☆☆☆ المختصر الشريف المسمى بمختصر أوراد السادة التجانية

☆☆☆ المختصر الشريف المسمى بمختصر أوراد السادة التجانية تأليف سيدنا ومولانا أحمد الهادي الحسني المغربي حفظه الله تعالى ضبط فيه فقه الأوراد التجانية اللازمة وفقا للمعتمد عند المولى المقدس سيدي الحاج الأحسن البعقيلي الحسني رضي الله عنه وعنا به ☆☆☆

ونصه

الحمد لله حقّ حمدِه والصّلاة والسّلام على خير خلقه وصفوة حِزبه سيّدنا محمّد نبِيّه وعبدِه وعلي آله وكلّ صحبه ورضي الله عن إنسان عَيْنِ الإنسان ودُرَّةِ العوالِم والأكوان القطب المكتوم والختم المُحمّدي المعلوم سيّدنا ومولانا أحمد بن محمد التِّجانيّ الحسنيّ قدّس الله سِرّه وأمدّنا بفيضه ومدَدِه وحشرنا في حزبه وزمرته    آمين

و بعد

فهذه رسالة مُختصرة لما تيسّر من فقه أوراد السّادة التجانيّة كتبتها لي ولمن أراد من إخواننا المُتمَسِّكِين بِعهد شيخنا رضي الله عنه وجُملة المُحبِّين رضي الله عنهم وعنا أجمعين وعُمدتُنا فيها أقوال علاّمة الزّمان وشيخ الإسلام أبي عليّ سيدي الحاج الأحسن البَعْقِيلِيِّ الحسنيّ المغربيّ رضي الله عنه وأرضاه وعنا به ومذهبه رضي الله عنه فيها عمل أهل فاس المحروسة رضي الله عنهم أي آخر شأن شيخنا رضي الله عنه وأرضاه وأدخلنا الله في حماه

ورتَّبْتها على ثلاث فُصول

الفصل الأول  :   فيما يهُمُّ الورد اللاّزم اللاّزم
الفصل الثاني :  فيما يهمُّ الوظيفة
الفصل الثالث : فيما يهمُّ حضرة يوم الجمعة وتسمَّى " الهيْللة "

♧ الفصل الأول فيما يهمُّ الوِرد اللازم ♧

ويشمل وقت الورد وأركانه وشُروطه وكيفيَّته

* فأما وقت الورد فوَقتان صباحِيٌّ ومسائِيٌّ

فالصباحيُّ  إختياريُّهُ من بعد صلاة الصبح الي الضّحى الأعلى ( آخر وقت الضحى) وضَروُرِيُّهُ من الضّحى  الأعلى الى الغروب

والمسائيُّ إختياريّه من بعد صلاة العصر الى صلاة العشاء وضروريّه من صلاة العشاء الى صلاة الفجر

وجاز تقديم ورد الصّباح مطلقا لعذر ولغيره ليلا بنيّة إدراك فضيلة اللّيل ( وهو التّضعيف خمسمائة مرة ) ووقت التّقديم من بعد دُخول وقت العشاء قدر ما يقرأ القارئ بالتّرتيل خمسة أحزاب من القرآن الكريم أي تقْريبا مِقدار ساعة زمنيّة
          
وأما وِرد المساء فإنّه لا يُقدّم إلّا بشرط العُذر المُتَوَقَّعِ تَحقيقا أو ظنا لا شكًّا أو وهما ويُقَدَّمُ بعد صلاة الوتر والورد الصباحيِّ فإن قدّم الوردين قبل الوتر أجزأ مع خلاف الأولى

* وأما أركانه فأربعة
ٌ
أولها  نيّة التَعَبُّدِ به أي بالورد لله تعالى
ثانيها  مائة من الإستغفار بلفظ " أستغفرُ الله " فقط
ثالثها  مائة من الصّلاة على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بأيّ صيغة وكونُها بصلاة الفاتح أفضل لأنّ فيها سِرُّ الطّريق
رابعها  مائة من لا إله الا الله

* وأما شروط  صِحَّته فخمسة

أولها النِيّة وهي القصد وهو تعيين  الورد صباحيًّا كان  أو مسائيًّا أو قضاءً فإن ذَكَره بلا هي بَطُلَ
ثانيها  طهارة الحدَث الأصغر والأكبر بماء مُطلق  وصاحبُ العُذر يتيمَّمُ
ثالثها ستْر العورة للذّكر والأُنثى وتَفصيل ذلك مبنيٌّ على أحكام ستر العورة في الصّلاة
رابعها  الطّهارة من الخَبَثِ بدنًا وثوبًا ومكانًا
خامسها عدم الكلام حالَ الذِّكر وفيه تفصيلٌ يُنْظَرُ في مَحَلِّهِ

ويُندب للذّاكر كما هو معلومٌ عند القوم الجُلوس وإستقبال القبلة و لبس الثوب المُستحسنِ شرعا و تطييب المكان والثّوب والبدن إن أمكن مع إجتناب الحركة والإلتفات وإلتزام الخشوع والسّكينة وزِيادة عدم إغماض العينين حال الذّكر والتَمايُل إلاَّ غلبةً في طريقتنا العليّة

* وأما كيفيّتُه

فبعد الإتيان بالنيّة يقول الذّاكر مُسْمِعًا نفسه فقط

أَعُوذُ بِاللهِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ إهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الذِّينَ أَنْعَمْتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولآ الضَّآلِّين     آمِين

أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم  " ومَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ  تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْرَا وأَعْظَمَ أَجْرًا واسْتَغْفِرُوا الله " لَبَيَّكَ اللَّهُمَّ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ والخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدَيْكَ وهَا أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ الحَقِيرُ قَائِمٌ لَكَ بَيْنَ يَدَيْكَ أَقُولُ مُسْتَعِينًا بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ إمْتِثَالاً لِأَمْرِكَ و تَعْظِيمًا
أستغفرُ اللهَ ................. 100 مرة

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَةِ عَمَّا يَصِفُونَ وسَلاَمٌ عَلَى المُرْسَلِينَ و الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ

أعوذ بالله من الشَّيطان الرّجيم " إنَّ الله ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَبِيِّ يَا أَيُّهَا الذِّينَ  آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " لَبَيَّكَ اللَّهُمَّ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ والخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدَيْكَ وهَا أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ الحَقِيرُ قَاِئمٌ لَكَ بَيْنَ يَدَيْكَ أَقُولُ مُسْتَعِينًا بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ إمْتِثَالاً لِأَمْرِكَ و تَعْظِيمًا وإجْلَالًا لَكَ ولِرَسُولِكَ صَلَّي الله عَلَيْهِ و سَلَّمَ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحمّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ والخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والهَادِي إلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ وعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ ومِقْدَارِهِ العَظِيمِ ....... 100 مرّة

" سُبْحَانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفُون وسَلامٌ على المُرْسَلِين والحمْدُ لله ربِّ العَالَمِين "

أَعُوذُ بِالله مِنْ الشَّيْطانِ الرَّجِيم " فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ واشْكُرُوا لِي ولاَ تَكْفُرُونَ " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ رَبِّي وسَعْدَيْكَ والخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدَيْكَ وهَا أَنَا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ الحَقِيرُ قَائِمٌ لَكَ بَيْنَ يَدَيْكَ أَقُولُ مُسْتَعِينًا بِحَوْلِكَ وَقُوَّتِكَ مُخْلِصًا لَكَ مِنْ قَلْبِي بِمَا أَلْهَمْتَنِي إلَيْهِ بِسَابِقِ فَضْلِكَ ومِنَّتِكَ ذَاكِرًا لَكَ إمْتِثَالاً لِأَمْرِكَ وتَعْظِيمَا وإجْلاَلاً لَكَ
لآ إلَهَ إلَّا الله ................100 مرة
سيِّدِنَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله عَلَيْهِ سَلاَمُ الله

" إِنَّ الله ومَلاَئِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَبِيّ يَا أَيُّهَا الذِّينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "  
صَلَّى الله عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ تَسْلِيمًا

" سُبْحَانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفُون وسَلامٌ على المُرْسَلِين والحمْدُ لله ربِّ العَالَمِين "

وبعد ذلك رَفعُ اليديْنِ والدُّعاء ثمّ
أَعُوذُ بِاللهِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ إهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الذِّينَ أَنْعَمْتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولآ الضَّآلِّين     آمِين

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحمّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ والخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والهَادِي إلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ وعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ و مِقْدَارِهِ العَظِيمِ

" سُبْحَانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفُون وسَلامٌ على المُرْسَلِين والحمْدُ لله ربِّ العَالَمِين "

♧ الفصل الثاني  فيما يهمُّ الوَظِيفة ♧

ويشملُ وقْت الوظِيفة وأركانَها وشُروطها وكيفيَّتها

* فأمَّا وقتُها
فاليوم كلُّه وقتُها أي أربع وعشرون ساعةً وإن كانُوا جماعة إختارُوا لها وقتا مُعيَّنًا وعَمَلُ أهل فاسٍ المحْرُوسة ذِكرُها بين العِشائين أي مَسائِيَّةً وفي رمضان بعد الصّبح أي صباحيّة والخير كلّه في الإتِّباعِ

* وأمّا أركانها فخمسةٌ

أولها  نيَّة التعبُّد بها لله تعالى
ثانيها   الإستِغفار بلفظ  " أستغفر الله العظيم الذّي لا اله الا هو الحيّ القيُّوم "     30 مرة
ثالثها  الصّلاة على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم  " بصلاة الفاتح "  50 مرة ( ولا يُجْزِأُ غَيْرُهَا ومَن لم يحْفَظْها لم تلزَمْهُ الوظيفة حتّى يَحفَظَها )
رابعها  لا إله إلا الله        100 مرة
خامسها  جوهرة الكمال    12  مرة

* وأما شُروطها
فمِثْلَ ما تقدَّم عند ذكر شروط الورد مع زيادة شرط الإجتماع لها على الرَّاجِحِ إلاّ لُعُذر مُتأكد فيَذكُرها مُنْفرِدًا ( وسرُّ الطّريقة التجانيّة في الإجتماع عند ذكر الوظيفة والهيْللة )

* وأما كيفِيَّتُها  
بعد الإتيان بالنيّة يقول مُفْتَتِحُ الوظيفة ويَتْبَعُهُ الإخْوان جهرًا وعلى صوتٍ واحد
أَعُوذُ بِاللهِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ إهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الذِّينَ أَنْعَمْتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولآ الضَّآلِّين     آمِين

أستغفرُ الله العظيم الذّي لا اله إلاّ هو الحيّ القيّوم ............................. 30 مرة

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحمّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ والخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والهَادِي إلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ وعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ و مِقْدَارِهِ العَظِيمِ ........ 50 مرة

" سُبْحَانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفُون وسَلامٌ على المُرْسَلِين والحمْدُ لله ربِّ العَالَمِين "

لا إله إلاّ الله ................100 مرة
مُحمّدٌ رسولُ الله علَيْهِ سَلاَمُ الله

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى عَيْنِ الرَّحْمَةِ الرَّبَّانِيَّةِ واليَاقُوتَةِ المُتَحَقِّقَةِ الحَائِطَةِ بِمَرْكَزِ الفُهُومِ والمَعَانِي ونُورِ الأَكْوَانِ المُتَكَوِّنَةِ الآدَمِيِّ صَاحِبِ الحَقِّ الرَّبَّانِيِّ البَرْقِ الأَسْطَعِ بِمُزُونِ الأَرْبَاحِ المَالِئَةِ لِكُلِّ مُتَعَرِّضٍ مِنَ البُحُورِ والأَوَانِي ونُورِكَ اللاَّمِعِ الذِّي مَلَاْتَ بِهِ كَوْنَكَ الحَائِطَ بِأَمْكِنَةِ المَكَانِي اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى عَيْنِ الحَقِّ التِّي تَتَجَلَّى مِنْهَا عُرُوشُ الحَقَائِقِ عَيْنِ المَعَارِفِ الأَقْوَمِ صِرَاطِكَ التَّامِّ الأَسْقَمِ اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى طَلْعَةِ الحَقِّ بِالحَقِّ الكَنْزِ الأَعْظَمِ إفَاضَتِكَ مِنْكَ إلَيْكَ إحَاطَةِ النُّورِ المُطَلْسَمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ صَلَاةً تُعَرِّفُنَا بِهَا إيَّاهُ ...........12 مرّة

( ويرفع الجماعة أيديهم عند بِداية الجوهرة الثّانية عشرة ولا يضعُون أيديهم إلى تمامِ خَتْمِ الوظيفة )

" إِنَّ الله ومَلاَئِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَبِيّ يَا أَيُّهَا الذِّينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا   تَسْلِيمًا "  صَلَّى الله عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ تَسْلِيمًا

" سُبْحَانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفُون وسَلامٌ على المُرْسَلِين والحمْدُ لله ربِّ العَالَمِين "

ثم يُسِرُّون بالدّعاء ويَدعُو كلِّ واحدٍ بما يُريد
ثم يَقرأُ المُفْتَتِحُ سِرًّا ومَنْ شاء من جماعة الذَّاكرِين
أَعُوذُ بِاللهِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ إهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الذِّينَ أَنْعَمْتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولآ الضَّآلِّين     آمِين

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحمّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ والخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والهَادِي إلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ وعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ و مِقْدَارِهِ العَظِيمِ

" سُبْحَانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفُون وسَلامٌ على المُرْسَلِينَ والحمْدُ لله ربِّ العَالَمِين "

يجْهرُ المُفتتح عند قوله والحمد لله رب العالمين ويمسَحُون على وُجوههِم

¤ نتبيه ¤ قال القطب الكامل سيدي محمّد بن أحمد الكَنْسُوسِيُّ الجَعْفَرِيُّ رضي الله عنه  الجهر بالفاتحة آخر الوظيفة بدعة في الطّريق أنا إبْتدَعتُها ( لتعليم عوامِّ أهل الطّريقة الفاتحة )

¤ تنبيه ¤  يُستحبُّ نَشْرُ رِداء أبيض طاهر طهارة عَيْنِيَّةً مُحقَّقَةً عند إختتام لا إله إلا الله  ( قدْر عشر حبَّات قبل الفراغِ منها ) وإبْتِداء جوهرة الكمال تعظيمًا لِحُضور سيّدنا ومولانا محمد صلّى الله عليه وسلّم والخُلفاء الأربعة الكرام رضي الله عنهم وتَنْبِيهًا للفُقراء للإستِعداد والتَأَدُّبِ لذلك الحُضور المُعَظَّمِ ويُطْوَى عند ختم الوظيفة ويُحفظ إلى وظيفة أخرى

♧ الفصل الثالث فيما يهمّ حضرة الهيللة ♧

ويشمل وأركانها وشروطها وكيفيّتها

* فأما وقتها
فمِن بعد صلاة العصر الى وقت الغروب والأولى إيقاعُها مُتَّصِلَةً بِغُروب شمس يوم الجمعة مِقدار ساعة زمنيَّةٍ إتِّبَاعا لِعمل سيّدنا الشّيخ رضي الله عنه وهي ساعة الإجابة من يوم الجمعة المُشار إليها في الأحاديث الشّريفة المشهُورة كما هو مذهَبُ أُمِّنَا السيّدة عائشة الصِدِّيقَةُ رضي الله تعالى عنها ولا قضاء لمن فاتَتْه لِعذر على المشهور والرَّاجح وقد فاته خير عظيم لا يُجْبر

* وأمّا شُروطها فكما تقدَّم عند ذكر شروط الوظيفة

* وأما أركانها فرُكنان

أولها   نيّة التعبُّد بها لله تعالى 
ثانيها  1200 من لا اله الا الله أو الله أو منهُمَا جميعا

* وأما كيفيّتها

بعد الإتيان بالنيّة يقول مُفتتح الهيللة ويَتْبَعُهُ الإخوان جهرًا وعلى صوت واحد
أَعُوذُ بِاللهِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ إهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الذِّينَ أَنْعَمْتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولآ الضَّآلِّين     آمِين

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحمّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ والخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والهَادِي إلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ وعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ و مِقْدَارِهِ العَظِيمِ

" سُبْحَانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفُون وسَلامٌ على المُرْسَلِين والحمْدُ لله ربِّ العَالَمِين "

لا اله الا الله ................600 مرّة
محمد رسول الله عليه سلام الله

الله ......................... 600 مرة
محمد رسول الله عليه سلام الله

" إِنَّ الله ومَلاَئِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَبِيّ يَا أَيُّهَا الذِّينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا  تَسْلِيمًا "  صَلَّى الله عَلَيْهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ تَسْلِيمًا

" سُبْحَانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفُون وسَلامٌ على المُرْسَلِين والحمْدُ لله ربِّ العَالَمِين "

ثم يرفعُون أيديهم للدّعاء سِرًّا ويدعوا كلّ واحد بما شاء

ثم يقرأ المُفتتح سرّا أَعُوذُ بِاللهِ مَنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ثم يَجْهَرُ وتَجْهَرُ معه الجماعة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ إهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الذِّينَ أَنْعَمْتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولآ الضَّآلِّين     آمِين

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحمّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ والخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والهَادِي إلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ وعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ و مِقْدَارِهِ العَظِيمِ

" سُبْحَانَ ربِّك ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفُون وسَلامٌ على المُرْسَلِين والحمْدُ لله ربِّ العَالَمِين "

♡♡♡ تَمَّتْ وبالخيرِ عَمَّتْ والحمد لله أوَّلا وآخرا
جَمعَها وخَطَّها بيدِه الآثِمة الجَانِي المُتَعَلِّقُ بأذْيالِ فُقراء الشّيخ التّجانيّ ؛ أحمد الهادي الحسنيّ المغربيّ أصلا المَلَاوِيُّ وَقْتَهُ

في تَرَنْغَانُو دار الإيمان شعبان الأبْرَكِ 1430 هجرية ♡♡♡

SAYANGI AHLUL BAYT

CINTAILAH DAN BERKASIH SAYANGLAH DENGAN AHLUL BAIT

قل ما أسألكم عليه من أجر إلا المودة في القربى

Terjemahannya : Katakanlah (wahai Muhammad), tidaklah aku meminta drpd kamu (kaum muslimin) drpd suatu ganjaran upah terhadap diri Rasulullah SAW, melainkan kasih sayang terhadap ahli keluarganya.

# DNA dan darah kenabian itu akan terus wujud dlm setiap diri ahlul bait. Kemuliaan kenabian itu akan terus diwarisi oleh ahlul bait. Cintailah ahlul bait. Kasihilah ahlul bait. Sayangilah ahlul bait. Sesungguhnya mereka adalah bahtera yg akan menyelamatkan.

Fb Sidi Nazrul

وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيْمٍ

بِسْم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي آله وصحبه ومن تبع هداه الي يوم القيامة
Diantarkan keagungan Dan keluasan kandungan AlQuran, didalamnya Ada Satu ayat Pendek yang isinya Hanya 4 Kalimat Atau 15 huruf.  isi ayat Pendek ini Menjadi kesan dan kenangan Indah Bagi  Semua para Sahabat Dan Bagi siapa Saja yang menyukai keindahan Akhlak. Bahkan para Sahabat Selalu Menangis Bila terkenang Akhlak Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Dan banyak para Sahabat yang masuk Islam Dengan suka rela Disebabkan keagungan Akhlak. Ayat apakah ia? Diayat ini Allah memuji Kekasih-Nya Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wa Aalihi Wasallam Dan Allah memuji Beliau setelah Dia bersumpah Dalam firman-Nya ;

وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيْمٍ

"Dan Sesungguhnya Kamu Beñar-Beñar Berbudi Pekerti yang Agung" (AlQalam ayat 5).

Para Sahabat Bila ditanya, "khabarkanlah kepadaku atau sifatkanlah Kepadaku tentang akhlak Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Aalihi Wasallam Semua Sahabat meneruskan penanya Kepada Baginda Ali Karramallahu Wajah. Karena Baginda Ali Adalah pintu Kota Ilmu (Rasulullah) dan Baginda Ali menanyakan Kepada penanya "Coba sifatkanlah Kepada tentang kenikmatan kehidupan didunia.

Pernah Ada Pemuka Yahudi datang menemui Junjungan Kita Umar bin Khattab radhiallahu 'Anhu bertanya tentang Akhlak Rasul. Umar meneruskannya Kepada Bilal radhiallahu 'anhu. Karena Bilal Lebih mengetahui kata Umar radhiallahu 'Anhu. Ternyata    Bilal radhiallahu 'anhu meneruskannya lagi Kepada Baginda Ali Karramallahu Wajhah.
Baginda Ali menjawab Dengan sebuah pertanyaan Beliau Kepada Pemuka Yahudi. Sifatkanlah kepadaku tentang Kesenangan Hidup Di dunia?' Yahudi menjawab, "Ini Tidak Mudah". Kata Baginda Ali, "Yang Allah sebutkan "Sedikit" Kamu Tidak bisa mensifatkannya. Bagaimana Aku bisa mensifatkan yang Allah sebut Dengan Agung. Kemudian Beliau membacakan ayat

ۗ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا

Katakanlah: "Kesenangan di dunia ini hanya SEDIKIT (sebentar) dan akhirat itu lebih baik untuk orang-orang yang bertakwa, dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun

Dan Allah berfirman ;

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang AGUNG.

para Wali Wali Allah Tidak bisa mengungkap Sampai selesai. Sebab Bila Semuanya
menemukan sesuatu yg Baik, mereka Akan menemukan lagi yg Baik Baik . Dan Semua yg bersumber dari Rasulullah semuanya Baik. Baca Saja Kitab Kitab Maulid atau Burdah Dan cermati isinya. Maka Beliau Shallallahu 'Alaihi Wasallam Adalah Sebaik Baik Ciptaan Dan Sebaik Baik akhlak. Tidak Ada kertas yg bisa memuat Semua keindahan Akhlak Beliau. Kita sering Melihat orang yg Baik akhlaknya Tapi Kita lupa bahwa Semua Akhlak yg terpuji itu berasal Dari sinaran cahaya Akhlak Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Aalihi Wasallam . Ratusan Bahkan Ribuan Judul Kitab yg membicarakan Akhlak Rasulullah . Akhlak Baik Rasulullah Bukan Karena Beliau berhadapan dg orang Baik Baik lalu dibalas dg Kebaikan Akan teTapi Beliau berhadapan dg orang orang jahiliah yg jahat parangai. Tapi Beliau menyikapi kejahatan orang, kedengkian orang, upatan orang, penghinaan orang, celaan orang, Hujatan orang, kata kata kasar Dari orang Bahkan kelakuan jahat orang yg hendak Membunuh Beliau Dan lain lain kejahatan orang Selalu dibalas Oleh Beliau dg Aneka Macam Kebaikan Dan Beliau Memaafkan . Dan uniknya lagi se jahat apa pun orang terhadap diri Beliau Maka Beliau Tidak melepaskan orang itu Dari Kaum Beliau. Ingat ketika orang orang Taif menyakiti Beliau Dan Jibril datang hendak membalik gunung supaya semuanya celaka. Tapi Beliau Malah berdo'a "Ya Allah berilah petunjuk KAUMKU Karena mereka belum Tahu" beginilah seharusnya Kita bersikap Kepada siapa Saja yg Tidak berakhlak Maka jangan lah melepaskan diri Dari persaudaraan  sekalipun Hanya rasa, esok lusa Kita Akan Melihat bahwa Semua Umat Rasulullah Adalah bahagian Dari diri Kita sendiri. Alangkah Agungnya Allah Dan AlQur'an Yang diturunkan Kepada KekasihNya yang Agung. Jum'at yg diberkahi Allah.

KH Ahmad Ansori

SELAWAT FATIH : asal usul dan kelebihannya

Selawat fatih
asal usul dan kelebihannya

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ الْفَاتِحِ لِمَا
أ ُغْلِقَ. وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ. نَاصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ. وَالْهَادِى إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ. وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ.

Segala puji bagi Allah yang membuka daripada kunhil ghoib akan tampalan kaa-inaat. Dan menjadikan asal kunhi itu dan timbulnya akan Nur Hakikat Sayyidina Muhammad. Maka adalah Nur Hakikat Sayyidina Muhammad itu asal Maujudaat. Maka mengada daripada Maujudaat dengan KekuatanNya yang bangsa Qudsi dan KalamNya yang bangsa Azali, fitrah semula jadi anak Adam. Dan menjadikan rangka fitrah anak Adam rupa alam dan mengajarkan anak Adam akan Asma’ sekeliannya. Dan menjadikan anak Adam daripada sekelian ciptaanNya sebagai rumusanNya dan pilihanNya. Maka bagiNya pujian bahawa telah menjadikan akan Nabi yang terpilih sebagai salinan asal yang sempurna lagi agung bagi semata-mata tiada dan ada. Dan telah membuka atas kedua tangan Rasulullah itu khazanah-khazanah yang kamilah bagi kemuliaan dan kemurahan.

Dan aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah yang satu pada zatNya, yang satu pada Asma’Nya dan SifatNya. Dan aku bersaksi bahawa Sayyidina Muhammad Shollallahu Alaihi Wasallam hambaNya dan utusanNya yang dimuliakan dan kekasihNya yang diagungkan dan NurNya yang Mutholsam dan jalanNya yang sempurna yang lurus. Telah berselawatlah oleh Allah atasnya dan atas keluarganya yang suci lagi terpilih dan pencinta Rasulullah dari golongan yang baik-baik dan begitu juga telah sejahteralah dengan sebenar-benar sejahtera.

Dan selepas itu, maka ketahuilah wahai penggemar pada hendak sampai kepada hadrat Tuan bagi segala Tuan bahawa pintu hadrat itu satu jua, iaitu kasih akan Nabi yang suka bertaubat Shollallahu Alaihi Wasallam Wa Jumlatil Ali Wal Ashhab.Telah berkata Hujjatul Islam Mujaddidul Millah As-Syeikh Abd Wahhab As-Sya’rani As-Syafie Al-Alawiy Radhiyallahu Anhu dalam Kitab Lawaqi-’ul Anwar al-Qudsiyyah fil ‘Uhuudil Muhammadiyah :

“Ketahui wahai saudaraku bahawa jalan untuk sampai ke hadrat Allah Subhanahu Wa Taala daripada jalan berselawat atas Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam adalah sedekat-dekat jalan kepada Allah.”Dan telah berkata olehnya lagi Radhiyallahu Anhu pada tempat yang lain.“Maka jika membanyak oleh engkau daripada berselawat dan bersalam atasnya Shollallahu Alaihi Wasallam boleh jadi engkau sampai kepada maqam melihat Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wassalam.

Dan iaitulah cara yang dibawa oleh as-Syeikh Nuruddin as-Syuuni dan Syeikh Ahmad az-Zawawi dan as-Syeikh Muhammad bin Daud al-Manzalaawi dan satu kelompok daripada syeikh-syeikh sezaman. Maka berkekalanlah setiap daripada mereka berselawat atas Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam. Dan membersih oleh mereka daripada segala dosa(yakni berselawat) sehingga berhimpun bersama Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam secara Yaqozhoh pada bila-bila masa yang dikehendaki. Dan sesiapa yang tidak berhasil baginya akan pertemuan ini (berhimpun bersama Rasulullah) maka adalah dia hingga sekarang ini (masa tidak bertemu lagi) tidak memperbanyakkan membaca selawat atas Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam akan sebagai banyak yang dituntut bagi menghasilkan baginya maqam ini.”

Dan telah berkata Ibnu Farhun al-Qurthubi al-Maliki Radhiyallahu Anhu :“Sesungguhnya pada selawat atas Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam ada 10 karomah :

1. Yang terbesar dapat selawat daripada Raja Yang Maha Gagah.

2. Mendapat syafaat Sayyidina Muhammad.

3. Mengikut sunnah Malaikat.

4. Menyalahi orang-orang Munafik dan Kuffar.

5. Memadamkan kesalahan dan dosa.

6. Membantu menunaikan hajat dan permintaan.

7. Menyinari zahir dan batin.

8. Kejayaan dari negeri kebinasaan.

9. Memasuki negeri yang kekal abadi.

10. Ucapan selamat dari Allah.”Dan telah berkata as-Syeikh al-Hadhrami Radhiyallahu Anhu :
“Sesungguhnya selawat atasnya Shollallahu Alaihi Wasallam satu tangga, tempat naik, dan jalan kepada Allah Taala sekiranya tiada bagi Tholib itu Syeikh yang Mursyid.”

Dan telah berkata anak muridnya al-Wali al-Kamil Sayyidi Ahmad Zuruq al-Maliki Radhiyallahu Anhu tuan al-Qowa-idush Shufiah :
“Sesungguhnya selawat atasnya Shollallahu Alaihi Wasallam mengangkat semangat orang yang sedang berhadap jika adalah orang itu pada maqam yang terumbang-ambing kerana bahawasanya menyebut selawat itu Nur dan Hidayah.”

Dan telah berkata al-Allamah al-Kamil al-Wali al-Washil as-Syeikh as-Sunusi Radhiyallahu Anhu :
“Sesiapa tiada Syeikh yang Mursyid maka memperbanyaklah oleh dia daripada selawat atasnya Shollallahu Alaihi Wasallam. Maka sesungguhnya selawat itu menyampaikan kepada pembukaan yang nyata.”

Dan telah berkata Syeikhul Islam al-Hafidz Ibnu Hajar :
“Sesungguhnya selawat atasnya Shollallahu Alaihi Wasallam membuka kimia kejayaan akan beberapa pintu yang tidak boleh dibuka oleh yang lainnya.”

Dan terdapat didalam Bughyatus Saalik bagi Imam as-Saahili Radhiyallahu Anhu :
“Bahawa diantara sebesar-besar hasil dan sebaik-baik faedah yang diusahakan dengan selawat atasnya Shollallahu Alaihi Wasallam ialah dgn tergambar (wajah) Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam pada diri seseorang itu akan sebagai gambaranyang melekat yang berakar umbi.
Dan untuk demikian itu akan menghasilkan – dengan syarat mengekali atas berselawat atasnya Shollallahu Alaihi Wasallam dengan tujuan yang ikhlas serta mengikut syarat-syarat, adab-adab dan memahami makna-makna hingga tetaplah pada seseorang itu di dalam batinnya akan sebagai tetap yang benar lagi suci – cantuman nafas orang yang berselawat dengan nafas Sayyidina Muhammad Shollallahu Alaihi Wasallam.
Dan bermesra-mesra diantara keduanya pada tempat yang dekat dan suci akan sebagai mesra yang dengan sekira-kira tidak dapat dibezakan lagi. Maka seseorang itu beserta sesiapa yang disayanginya.”

Cukuplah setakat ini kami jernihkan segala kekeruhan yang ada yang kami pindahkan daripada perkataan orang-orang yang baik-baik. Maka sesungguhnya tiada kemampuan hendak dihuraikan kesemua perkara ini.
Dan telah memindah sekelompok orang-orang yang Muhaqqiq daripada Jumhur Arifin yang Muta-akkhirin Radhiyallahu Anhum :

“Bahawa ibu selawat dan puncanya dan ruhnya dan rahsianya, selawat yang dinamakan dengan al-Yaquutatil Faridah dan masyhur diantara manusia dengan Selawat al-Fatih. Dan mengisyaratkan kepadanya di sisi pemimpin al-Arifin dengan pembukaan Hakikat Muhammadiyyah.
#Dan orang yang pertama menzahirkannya ialah al-Qutbil al-Kamil as-Syeikh al-Washil, pensyarah titik ba’ pada basmalah di dalam 2000 majlis, Muhammad Mushthofa al-Bakri as-Shiddiqi al-Kholwati Radhiyallahu Anhu. Maka sesungguhnya telah bertawajjuh olehnya kepada Allah selama 40 tahun memohon bahawa diberi satu selawat yang padanya terkandung sekelian rahsia selawat.
Maka datanglah Malaikat dengan cebisan kertas daripada cahaya yang ditulis padanya Selawat Fatih. Dan telah berkata olehnya Radhiyallahu Anhu : Sesiapa yang membacanya sekali seumur hidup padahal memasuki ia akan neraka maka peganglah tangan aku di hadapan Allah.”

Dan telah berkata pada Selawat Fatih oleh al-Qutbil Maktum wal-Khatmil Muhammadiyyil Maklum Sayyidi Ahmad At-Tijani al-Hasani Radhiyallahu Anhu Wa Ardhohu Wa ‘Anna Bihi, memindah dari Sayyidil Wujud Shollallahu Alaihi Wasallam(yg menerima secara yaqazah) :

“Sesungguhnya khasiat Selawat Fatih Lima Ughliq perkara yang bangsa Ketuhanan yang tidak ada jalan untuk diterima akal. Maka jika engkau andaikan ada 100 000 umat, pada setiap umat ada 100 000 kabilah, pada setiap kabilah ada 100 000 lelaki, hidup setiap seorang daripada mereka 100 000 tahun menyebut setiap seorang daripada mereka setiap hari 100 000 selawat atas Rasulullahi Shollallahu Alaihi Wasallam daripada selawat yang lain, dan dihimpun pahala mereka kesemuanya pada selawat yang tersebut itu, tidaklah dapat menandingi sekelian pahala itu dengan satu pahala daripada Selawat Fatih.”

Maka jangan peduli pembohongan orang yang suka berbohong serta suka mencari keburukan pada Selawat Fatih. Maka sesungguhnya kelebihan itu di tangan Allah.
-Memberi olehNya kepada sesiapa yang dikehendakiNya. Maka sesungguhnya Allah Subhanahu Wa Taala satu kelebihan yang keluar dari ruangan qias akal manusia yg terhad..

Maka sangat baik dan bermanfaat dan terang maksud pada mensyarahkan Selawat al-Yaqutah yang tersebut.
Marilah kita sama2 memohon kepada Allah SWT dengan kehormatan kunci Hadrah Kemulian dan Kemurahan iaitu Sayyidina Muhammad SAW yang merupakan pasak dan punca setiap maujudat/makhluk yg membuka bagi kita dan sahabat-sahabat kita Futuh Selawat Fatih.
-Dan melempar akan kita pada martabat Selawat Fatih yang Batin dan martabatnya yang Batinul Batin iaitulah pembukaan Ismul A’azhom yang khas yang tersimpan pada Ismul A’azhom itu kehebatan nama Allah yang Agung lagi Diagungkan dan yang terLebih Agung dan NabiNya yang Terpilih dan Terlebih Mulia.
Dan telah berselawat oleh Allah atas Sayyidina Muhammad Al-Fatih Lima Ughliq al-Khatim dan atas Keluarganya sesuai dengan martabat dan tingkatannya yang agung.