Amalan menghapuskan celaka

Waliyullah Khidhir AS berkata: Aku pernah bertanya kepada Auliya (para Wali) mengenai amalan yang dapat menghapus nama seseorang dari catatan celaka menjadi orang bahagia. Maka tidak ada di antara para Auliya yang memberikan jawaban. Hingga aku mendatangi Nabi Muhammad SAW dan mengajukan pertanyaan tersebut kemudian beliau menjawab: Amalan yang dapat menyelamatkan seseorang dari deretan nama orang sial menjadi orang bahagia adalah dengan memperbanyak shalawat kepadaku.

Dikutip ulang dari kitab Ittihaful Amajid Bi Nafaisil Fawaid karya Abu Mun'yah As-Sakunjiy at-Tijaniy jilid 2 halaman 258.

Karamah yang besar

Seorang wali ditanya mengenai karamah, maka dijawabnya, "kita ini sebenarnya di dalam karamah yang besar."

Mereka bertanya lagi, "Apakah karamah itu?"

"Kita berdiri di atas muka bumi adalah suatu karamah kerana selayaknya kita telah ditelan bumi kerana banyaknya dosa-dosa kita."

💐اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ 💐 الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ 💐 وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ 💐 نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ 💐 وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ 💐 وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ

سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين💐🤲

Tekun beramal

Tekun beramal dan berpegang kepada anugerah Allah

Tekun beramal tanpa berpegang kepada anugerah itu syirik

Berpegang kepada anugerah tanpa beramal itu zindiq

Jalan pintas ke hadrat Allah ialah jalan kehambaan

Jalan kehambaan bukan memiliki tapi dimiliki Maaliki Yaumid Din

Sayyidi

Adab berselawat

Pengertian tentang banyaknya selawat keatas Nabiﷺ adalah :

Adalah terbitnya (dari hati) orang yg ingin berselawat itu adalah semata² kerana menjunjung perintah Allah..

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 

(bukan kerana tujuan² duniawi maupun ukhrawi) ..

Dan semata² kerana membesarkan & mengagungkan Nabi ﷺ serta kerana kasih terhadapnya..

beserta hudhur hati(kesedaran hatinya) tentang sebahagian dpd ciri²/keperibadian² Bagindaﷺ yg sempurna & membayangkan gambaran diri Bagindaﷺ yg mulia melalui fikirannya serta merasakan seakan² Bagindaﷺ berada dihadapannya..

kemudian mengucapkan selawat keatas Bagindaﷺ dgn penuh rasa kesedaran

(kebersamaan bersama Bagindaﷺ) beserta khusyu'(tetap anggota & memberi sepenuh tumpuan) serta penuh adab..

maka apabila terbit drpd mereka yg berselawat sebagaimana ciri² yg paling sempurna ini walau dlm sehari hanya sekali selawat shj, maka jadilah dia seperti memperbanyakkn berselawat kpd Bagindaﷺ...

petikan drp kalam Sidi Muhammad ibn Al Arabiy Ad-Damarawiy AtTazi ra

Zauq kehambaan Disisi Ahlillah

" كما خلقك من غير غرض فعبده من غير غرض"

Ingatlah bahawa Allah menciptakan kita semata2 kurniaanNya (fadhlu ilahi) utk kita mengenalNya dan supaya kita dpt bernikmat2 dgn nikmatNya, tanpa ada munasabah (kelayakan) antara kita dgnNya melainkan munasabah dpt menikmati kurniaanNya.

Sesungguhnya kewujudan hamba itu kurniaan Allah, sbb kewujudan juga kurniaanNya, amalan itu kurniaanNya, tujuannya juga kurniaan, manakala kejahatannya itu jenayah, seseorang hamba itu dlm kerugian bila bermaksiat jikalau tanpa kemaafan dari Allah.

Maka tidak harus bg hamba lalai dr muraqabah tuhannya pd setiap amalan, dan ketahuilah bahawasanya Allah yg menggerakkannya dan mendiamkannya, mengatur segala urusannya, mengada dan meniadakan sesuatu di bawah kekuasaanNya, sesungguhnya yg membuat hanyalah Allah dan selainNya adalah kejadian pembuat (Allah), maka tidak harus bg hamba akal rabbani cenderung kpd makhluk yg dijadikan drpd tiada, hendaklah dia cenderung kpd kewujudan sebenar yg berdiri dgn sendiriNya, tidak harus bg mahkluk melainkan syuhud kpd pembuat, maka hendaklah ia syuhud (lihat) kpd pembuat kerajaan sblm dan setelah ada kerajaan itu

Selain Allah itu seumpama air batu, yang awalnya hanyalah Allah, akhirnya Allah, yg kekal hanyalah Allah, bila dtg cahaya matahari (hadrat Allah) maka cair air batu dan kembali kpd asalnya yakni air, kewujudannya (makhluk) majazi, awal akhir zahir batin hanyalah Allah, siapa yg lihat dgn pandangan rabbani maka akan lihat asal air batu yakni air jua, lalu dijadikan air batu, kemudian tiada, yg kekal hanyalah air, jadi makhluk itu adalah penzahiran kpd Allah,

Dan apabila keras air batu itu hendaklah bertayammum, asal syuhud air tetapi kalu xdpt syuhud air batu iaitu muraqabah, apabila cair pd penglihatannya maka berwuduklah, apabila lalu hairan dgn air batu maka sesatlah ia, bila ia mengalir ia mengetahui sir Allah di atas muka bumi (kalam majazi)

Sesiapa yg berpegang bergantung kpd Allah, tidak menghendaki yang lain, hanya nak Allah maka sempurna makrifatnya, sesiapa yg berpegang kpd makhluk maka celakalah ia, bila berpegang dgn amalan maka dia berpegang dgn sesuatu yg hilang (tidak kekal), dan jikalau berpegang dgn karamat maka hilanglah taufik dan barakah sepertimana yg dikurniakan kpd para ahlillah

Org yg suluk sebenarnya itu adalah org yg tidak berpegang dgn makhluk, amalan, karamah, selain Allah, maksudnya di sini ialah tiada syuhud kpdnya dan tidak mengatakan amalannya yg membawanya kpd hadrat Allah, sbb itu Rasulullah mengajarkan kita fana dr amalan dgn byk istighfar spt mana seorg pemaksiat yg bertaubat, malu dr amalannya, krn amalan itu kurniaan Allah, bagaimana kamu nk nisbah kpd dirimu

Sbg peringatan bukanlah ini bermaksud kita tinggal amalan tp fana dr amalan, inilah rasa zauq para ahlillah, bila rasa amalan itulah yg bawanya ke hadrat Allah, maka dia telah ada rasa kelayakan masuk ke hadrat Allah sedangkan di sisi Allah ada undang2 tersendiri, barangsiapa yg ada rasa layak, maka akan ditutup pintu bgnya, tidak akan dpt masuk hamba ke hadrat Allah kecuali dgn rasa rendah diri kehambaan sebenar kpd Allah

#syarahkitabtabsiratularwah

#SidiAhsanAlbaaqiliAttijaniAlmaghribi

HAQIQAT MAULID YG SEBENAR IALAH BERSELAWAT PADA HAKIKAT NUR BANGSA IRFANI (HAKIKAT ZAT DIRI BAGINDA صلى الله عليه وسلم )

Allah selawat kpd Rasulullah sejak azali. Bila disyariatkan kita berselawat kepada Rasulullah itu sebenarnya kita menyerahkan urusan kepada Allah utk berselawat kepada Rasulullah, sebab kita tak mampu utk berselawat kepada Rasulullah, dan tiada yang layak berselawat kepada Rasulullah kecuali Allah semata mata

Tiada amalan yang boleh menandingi amalan berselawat kepada Rasulullah, Allah tak sebut dia solat, puasa, zakat dll tp selawat, Allah sebut dia berselawat

Setiap amalan disyaratkan ikhlas krn Allah baru diterima, berbeza dengan selawat, Allah tetap terima walaupun selawat dari org fasiq sekalipun.

Ibnu Atoillah As Sakandari sebut kalu seseorang nak ganti balik umurnya yg telah lalu dalam kelalaian, maka berselawatlah kepada Rasulullah

Allah sebut orang yg berselawat dalam hadratNya yg mulia. Tapi janganlah kamu gembira sangat dengan amalan selawat kamu krn sebenarnya Allah yg selawat kpd Rasulullah sejak azali. Kena hadirkan fahaman ini dlm solat.

Jangan mendakwa kenal Rasulullah kerana tiada yg mengenalinya kecuali Allah. Tiada yg boleh betul2 mengenali Rasulullah kecuali Allah shj

Berkata Abu Yazid Al Bustomi, aku cuba nak kenal betul2 Rasulullah, namun akhirnya aku mendapati diriku tak mampu nak kenal Rasulullah, kerana ada 70 ribu hijab cahaya antaraku dan Rasulullah

Yg kita kenal hanya cara cara jasmani sedangkan Rasulullah ada byk tanazul, penzahiran

Rasulullah asal kpd alam, benih alam, alam ini lahir dariRasulullah, ini maulid yg betul, yg kita sambut itu maulid jasmani, 

Cara kenal Rasulullah itu adalah al ajzu (lemah) utk mengenalinya.

Berselawatlah Kerna junjungan perintah selawat itu sendiri dan janganlah engkau jadikan selawat itu alat kendara untuk memunggah kehebatan, kuasa serta kekayaan .

Ingatlah ,sempurna selawat itu adalah dari kesempurnaan Allah . Kerna hakikat dari selawat itu adalah Allah - lah yang menyempurnakan selawat untukmu . Dan engkau hanya bayang wadah saksi selawat Allah kepada kekasihnya .

Dan berhati - hati lah , semua selawat itu benar dan jangan sampai engkau terhijab olehnya .

Berselawatlah atas bersyukurnya kita atas nikmat sebagai hamba yang berjalan atas jalan cinta.

Berkata Sheikh Ahmad AtTijani ra..

"..Sesungguhnya wusul(sampai) kpd Hadrah Allahﷻ hanya melalui pintu Baginda Nabiﷺ disebabkan keadaan Bagindaﷺ satu²nya pintu utk sampai kpd Allahﷻ...

tiada sebarang harapan seorang itu dpt sampai kpd Hadrah Allahﷻ tanpanyaﷺ...

hanyasanya maksud yg demikian (melalui pintu Bagindaﷺ) adalah dgn mengikut syariatnyaﷺ, mengikuti jalannyaﷺ, berakhlak dgn akhlaknyaﷺ, beradab dgn adab²nyaﷺ beserta tawajjuh (berhadap hati) pada yg demikian keseluruhannya kpd Allahﷻ

(yakni tiada sebarang gharad² yg selain Allah)...

inilah ukurannya yg menyampaikan seorang hamba kpd Allahﷻ...

dengan selain drp ukuran ini tiada jalan utk sampai kpd Hadrah Allahﷻ..."

Sanad Selawat Fatih

sanad Qutbaniyatul Uzma ☆

Sayyidul Wujud Sayyiduna Wamaulana Muhammad SAW

               ⬇

Alqutubul maktum Walkhatmul Muhammadi Alma'lum Sayyiduna Wa maulana Ahmad At-Tijani Al-Hasani RA 

               ⬇ 

Sidi Ali At-Timaasini AlHasani RA

               ⬇

Sidi Muhammad Arabi bin as-Saaihi Al-Umari RA

               ⬇

Sidi Alhaj Alhusein Alyifrini Al-Hasani RA

               ⬇

Mujaddidul millah Waddin Sidi Alhaj Al- Ahsan Alba'qili Al-Hasani RA 

               ⬇

Sidi Muhammad Alhabib Alba'qili Al-Hasani RA 

               ⬇

Sidi Al-Ahsan Alyifrini Al-Hasani RA 

               ⬇

Sayyidina Murobbina Sidi Ahmad Alhadi Al-Hasani Al-Maghribi Hafizullahu Taala

🔐 *SANAD SELAWAT FATIH*🔑

*sanad zahabi (emas)

Sayyidil Wujud Sayyiduna Wa Maulana Muhammad Sollollohu 'Alaihi Wa Sallam

                      ⬇

Al-Qutbul Maktum Wal Khotmul Muhammadi Al-Ma'lum Sayyiduna Wa Maulana Ahmad Bin Muhammad At-Tijani Al-Hasani RA

                       ⬇

Sidi Muhammad Al-Gholi Al-Hasani RA

                       ⬇

Sidi Ahmad Bin Muhammad Al-Kansusi Al-Ja'fari Al-Hashimi RA

                       ⬇

Sidi Al-Haj Al-Husein Alyifrini Al-Hasani RA

                       ⬇

Mujaddidul Millah Wad Din Sidi Al-Haj Al-Ahsan Al-Ba'qili Al-Hasani RA

                       ⬇

Sidi Muhammad Al-Habib Al-Ba'qili Al-Hasani RA

                       ⬇

Sidi Al-Ahsan Alyifrini Al-Hasani RA

                       ⬇

Sayyiduna Wa Murobbina Sidi Ahmad Al-Hadi Al-Hasani Al-Maghribi Hafizohullohu Taala