BELAJAR DENGAN GURU GHAIB : ANTARA ILHAM DAN TIPU DAYA

Di zaman penuh kecanggihan ini, timbul pula satu fenomena pelik dalam dunia kerohanian: segelintir individu mendakwa mereka menerima ilmu terus daripada guru ghaib — kononnya daripada roh ulama besar seperti Sheikh Abdul Qadir al-Jailani, walaupun beliau telah wafat lebih 800 tahun yang lalu.

Sekilas pandang, dakwaan ini kedengaran luar biasa. Namun persoalannya, apakah benar ia dibenarkan dalam Islam? Atau adakah ini hanya bisikan halus yang memesongkan?

Kedudukan Guru Dalam Islam

Dalam Islam, peranan guru sangat penting. Menuntut ilmu agama tanpa guru ibarat meredah hutan tebal tanpa peta — mudah tersesat.

Imam al-Shafi‘i pernah berpesan:

"Barang siapa yang menuntut ilmu tanpa guru, maka sesatlah dia."

Ini menunjukkan bahawa bimbingan secara langsung daripada guru yang hidup adalah asas kepada ilmu yang sahih dan terpelihara.

Dakwaan Bertemu Wali Dalam Alam Roh

Ramai mendakwa mereka bertemu Sheikh Abdul Qadir al-Jailani dalam mimpi atau khalwat, lalu diberikan zikir tertentu, ilmu makrifat, atau bahkan ijazah talqin secara ghaib.

Namun, para ulama telah bersepakat bahawa mimpi atau pengalaman ghaib tidak boleh dijadikan hujah dalam agama. Ini termasuk:

• Mimpi bertemu nabi atau wali.

• Mendengar suara ghaib memberi ilmu atau perintah.

• Dakwaan menerima zikir atau ijazah tanpa guru zahir.

Sheikh Abdul Qadir al-Jailani sendiri, dalam kitab al-Fath al-Rabbani, menekankan pentingnya berguru secara langsung:

"Jangan ambil ilmu dari orang yang tidak diketahui gurunya. Dan jangan tinggalkan mursyid yang hidup."

Risiko dan Bahaya

Dakwaan belajar dengan guru ghaib sangat berbahaya kerana:

• Mudah terdedah kepada bisikan jin yang menyamar sebagai wali.

• Membuka pintu kepada ajaran sesat dan syariat rekaan sendiri.

• Mendorong seseorang memisahkan diri daripada masyarakat dan majlis ilmu yang sah.

Akhirnya, ia menanam ego kerohanian — merasa dirinya istimewa dan lebih tinggi daripada ulama sebenar.

Syeikhul Islam Ibn Taymiyyah pernah menyebut:

"Banyak orang yang mendakwa mendapat ilmu dari alam ghaib sebenarnya sedang diperdayakan oleh jin."

Ilham vs Wahyu vs Waswas

Dalam dunia sufi, memang diakui ada perkara seperti ilham — lintasan hati yang datang daripada Allah. Namun, ilham:

• Tidak boleh dijadikan hukum syarak.

• Hanya sebagai pendorong hati, bukan pengganti guru.

• Mesti disemak dengan al-Quran, Sunnah, dan panduan guru mursyid.

Tanpa penyemakan ini, apa yang dianggap ilham mungkin sebenarnya hanya waswas syaitan atau khayalan nafsu.

Menyelamatkan Diri Dari Tipu Daya

Bagi orang yang benar-benar ingin menempuh jalan makrifat dan mendekat kepada Allah:

1. Carilah guru mursyid yang hidup, alim, dan bersanad.

2. Ikuti majlis ilmu dan zikir yang terbuka dan telus.

3. Hindari jalan yang gelap, rahsia, atau mengasingkan diri kononnya untuk bertemu guru ghaib.

4. Jangan ambil amalan yang tiada sandaran melainkan "suara dalam hati" atau "mimpi".

Kesimpulan

Islam adalah agama yang terpelihara dengan sanad dan disiplin ilmu yang ketat. Menuntut ilmu secara ghaib daripada roh wali seperti Sheikh Abdul Qadir al-Jailani adalah amalan yang tertolak dalam syariat dan membuka ruang kepada tipu daya syaitan.

Sehebat mana pun seseorang mendakwa mimpi atau pengalamannya, ia tidak pernah boleh mengatasi al-Quran, hadis, dan panduan ulama muktabar.

"Ambillah ilmu daripada yang hidup, sebelum kamu dihasut oleh yang ghaib." – Kata-kata ulama salaf yang patut direnungi.

Diamnya Makrifat

Org Syariat kata pada org Tariqat salah.

Org Tariqat kata pada org Haqiqat salah.

Org Haqiqat kata pada org Makrifat salah.

Org Makrifat tak kata apa² pada org Syariat, Tariqat & Haqiqat, hanya diam sahaja.

Kesimpulan semuanya betul ikut level masing²

***

✨Diamnya orang Makrifat

Kenapa orang Makrifat diam?

Kerana mereka sudah melalui semua jalan:

- Mereka sudah berjalan di jalan Syariat, beramal dengan hukum zahir.

- Mereka sudah suluk dengan Tariqat, membersihkan hati dengan zikir, adab, mujahadah.

- Mereka sudah sampai kepada Haqiqat, melihat bahawa semua yang berlaku adalah dengan izin Allah.

- Dan akhirnya mereka dianugerahkan Makrifat, iaitu mengenal Allah dengan sebenar-benar pengenalan.

✅Maka, diam mereka bukan kerana tiada jawapan, tetapi kerana mereka faham bahawa:

- Syariat itu benar pada tempatnya.

- Tariqat itu benar pada jalannya.

- Haqiqat itu benar pada pandangannya.

Dan Makrifat menyatukan semuanya.

Mereka tidak lagi sibuk menegur atau menyalahkan, kerana pernah melalui semua maqam itu.

Diam mereka adalah diam yang penuh adab, penuh ilmu, dan penuh penyerahan kepada Allah.

KISAH BENAR : DISANGKA WALI, RUPANYA BERSAHABAT DENGAN JIN

Kisah 1: “Pengubat Segala Penyakit”

Di sebuah kampung di Asia Tenggara, ada seorang lelaki berusia lewat 50-an yang terkenal mampu menyembuhkan hampir semua penyakit — daripada luka kecil hingga kanser tahap akhir. Orang ramai memanggilnya “Tok Wali” kerana kesaktiannya.

Namun, seorang ustaz tempatan mula curiga kerana rawatannya disertai jampi yang tidak difahami, dan pesakit dilarang solat selama tiga hari selepas rawatan. Selepas diselidiki, rupa-rupanya dia mengamalkan “ilmu khadam” yang diwarisi daripada seorang bomoh. Jin yang menjadi khadamnya akan membisikkan nama penyakit dan memberikan gambaran ubatnya. Hebat di mata manusia, tetapi hakikatnya itu istidraj yang menyesatkan.

Kisah 2: “Tahu Segala Perkara”

Seorang individu dikenali sebagai “wali” kerana sering memberitahu hal-hal ghaib — seperti siapa yang mencuri, bila hujan akan turun, atau rahsia peribadi seseorang. Orang kampung takjub dengan “ilmu kasyaf”nya.

Namun, sahabat rapatnya akhirnya membongkar bahawa dia kerap melakukan upacara memanggil “penjaga” di sungai berhampiran. Penjaga itu sebenarnya jin yang memberinya maklumat hasil mencuri dengar perbualan manusia dan membawa berita palsu. Ia disangka kasyaf, padahal hanyalah bisikan jin yang ingin menanam rasa kagum dan taksub dalam hati manusia.

Kisah 3: “Solat di Dua Tempat”

Ada juga yang mengaku melihat seorang tokoh beribadah di masjid di dua tempat berbeza pada masa yang sama. Kejadian ini membuatkan masyarakat meyakini dia seorang wali.

Tetapi, kajian mendalam oleh seorang guru tarekat mendapati tokoh tersebut mengamalkan zikir tertentu yang sebenarnya adalah mantera lama untuk meminjam tubuh jin menyerupainya. Tujuannya? Supaya ramai orang memujinya dan datang menuntut ilmu daripadanya. Ini adalah tipu daya syaitan yang halus.

Pengajaran dari Kisah-kisah Ini

1. Keajaiban bukan ukuran kewalian. Lihat akidah dan amalan syariatnya.

2. Jin boleh meniru, menipu, dan memperdaya demi menyesatkan manusia.

3. Wali Allah tidak mencari populariti atau pengaruh melalui kelebihan luar biasa.

4. Ilmu khadam jin adalah pintu syirik walaupun dibungkus dengan ayat al-Quran.

Kesimpulan

Di akhir zaman ini, ujian keimanan datang dalam bentuk yang mempesona. Tidak semua yang nampak hebat itu datang dari Allah. Sebagai Muslim, kita mesti menimbang setiap dakwaan kewalian dengan neraca al-Quran dan sunnah, bukan emosi atau cerita orang.

Pesan Imam al-Junaid al-Baghdadi:

“Setiap jalan yang tidak dibatasi oleh al-Quran dan Sunnah adalah jalan kesesatan, walau nampaknya ia penuh cahaya.”

Bahaya Alam Malakut

Di dalam Alam Malakut itu, tempat perhimpunan bermacam-macam bangsa : Bangsa Malaikat, Iblis, Syaitan, Jin Islam, Jin Kafir, Ruh-Ruh manusia yang mati dan yang hidup, dan bermacam-macam bomoh dan tukang sihir daripada Jin yang boleh merupa akan Syurga dan Neraka dan lain-lainnya untuk menipu dan memperdaya akan orang.

Maka kalau semacam itu ada di dalam Alam Malakut itu, macam mana hendak diaman akandia dan hendak dijamin akandia betul benar.

Tambahan pula orang-orang yang dibuka baginya akan alam itu, bukanlah tertentu dengan orang-orang baik jua hanya termasuk orang-orang jahat, kafir, Islam berdosa, tidak berdosa.

Dan pula ajaran yang telah didapati ada di dalam alam itu bermacam-macam sesat dan zindik dan ada yang menyuruh berzikir dengan kata-kata, aku sebenar zat Allah dan ada yang menyuruh masuk Ugama Kristian, Ugama Yahudi, Ugama Majusi dan lain-lain lagi, demikianlah bermacam-macam ajaran yang telah sampai kepada kami.

Maka alangkah besar merbahaya yang telah terkena ke atas orang yang terbuka alam itu baginya, daripada orang-orang yang beramal tarikat dan yang bertapa dan yang bersyubahat dengan khadam-khadam dan sahabat-sahabat dan pegawa-pegawa yang ada di dalam alam itu untuk buat penolong apa-apa kehendak dunia mereka itu seperti yang telah berlaku dikampung-kampung ditanah jawa dan tanah melayu dan tanah siam bagi orang-orang yang tiada Ilmu Ugama, daripada Ilmu Usuluddin dan Furuknya dan yang bukan ahli Tasauf dan Tarikat sebenar.

Maka hendaklah jaga betul-betul supaya tiada terkena pada ia, semacam itu dan jangan diberani menubuhkan tariqat-tariqat dengan ketiadaan ada pengetahuannya, kerana sekarang banyaklah berlaku. 

-Petikan, Kitab Risalah Tasauf. TG Hj Daud Bukit Abal-

NAFSU DALAM IBADAH

(Muraja'ah 2021)

Kata Murobbina, nafsu dalam ibadah ianya mencintai fadhilat, ganjaran, dan habuan. Sebab itu niat dalam beramal ibadah untuk mendapatkan habuan, ganjaran, dan fadhilat (Gharad pada istilah guru kami) menjadi hijab (syirik khoufi - syirik yang tersembunyi), sehingga cenderung untuk membesarkan keakuan dengan melihat diri yang banyak beramal ibadah, bukan melihat kurniaan Allah semata-mata... 

Kata Murobbina, memperbanyakkan amal ibadah itu menjadi mudah jika disertakan dengan nafsu, dengan menjadikan fadhilat dan habuan ibadah sebagai maksud ibadah - melakukan amal ibadah sebab nak syurga, nak pahala, nak ganjaran kelebihan.. ada Gharad... sehinggalah menafsirkan iman yang tinggi akan menghasilkan ibadah yang banyak... iblis ibadah dia banyak, tapi ditendang keluar... kerana melihat atau syuhud dirinya dalam ibadah.. bukan syuhud Tuhan.. 

Bak kata Murobbina, Iblis itu lebih mengetahui atau alim pada kelebihan-kelebihan, fadhilat ibadah dan amal, dan tidak ada yang dapat mengalahkan Iblis dalam banyaknya beramal sehingga pada sifat Iblis itu kata Murobbina, dia merasa lebih baik dan lebih beriman dengan banyaknya beramal... "Ana Khoiru Minhu"... 

Namun, kata Murobbina lagi, iman orang kampung itu lebih utama lagi, mereka beriman dan beramal hanya dengan mentaati perintah Allah tanpa mengetahui kelebihan dan fadhilat dalam amal... maksudnya disini, nilai amalan orang yang tidak mengetahui fadhilat dan tidak mengetahui ganjaran itu menghampiri nilai amalan hamba yang tidak mengharapkan apa-apa balasan dari Allah... inilah yang menghampiri ikhlas, dan tidak mensekutukan niat dengan Allah..

Kata guru saya dulu, Ustz Muhammad Fetri Abu Naim, iman dengan amalan yang beserta dengan niat untuk dapat Fadhail selain Allah, adalah iman dan amalan budak-budak kecik.. iman dan amalan budak-budak kecik untuk dapat upah... iman dan amalan orang dewasa semata-mata kerana Allah... kata guru saya, ajarkan ilmu Fadhail kepada anak-anak kecik sebab mereka dirangsang oleh upah dalam perbuatan... tapi orang dewasa ajarkan ilmu Ikhlas agar matinya orang dewasa tanpa mensekutukan niat dengan Allah... matinya tanpa Syirik Khoufi... 

Bagi orang dewasa, carilah guru Ihsan untuk dapatkan ibadah ikhlas, agar matinya dalam usaha ibadah untuk ikhlas kepada Allah...