TANBIH

Nota Sidi Bakri Attijani

قال سلطان العلماء وعالم
السلاطين أمير المؤمنين سيدنا ومولانا الحاج عمر الفوتي الحسني التجاني في كتابه الرماح في الفصل 22 " إعلم أنّ الاقتصار على شيخ واحد لا يتعدّاه إلى غيره شرطٌ لازمٌ في طريق أهل الله ، ولا بدّ لكلّ مريد صادق التزامه وإلاّ فلا سبيل له إلى الوصول البتّة إلاّ أن تدركه عناية ربّانيّة بِسَبْق محبّةٍ إلهيةٍ
Telah berkata sultan ulama,Alim salatin dan Amirul mukminin Sayidina wa Maulana Al - Hajj Umar Alfuuti Alhasani attijany dlm kitab rimah... (Fasal 22)
Ketahuilah wahai saudara !!!!
-Bahawasanya membatasi dan mencukupi atas seorang guru serta tidak melampaui kpd selain gurunya..., adalah syarat yg lazim dalam menempuhi jalan ahlillah ...
-Tidak dapat tidak bagi setiap murid yg sadiq ..., melazimkan dirinya dengan syarat tersebut (membatasi dgn seorang guru murabbi)...
Jika tidak.., nescaya tiada jalan baginya utk sampai kpd Allah SWT
-Melainkan ia telah mendapat inayah rabbaniyah kerana terdahulunya mahabbah ilahi padanya...
2-
قال سّيدي أحمد بن المبارك في الإبريز
وسمعته ، يعني القطب عبد العزيز ، يقول رضي الله تعالى عنه : إنّ العبد لا ينال معرفة الله حتّى يعرف سيّد الوجود صلّى الله عليه وسلّم ، ولا يعرف سيّد الوجود صلّى الله عليه وسلّم حتّى يعرف شيخه ، ولا يعرف شيخه حتّى يموت الناس في نظره فلا يراقبهم ولا يراعيهم ، فَصَلِّ عليهم صلاة الجنازة وانزع من قلبك التشوّف إليهم

Telah Berkata sidi Ahmad AlMubarak di dalam kitab “ ibriz":
-Aku telah mendengar qutub Abd Aziz berkata : Bahawasanya seorang hamba ..Tidaklah ia mendapat makrifah akan Allah SWT. ..
-Sehinggalah ia makrifah akan Sayyidul wujud SAW ..
-Dan tidaklah ia makrifah akan Rasulullah SAW sehinggalah ia Sudah makrifah akan gurunya. ..
-Dan tidaklah dinamakan ia makrifah akan gurunya...
-Melainkan setelah mati manusia yg lain (tokoh2 besar) dihadapannya...
-Tidak ia memerhati atau meraikan akannya...
-Hendaklah ia laksanakan solat jenazah kpd mereka itu..
-Tanggalkan hati kamu daripada memandang kepada mereka ..
# kerana tokoh2 besar itu boleh menyebabkan hati seseorang berpaling ke arah mereka ...#
3-
وقال في موضع آخر : فإنّ المريد لا يجيء منه شيء حتّى لا يكون بقلبه غير الشيخ والله تعالى والرسول صلّى الله عليه وسلّم .
Telah Berkata sidi Ahmad AlMubarak :
-Sesungguhnya seorang murid itu tidaklah ia menerima sesuatu (limpahan/rahsia) sehinggalah tidak ada dlm hatinya melainkan hanyasanya pd dirinya adalah syeikhnya/gurunya,Allah SWT dan Rasulullah SAW..
4-
وقال في موضع آخر : وسرّه لا يطيقه إلاّ مَن كان فخّاره صحيحا بأنْ يكون صحيح الجزم ، نافذ العزم ، ماضي الإعتقاد ، لا يُصغى لقول أحد من العباد ، قد صلّى على ما عدا شيخه صلاته على الجنازة
berkata sidi Abdul Aziz dabbagh:
-Dan rahsianya ialah ..tidaklah seseorang itu mampu/menguasai diri....
Melainkan ia mempunyai zat diri yg teguh.
Dengan sekira2 ia mempunyai keputusan yg tepat, azam yg kuat dan iktikad yg melengkapi setiap sudut..
Tidaklah ia mencari2 Ungkapan2 orang lain...
Ia sudah solat jenazah akan mereka itu...
Hanya sanya yg tinggal ialah gurunya...
5-
وقال صاحب الرائية :
ولا تَقْـدُمْ مِن قبل اعتقـادك أنّـه   
  مُـرَبٍّ ولا أوْلى بها منه في العصـر
فـإنّ رقيـب الإلتفـات لغـيـره
يقـول لمحبـوب السراية لا تسـري

-Telah berkata sahibul Raiyyah :
-Tidaklah kamu mendahulukan dari sudut iktikad dan pegangan kamu bahawasanya guru yang lain adalah murabbi kamu juga..
-Dan juga kamu mengatakan bahawa ia lebih baik daripada guru kamu pd ketika itu...
-Kerana sesungguhnya... yg mengawal berpalingnya hati kamu kpd selain guru kamu...akan berkata :
"wahai kekasih (yg berkerja sebagai penyalur madad),Janganlah kamu menyalurkan madad kepadanya..."

وقال في الإبريز قال الشيخ عبد العزيز رضي الله تعالى عنه : أيّ لا تقدمَنّ على شيخ بقصد الدخول في محبّته حتّى تعتقد أنّه مِن أهل التربية ، وأنّه لا أحقّ منه بها في زمنه
* وإنّما وجب عليه ذلك لأنّ الشيخ الذي يرى من مريده الإلْتِفات إلى شيخٍ غيره يقطع عنه المادّة ، والمريد الذي يدخل في صحبة شيخ وهو يرى أنّ في الوجود شيخا مثل شيخه وأكمل منه يبقى متشوّقا إلى ذلك الأكمل في اعتقاده ، فيراه شيخه متشوفا إلى ذلك الأكمل عنه في اعتقاده فيقطع عنه المادّة فلا يكون بالأوّل ولا بالثاني ( أي يخسر الأول والثاني ) قال : وقد رأينا مثل هذا في زماننا كثيرا والله يكون لنا وليّا ونصيرا  *
-berkata Syeikh Abdul Aziz RA dlm kitab ibriz:
Janganlah kamu melangkah pergi kepada mana2 syeikh atas dasar hendak memasukkan mahabbah kamu kpdnya...
Sehingga kamu menyangka ia daripada kalangan ahli tarbiah...
Sesungguhnya orang sangkaan kamu itu tidaklah ia layak daripada guru kamu dlm mentarbiah diri kamu...
-Bahkan itulah kewajipan  kamu (yg Sepatutnya ditanam dlm diri kamu)
-kerana seorang syeikh murabbi yg melihat muridnya yg berpaling kpd selain gurunya... (dgn hati atau tingkah lakunya)...
Maka Gurunya (yg asal) akan menghalang madad ilahi sampai kepadanya (kerana tidak beradab dlm hadrah ahlillah)
-sesungguhnya seorang murid yg mendampingi/suhbah seorang syeikh, kemudian pada masa yg sama ia melihat ada guru lain yg menyamai akan gurunya atau lebih kamil dr gurunya...
-Maka berterusanlah murid tersebut memerhati akan guru yg lebih kamil tersebut...
Sesungguhnya Gurunya sedang melihat keadaan/kelakuan muridnya yg berpaling kepada guru  lain. ..
-maka gurunya menghalang madadnya sampainya kepadanya...
-maka Sesungguhnya murid tersebut rugi dalam kedua2 keadaan...
(Rugi dr guru yg pertama dan guru keduanya (sangkaannya)...
Kami dah dh lihat betapa ramainya manusia dlm kelakuan ini....
----Moga Allah SWT menjadi penolong kita...---'
Amin. ..
...Berakhirnya terjemahan dari kitab rimah sidi Umar Alfuuti Alhasani attijany. ..
( إنتهى من رماح الرحيم على نحور حزب الرجيم ص 334/335 )

.......
Plan kitab rinkasan tarika tijaniyah ( mahkuta tarikat tarikat ahli allah

BAB 1 : Kilibihan bumi magribi

* Wihda mazhab dn a'kida
* mawlay idriss dn mazhab imam malik
kissah binaan kota fes dn kelibihan kota itu
* kerajaan islam di maghrib selalu sharif sharif
* kutbaniyah shga akhir zaman di bumi maghribi
* majoriti tarikat tarikat db kutb kutb dari maghribi
* majoriti متن متن ilmu agama dari maghribi
* imam mahdi dari bumi maghribi
* tarikat akhir zaman dn khatam wilayah dari magribi

BAB ke 2 : sajarah shykh tijani رضي الله عنه dari lahir shnga wafat

BAB ke 3 : tarjamah kawan kawan besar shykh tijani رضي الله عنه

BAB ke 4 : tarjamah khalifah khalifah tijani besar

BAB ke 5 : tarjamah ahli sanad yg allah pelih dn htr dkt bumi malayu dn kelibihan diya

BAB 6 : hal ahwal tarika tijaniyah di dunya kusus dkt eropa dn amerika

BAB 7 nasihat nasihat kpda ummat islam malayu

.........
☆ sanad Qutbaniyatul Uzma ☆

Sayyidul Wujud Sayyiduna Wamaulana Muhammad SAW
               ⬇
Alqutubul maktum Walkhatmul Muhammadi Alma'lum Sayyiduna Wa maulana Ahmad At-Tijani Al-Hasani RA
               ⬇
Sidi Ali At-Timaasini AlHasani
               ⬇
Sidi Muhammad Arabi bin as-Saaihi Al-Umari
               ⬇
Sidi Alhaj Alhusein Alyifrini Al-Hasani RA
               ⬇
Mujaddidul millah Waddin Sidi Alhaj Al- Ahsan Alba'qili Al-Hasani RA
               ⬇
Sidi Muhammad Alhabib                Alba'qili Al-Hasani RA
               ⬇
Sidi Al-Ahsan Alyifrini Al-Hasani RA
               ⬇
Sayyidina Murobbina Sidi Ahmad Alhadi Al-Hasani Al-Maghribi Hafizullahu Taala

..........

اللَّهُــــــــــــــمَّ صَلِّ عَلَى سيِّــــــــدِنَا محمدٍ الفاتِـــــــــحِ لِمَا أُغْلِــــــــــــــقَ والخَـاتِــــــــــــــــمِ لِمَا سَبَــــــــــقَ، نَاصِـــــــــرِ الحَقِّ بالحـــــــــــــــــقِّ، والهـــــــــــــــــادِي إلى صِرَاطِـــــــــكَ الْمُسْتَقِيـــــــــــــــــــمِ، وَعَلَى آلِهِ حـــــــــقَّ قَدْرِهِ ومِقْــــــــــــدَارِهِ العَظِيــــــــــــــمِ.

........
#Kewajipan bersuhbah dengan murabbi
#izin khas
Bahawasanya seorang salik tidak akan sampai ke hadrah Allah SAW hadrah sifatNya dan hadrah asma’Nya melainkan melalui izin khas dari ahlinya…
walaupun  terhimpun pada diri seorang salik itu segala ilmu ilmu orang terdahulu dan orang terkemudian..
sesungguhnya para sahabat dinamakan sahabat kerana mereka itu bersuhbah dengan Rasulullah SAW :
sebab itulah dinamakan para sahabat  Rasulullah SAW dengan nama sahabat,dan tidak dipernamakan dengan mujahidin,ahli zikir, kaki solat..dan lainnya….
tidaklah mereka memperolehi sesuatu yang berharga melainkan dengan sabab mereka ini bersahabat dengan Rasulullah SAW
telah bertanya salah seorang daripada kalangan sahabat Rasulullah kepada Baginda  ,yaitu tatkala Baginda SAW hampir wafat :

" مَنْ نَصْحَب مِنْ بَعْدِكَ يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تُذَكِّرُكُمْ فِي اللهِ رُؤْيَتُهُ وَيَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَيُرَغِّبُكُمْ إِلَى الآخِرَةِ عَمَلُهُ "

ertinya:
setelah kewafatan kamu..,kami akan bersahabat dengan siapa wahai Rasulullah   …!!
Lalu Baginda menjawab:
“ bersahabatlah kamu dengan orang yang mengingatkan kamu kepada Allah Y apabila kamu melihatnya,
…dan menambahkan  ilmu kepada kamu,nisbah tutur kata kebaikan,
… juga ia dapat memberi rangsangan kepada kamu dalam melakukan amalan  untuk akhirat….”
Lihatlah……!!!... Wahai  hamba hamba Allah…….!! 
Sebaik baik hamba Allah Y di atas muka bumi, setelah para nabi nabi adalah para sahabat…
Mengapakah mereka ini adalah  sebaik-baik manusia setelah para Nabi…???
kerana mereka telah bersahabat dengan penghulu nabi nabi,dan pemimipin orang orang  pilihan …,Mereka ini…, berterusan bertanya  kepentingan bersuhbah  kepada Rasulullah  ,
kerana itulah, antara perkara yang terakhir yang diminta oleh Rasulullah   kepada para sahabatnya,iaitu dalam wasiatnya kepada para sahabat, adalah dengan wasiat : bersahabat dengan Sayidina Abu Bakar dan Sayidina Umar  …
sabda Rasulullah :
" إِقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ "
Ertinya :
Ikutlah kamu dengan kedua-dua orang ..selepasku ,iaitu  Abu Bakar  dan Umar….
Petunjuk dan  isyarat yang kita dapat dari perkataan yang lalu ialah , bahawa agama islam itu itu tidak boleh diperolehi secara hakikat yang sebenar melainkan melalui persahabatan yang  khususi daripada ahlinya..
Sabda Rasulullah :
" أَلاَ إِنَّ القُلُوبَ تَتَلاَقَحُ كَمَا يَتَلاَقَحُ الذَّكَرُ وَالأُنْثَى "
“Ertinya:
adakah kamu tidak tahu? Bahawasanya  hati hati itu saling bercampur aduk seperti bercampur aduknya lelaki dan perempuan..”
Sabda Rasulullah SAW :

" الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ "

Ertinya:
“ seorang lelaki itu ,mengikut agama kawannya, lihatlah  salah seorang daripada kamu ,siapakah yang ia hendak jadikannya  kawan….
Berkata lmam Assaahili RA di dalam kitab Bughyatus salik :

" أنَّ مَنْ رَامَ الوُصولَ إلى حضرةِ الله بِنفسِهِ مِنْ غيرِ إسْتِصْحَابِ شيخٍ مُرشِدٍ وارثٍ كاملٍ قدْ رَامَ المُحالَ ولوْ جَمَعَ جميعَ العُلومِ وصَحِبَ جميع الطَّوائفِ "

Ertinya :
Barang siapa yang  bercita-cita untuk sampai ke dalam hadrah AllahY dengan sendirinya,tanpa bersuhbah dengan mana-mana syeikh –syeikh yang mursyid,yang waris lagi  kaamil…
Sesungguhnya ia bercita-cita kepada sesuatu yang mustahil untuk di perolehi akannya…,dan jikalau ia menghimpunkan pada dirinya segala ilmu-ilmu danjuga  jikalau ia bersuhbah dengan semua kumpulan yang ada…

..........
jenis wali 4 :
syuhudul mumasalah:
Yaitu menyaksikan diri auliya itu ada persamaan dengan dirinya..
Itulah halangan yang sangat besar bagi seorang hamba terhadap wali wali Allah
seperti mana terhalangnya orang orang terdahulu daripada mengenali Nabi-Nabi terdahulu..
Seperti mana  yang disebut dalam Alquran:

" مَا هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ "
Ertinya:
Tidaklah ia(diri Rasulullah ) melainkan manusia biasa seperti kamu,ia makan seperti mana kamu makan,dan ia minum seperti mana kamu minum, dan jikalau kamu mentaati seseorang yang seperti kamu,nescaya kamu termasuk daripada kalangan orang-orang yang  rugi…
Dan firman Allah SWT :

" وَقَالُوا مَا لِهَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ "

Ertinya:
Mereka itu(orang2 kafir) berkata:  
"apakah  keistimewaan yang ada bagi Rasul ini? Memakan makanan,dan berjalan di pasar-pasar…."
Dengan sebab inilah orang kafir mempernamakan sayyidul wujud dengan nama “yatim Abi Tolib”  , 
..dan dengan panggilan “Ibnu Abi Kabsyah(seorang lelaki yang tinggal berseorangan ,jauh daripada kalangan arab Quraisy(kafir2),
menjauhkan diri daripada mereka dan penyembahan mereka)
dan juga ibnu Abi zu’aib..(nama kepada bapa Sayyidah Halimah Sa’diyah,ibu susu Rasulullah SAW  )
Disebut dalam kitab hikam Atoi’illah assakandari:

" إذا أرادَ اللهُ أنْ يُعرِّفَكَ بِوَلِيٍّ مِنْ أوليائِه طوَى عنْك بَشَرِيَّتَهُ وأشْهدَكَ وُجودَ خُصُوصِيَّتِهِ "

Ertinya :
“apabila Allah SAW hendak memperkenalkan kepada kamu seorang wali daripada kalangan auliyanya,maka ia akan memejamkan mata engkau daripada melihat sifat kemanusian yang ada pada diri seorang wali itu, dan memperlihatkan  keistimewaan khusus yang wujud  pada diri wali itu…”

Sidna Bakri

..........
Dan Awliyalillah itu tetap akan wujud pada setiap zaman kerana merekalah penerima warasah kenabian yg akan meneruskan memikul amanah dan tanggungjawab kerja2 kenabian. Berharaplah dan berdoalah utk menjadi org2 yg diberi nikmat utk berdamping dgn Awliyalillah, kerana sesungguhnya inilah sebesar besar nikmat bagi orang orang yg beruntung.

.......