana kehidupan tidak dapat berlaku tanpa bernafas, begitu juga di dalam syurga, zikir, selawat, tasbih, adalah merupakan nafas2 ahli syurga"

Demikianlah keterangan daripada Murobbina Sayidi Ahmad Al Hadi Hafizahullahu Ta'ala dalam menyatakan betapa pentingnya zikir, selawat dan tasbih serta kelaziman manusia semasa di dunia, kerana ianya merupakan cerminan kelaziman ahli akhirat suatu masa nanti. 

Dan barangsiapa yang suka bertemu dgn kekasihNya diakhirat, maka perbanyakanlah berselawat di dunia.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۩

SEJARAH BUMI NUSANTARA KHUSUSNYA INDONESIA DIBUKA OLEH AHLI2 MAGHRIBI

SEJARAH BUMI NUSANTARA KHUSUSNYA INDONESIA DIBUKA OLEH AHLI2 MAGHRIBI (yg dikenali sebagai ANDALUS) YAITU SEJAK DARIPADA  815 HIJRAH/1412 MASIHI 

YG MANA MAQAM2 AULIYA TERLETAK DITEMPAT2 TERTENTU DI PELBAGAI NEGERI DI WILAYAH INDONESIA 

SEPERTI DI TEMPAT YG BERNAMA

1- MALANG

2-SURABAYA-MAQAM SYEIKH ALMAGHRIBI-GURU KPD WALI SONGO

3-CIREBON

4-GERISIK

5-BALI-LOMBOK

6-BANTEN -MAQAM SYEIKH SYARIF HASAN 

7-SEMEDANG

ADAPUN SEJARAH BUMI KEDAH ADALAH TERLEBIH AWAL DIBUKA OLEH AHLI MAGHRIBI,YAITU  SEJAK DRPD ZAMAN SYEIKH ABDUL QADIR JAILANI (sekitar 500-600 HIJRAH DIBUKA OLEH AHLI MAGHRIBI YG DIKENALI SEBAGAI SYEIKH ALQIMARI(asal usul drpd maghribi berdasarkan kpd gelarannya yg berasal drpd qimar(satu wilayah dibumi maghribi,yg dikenali sekarang ini dengan SUUS,tempat kelahiran Imam Mahdi pd akhir zaman,seperti disebut oleh lmam Qurtubi didalam kitab Tazkirah beliau)

*kebanyakkan rakyat nusantara mempunyai darah ahli2 maghribi yg meratai seluruh nusantara tanpa disedari

-nota ini ditulis adalah hasil pertemuan alfaqir dgn SYARIF AHMAD ALHADI ALHASANI ATTIJANY

-Beliau tersangat mengambil berat terhadap sejarah bangsa melayu secara khusus dan nusantara secara amnya

sehinggakan beliau meminta alfaqir carikan kitab hadiqatul azhar karangan Syeikh Ahmad Alpattani mengenai sejarah nusantara/bumi melayu

JUMAAT SAYIDUL AYYAM

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۩

Kekurangan itu adalah perhiasan Kehambaan, kelebihan itu adalah perhiasan Ketuanan. Maka janganlah kamu merasakan diri kamu ada kelebihan kerana ianya adalah perhiasan Ketuanan.

Allah menutup penuh keaiban keaiban kamu, namun kamu buta drpd melihat keaiban keaiban kamu, dan menjadikan kamu taqabbur (dengan merasa punya kelebihan). Orang yang mendahului dirinya sendiri (yang mengambil perhiasan Ketuanan) adalah orang yang menafikan Tuhan... 

Al Arifbillah Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani Hafizahullahu Taala

Jumaat, 1 Muharram, 1439 Hijrah

Zawiyah Ira'ah, Gombak

RASA KEHAMBAAN

Guruku yang kukasihi, Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani Hafizahullahu Ta'ala, ketika menerangkan dan memperincikan sifat kehambaan yang mendalami seseorang menyatakan bahawa, seseorang yang mempunyai sifat kehambaan itu berasa malu untuk memasuki masjid atau baitullah, bahkan berasa tdk layak utk memasuki masjid kerana merasa dirinya penuh dengan najis dan dosa maksiat. Pada hakikatnya baitullah itu adalah tempat yg suci dan bersih, dan hanya layak utk dimasuki oleh orang2 yg suci dan bersih zahir batinnya. 

Oleh kerana itulah bagi org2 yg besar rasa kehambaannya berasa tdk layak dan malu utk memasuki masjid. Mereka memasuki masjid atas dasar Dharurah, semata2 utk menyahut panggilan Allah SWT utk bersolat, dan sentiasa malu kpd Allah Jallajalaluhu ketika berada didalam masjid atau baitullah yg suci (selama mana berada didalam masjid).

Menurut beliau, rasa KEHAMBAAN ini berlawanan dgn rasa KEAKUAN dan KETUANAN yg membesar dlm diri seseorang, yg berasa layak memasuki masjid dan berasa megah serta bangga apabila keluar dari masjid, dan merasakan dirinya hebat kerana telah bersolat dlm masjid (beliau menyatakan perasaan LIHATLAH! AKU DAH BERSOLAT DLM MASJID), dan merasakan serta memandang orang yg tdk bersolat di masjid adalah kecil dan hina. 

Beliau memberi amaran kpd kami (murid2nya) bhw jika ada terdapat rasa sebegini didalam diri kami (rasa bangga dan hebat kerana telah bersolat dimasjid) bahawa hasil ibadah kami adalah najis, kerana hasil amal ibadah sepatutnya semakin merendahkan rasa KEAKUAN dan KETUANAN, bukannya semakin membesarkan rasa KEAKUAN dan KETUANAN dlm diri. 

Ya Allah, semoga Kau tempatkan guru kami yang dikasihi Sayidi Ahmad Al Hadi dikalangan orang2 yang Kau redhai dan dikalangan kekasih2 Mu yang mulia kerana telah menunjukan kami semulia mulia adab dengan Mu ya Allah. Aamiinnn...