MEMAHAMI MAKSUD SELAWAT ALLAH ATAS RASULULLAH SAW

اللهم ِّصَلِّ على سيّدنا محمد  

kalimah ( ِّاللهُمَّ صَل )

Bermaksud Solawatnya Allah SWT atas NabiNya (Baginda SAW) adalah satu urusan yang diserahkan maksud sebenar kepada Allah SWT sahaja. 

Kita hanya mampu turut apa yang Allah SWT perintahkan kepada kita. Tidak mengetahui akan maksud Hakikat Solawat itu melainkan Allah SWT dan hamba yang Allah SWT kehendaki mengetahui akannya daripada kalangan hamba-hamba yang terpilih. 

Dan tidaklah diambil kira apa yang dinaskan oleh pimpinan-pimpinan ulamak sebagainya kerana Hakikat Solawat Allah atas Rasul, hanya Allah Ta'ala sahaja tahu dan orang-orang pilihanNya sahaja.

Dan tidaklah diambil kira dengan apa yang dinaskan oleh ulamak yang zahir, firman Allah SWT, 

" Telah mengetahui setiap kelompok manusia itu masyrab mereka masing-masing". 

Dan sebahagian daripada sudut-sudut terjemahan akan makna-makna Solawat tersebut bahawasanya Allah Ta'ala telah Tajalli pada Baginda SAW dengan kesempurnaan ZatNya, Martabat-martabatNya, 

Nama-namaNya dan Sifat-SifatNya 

kerana Allah SWT tidaklah Tajalli pada seseorang hambaNya dengan kesempurnaanNya yang Zaati melainkan pada diri Rasulillah SAW

Adalah Rasulillah SAW adalah Imam Yang Nyata yang merangkumi setiap perincian-perincian akan Hakikat-hakikat Pencipta dan CiptaanNya. 

Firman Allah SAW, 

"Setiap sesuatu Kami kira akannya pada Imam yang nyata".

Maksud Imam yg Nyata itu adalah Imam yang memberi petunjuk(BAGINDA SAW)

nukilan drpd syarah selawat fatih bagi Syeikh Ahmad Alhadi Alhasani

AL MUSTOFA

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۩

Kata guruku Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani Hafizahullahu Ta'ala pada menyatakan nama Sayidina Muhammad Al Mustofa ﷺ bahawa Al Mustofa itu adalah padanya diri Sayidina Rasulillahﷺ itu yang terpilih dan disucikan. 

Pada menerangkan makna yang terpilih itu, Bagindalah yang terpilih utk disucikan drpd keturunan yang suci dan terpilih, drpd benih yg suci dan terpilih yakni yang suci dan terbaik. 

Dan diberikan utk diri Baginda ﷺitu segala2nya yg terpilih dan terbaik daripada benih dan keturunan, bukanlah keturunan Baginda ﷺ itu yakni ibu, bapa, datuk, nenek dan moyangnya drpd jalur agama dan aqidah yang terkeluar drpd agama islam.

Bahkan segala kehidupan Baginda ﷺ adalah Mustofa, yang terbaik, terpuji dan terpilih. Akhlaq Baginda ﷺ adalah yg terbaik, terpuji dan terpilih. Makanan Baginda ﷺ adalah yg terbaik, terpuji dan terpilih. Pakaian Baginda ﷺ adalah yg terbaik, terpuji dan terpilih. Susu yang Baginda ﷺ minum adalah yang terbaik, terpuji dan terpilih. Capal Baginda ﷺ adalah yang terbaik, terpuji dan terpilih. Bahkan bersugi Baginda ﷺ juga adalah cara yang terbaik, terpuji dan terpilih.

Sehinggakan apa sahaja yg ada drpd diri Baginda ﷺ serta yang keluar drpd diri Baginda ﷺ adalah yang terbaik, terpuji dan terpilih. Justeru itu ada diantara sahabat yang meminum darah bekam Baginda ﷺ diberi jaminan tdk akan dibakar oleh api neraka. Dlm sirah ada sahabat yg minum air kencing Sayidina Muhammad ﷺ dijamin tdk akan mgalami sakit. Bahkan dikatakan ianya wangi dan lebih manis. Bahkan air peluh Sayidina Muhammad ﷺ itu juga adalah yang terpilih dan berbau wangi.

Bagindalah Al Mustofa, yg terpilih dan terbaik serta disucikan drpd segala kekotoran dan keburukan. Bagindalah Rahmatulil a'lamin yg menjadi rahmat bg sekelian alam. Bagindalah qudwatun hasanah, contoh kebaikan bagi sekelian alam. Bagindalah Sayidul Wujud, ketua dan penghulu bagi segala kewujudan alam. 

Berbahagialah ummat yg terpilih utk mengikat hatinya dgn Sayidul Wujud al Mustofa ﷺ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۩

(ILMU IHSAN): MANFAAT YANG BESAR MELALUI PEWARIS YANG KAAMIL

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۩

Berkata Imam As Saahili dalam Kitab Bughyatus Saalik:

"Adapun untuk mendapatkan manfaat yang besar (khas), maka tidak mungkin akan terhasil melainkan melalui pewaris (wali) yang Kaamil"

Ulasan Murobbina Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani Hafizahullahu Ta'ala:

Setiap orang yang belum mencapai kepada tahap seorang pewaris yang Kaamil (Wali yang mewarisi ilmu dan rahsia Muhammadi), sesungguhnya dia mengajak orang kepada selain Allahﷻ kerana masih berbaki habuan nafsu pada dirinya. Seperti mana seorang hamba Mukaatab, dia masih dikira sebagai hamba selama mana dia belum menyelesaikan hutang bayarannya kepada Tuannya. Begitu juga seorang yang saalik, dia masih dikira hamba selama mana masih berbaki habuan nafsunya pada dirinya. 

● Waris yang Kaamil adalah seorang Syeikh atau Mursyid atau Murobbi yang telah wusul dan telah mendapat izin khas daripada Sayidina Rasulullah ﷺ

dalam mengajak manusia kepada Allahﷻ. Maka hanya Waris yang Kaamil yang dapat menyampaikan seseorang kepada sebuah negeri, negeri yang tidak mungkin dapat sampai kepadanya melainkan dengan diasuhkan akan nafsu seseorang. 

● Inilah ilmu IHSAN yang tidak akan didapatinya melainkan melalui seorang Waris yang telah diberi izin khas, bukan semata-mata berzikir dan beramal ibadat tanpa bimbingan seorang Guru Khas. 

● Waris yang Kaamil adalah seorang yang arif dan mewarisi dari Sayidina Rasulillah ﷺ segala martabat ilmu samada ilmu yang zahir mahupun yang batin, dan mereka itu mewarisi dari Sayidina Rasulillahi ﷺ akan rahmat dan ketinggian martabat. 

Semoga Allah melimpahkan RahmatNya BarakahNya dan MaghfirahNya buat Murobbina Al Arifbillah Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani at Tijaniy Hafizahullahu Ta'ala dan menempatkan beliau dikalangan kekasih kekasihNya yang terpilih; Sayidi Ahsan Al Baqili r.hu, Syeikh Ahmad at Tijaniy r.hu, dan Sayidul Wujud Sayidina Wamaulana Muhammad ﷺ.

PEGANGAN AHLUL KAMAL TERHADAP AMALAN

 قال قطب الأولياء الواصلين الكاملين السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه وقدس سره العزيز :

;لن يصل العبد إلى مرتبة أهل الكمال،وفيه بقية حروف : أنا 

تيدق سمفي سئورغ همبا كفد فريغكت مرتبة أهل الكمال(والي يغ واصل ،عارف بالله يغ كامل لاكي مكمل)فد حال ترتيغكل فدث تكبر. حروف : أنا (كناية درفد تكبر)

"Perkemaskanlah amalan mu tapi fanalah dari amalan mu" 

Bila mana kamu merasakan amalan kamu yang menyampaikan kamu kpd Allah, maka Allah akan menghisab amalan kamu dengan keadilanNya. 

Jika kamu merasakan rahmat dan kurniaan Allah yang menyampaikan kamu kpd Allah, maka kamu akan sampai kpd Allah dgn rahmatNya, yakni sebagai satu kurniaanNya kpd kamu.

Hakikat orang yang bersyukur, berasa malu untuk mempersembahkan amalannya kepada Allah SWT dan berasa amalannya tidak ada nilai disisi Allah SWT. 

Berasa tidak layak langsung untuk mendapat tempat disisi Allah SWT melalui amalan. Berasa terlalu hina dan kerdil disisi Allah SWT dengan amalan.

 Berasakan amalannya tidak dapat menyampaikannya kepada Allah SWT. Berasakan fana pada amalan.

Orang yang keras hatinya dan tidak ada sifat syukur pada dirinya berasa amalannya yang banyak melayakkan dia untuk mendapat tempat disisi Allah SWT.

 Amalannya yang banyak akan menyampaikannya kepada Allah SWT. 

 Amalannya yang hebat melayakkan dia untuk mendapat penghampiran dengan Allah SWT.

 Amalannya yang banyak melayakkan dia untuk mendapat tempat didalam masyarakat dan makhluk.

 Amalannya yang banyak melayakkan dia untuk memegang jawatan dan kekuasaan. 

Amalannya yang banyak melayakkan dirinya berasa lebih hebat dan tinggi daripada orang lain. 

Amalannya yang banyak melayakkan dia untuk mendapat karamah karamah, pembukaan kauni dan kaunu, diperkenalkan kepada alam alam ghaib dan rohani, mentadbir dan menguasai makhluk makhluk lain. 

Sifat 'aku layak' melambangkan sifat 'keakuan'. Lebih banyak sifat 'aku layak' maka lebih tinggi sifat keakuan dalam diri seseorang. 'Aku layak' menghampiri sifat 'ana khairu minhu - aku lebih baik daripada kamu', satu sifat iblis yang berasa lebih baik daripada Nabi Adam a.s. Sedangkan menjauhi sifat 'aku layak' akan menghampiri sifat 'saya berhajat' - ana faqir. Ana faqir akan menghampiri sifat kehambaan - hamba yang tidak mempunyai apa apa dan sentiasa berhajat kepada Tuannya.

Barangsiapa yang berasa lazat dan indah serta manis pada buah amalan dengan memandang kepada kelebihan kelebihan yang dibukakan pintu baginya melalui amalan, berhati hatilah pada fitnah yang sedang mendatanginya dan memungkinkan tercabut ikhlasnya. Amalan hanyalah alat, sedangkan maksud tujuan adalah Allah SWT. 

Jangan jadikan amalan sebagai maksud tujuan daripada kemanisan, kelazatan dan manfaat manfaat yang terhasil daripada buah buah amalan. 

Alah Taala SWT tidak memandang kepada banyak @ sikit amalan yang kita buat tetapi Allah Taala menilik akan keikhlasan di hati kita...mudahan bermanfaat ..

HIJAB PADA TAJALLIYAT

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۞ سُبحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ ۞ وَسَلامٌ عَلَى اْلُمرْسَلِيْنَ ۞ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ 

"Apabila kamu terhijab, kamu tidak akan dapat merasai Tajalliyat sama sekali, walaupun Tajalli itu ada pada diri kamu". 

● Murobbina Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani at Tijaniy Hafizahullahu Ta'ala. 

Bahawa sesungguhnya manusia itu, tidak akan terlepas barang sesaat daripada Tajalliyat Allahﷻ , dan tidak akan terlepas barang sesaat daripada hubungannya dengan Sayidina Rasulillah ﷺ sebagai Pengantara Yang Agong - kerdipan matanya, pendengarannya, penglihatannya, aliran darahnya, degupan jantungnya, masuk dan keluar nafasnya, dan segala pergerakannya sama sekali tidak akan dapat berbuat sesuatu melainkan berhajat kepada Tajalliyat Allahﷻ melalui Sayidina Muhammad ﷺ sebagai pengantaranya. Ketahuilah bahawa Baginda ﷺ sebagai nikmat yang sempurna, dan penyempurna kepada segala nikmat, RAHMAT BAGI SEKELIAN ALAM. 

Semoga Allahﷻ melimpahkan RahmatNya, BarakahNya, dan MaghfirahNya buat Murobbina Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani At Tijaniy Hafizahullahu Ta'ala, dan menempatkan beliau dikalangan kekasih-kekasihNya yang mulia dan terpuji, Sheikh Ahmad At Tijani r.a dan Sayidul Wujud Sayidina Wamaulana Muhammad ﷺ. 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ۞ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۞ سُبحَانَ رَبِّكَ رَبِّ اْلعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ ۞ وَسَلامٌ عَلَى اْلُمرْسَلِيْنَ ۞ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞

MELAZIMI MEMOTONG KUKU PADA PETANG KHAMIS

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ إهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ 

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين 

Diantara rutin dan kebiasaan mingguan Syeikhuna Al Qutb Al Maktum Sidi As Syeikh Ahmad bin Muhammad At Tijaniy Rodiallahu 'anhu yang tidak pernah beliau tinggalkan adalah MEMOTONG KUKU DI HARI KAMIS PETANG SETELAH SOLAT ASAR dengan memulai dari tangan kanan, diawali dari jari tengah lalu jari kelingking, lalu ibu jari lalu jari manis dan diakhiri dengan jari telunjuk, begitu juga dengan tangan kiri. 

Beliau melakukan ini berdasarkan anjuran Baginda Nabi ﷺ pada isterinya Sayyidah 'Aisyah Rodiallahu 'anha dalam sebuah hadis : 

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا عائشة إذا أنت قلمت أظافرك فابدأي بالوسطى ثم بالخنصر ثم بالإبهام ثم بالبنصر ثم بالسبابة فإن ذلك يورث الغنى 

Baginda Rasulullah ﷺ telah bersabda pada Sayyidah 'Aisyah Rodiallahu 'anha : 

Wahai 'Aisyah apabila kamu akan memotong kuku mu, maka mulailah dengan jari tengah kemudian kelingking lalu ibu jari kemudian jari manis kemudian jari telunjuk. Kerana hal itu akan menyebabkan kekayaan. 

■ c&p Achmad Somady Aroby 

NOTA TAMBAHAN: 

Adapun dari Murobbina Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani At Tijaniy Hafizahullahu Ta'ala telah menambah sedemikian ini;

* Hendaklah berwudhuk sebelum memotong kuku tersebut, kerana ianya adalah sebahagian daripada anggota badan yang dihormati, apabila ingin dipisahkan akannya daripada jasad, maka beradablah dan hormatilah akannya agar berpisah anggota badan itu dalam keadaan suci.

* Dan hendaklah dikumpulkan akan kuku tersebut, lalu ditanam akan ianya didalam tanah, dengan sekurang-kurangnya membaca Basmallah, untuk beradab dengan ianya sebagai sebahagian daripada anggota jasad yang dimuliakan.

Tidak Iri Hati

“Para Ahli Sufi tidak pernah iri hati terhadap takdir orang lain kerana mereka benar-benar mengetahui bahawa apa pun yang diberikan oleh Allah سبحانه وتعالى kepada hamba-Nya adalah pilihan terbaik bagi mereka”.

"Jalan sufi itu bukanlah menyendiri di gua, meninggalkan tanggungjawab sosial, tampak miskin menderita, memakan makanan sisa, pakaian compang-camping dan sebagainya. Tetapi jalan sufi adalah jalan kesabaran dan keyakinan dalam petunjuk Ilahi."

Imam Abu Hasan Asy Syazili