Sabtu, 27 September 2025

๐—ฆ๐—˜๐—๐—”๐—ฅ๐—”๐—› ๐—”๐—ฆ๐—”๐—Ÿ ๐—จ๐—ฆ๐—จ๐—Ÿ ๐—ฆ๐—˜๐—Ÿ๐—”๐—ช๐—”๐—ง ๐—”๐—Ÿ-๐—™A๐—ง๐—œแธค ๐——๐—”๐—ก ๐—ž๐—˜๐—Ÿ๐—˜๐—•๐—œ๐—›๐—”๐—ก ๐— ๐—˜๐— ๐—•๐—”๐—–๐—”๐—ก๐—ฌ๐—” ๐——๐—œ ๐—ฆ๐—œ๐—ฆ๐—œ ๐—ฃ๐—”๐—ฅ๐—” สฟ๐—จ๐—Ÿ๐—”๐— ๐—”̄สพ ๐——๐—”๐—ก สฟ๐—”̄๐—ฅ๐—œ๐—™๐—œ̄๐—ก ๐—•๐—œ๐—Ÿ๐—ŸA๐—›.

┌───•───┐
  #simpanasihatan 
     แตˆโฑแถœแต’แต–สธ แตˆแตƒโฟ แตˆโฑแต–แตƒหขแต—แต‰
ุจِุณْู…ِ ุงู„ู„َّู‡ِ ุงู„ุฑَّุญْู…َٰู†ِ ุงู„ุฑَّุญِูŠู…ِ

 ● ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุตَู„ِّ ุนَู„َู‰ٰ ุณَูŠِّุฏِู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏٍ ูฑู„ْูَุงุชِุญِ ู„ِู…َุง ุฃُุบْู„ِู‚َ، ูˆَูฑู„ْุฎَุงุชِู…ِ ู„ِู…َุง ุณَุจَู‚َ، ู†َุงุตِุฑِ ูฑู„ْุญَู‚ِّ ุจِูฑู„ْุญَู‚ِّ، ูˆَูฑู„ْู‡َุงุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ٰ ุตِุฑَุงุทِูƒَ ูฑู„ْู…ُุณْุชَู‚ِูŠู…ِ، ูˆَุนَู„َู‰ٰ ุขู„ِู‡ِ ุญَู‚َّ ู‚َุฏْุฑِู‡ِ ูˆَู…ِู‚ْุฏَุงุฑِู‡ِ ูฑู„ْุนَุธِูŠู…ِ ●

Segala puji bagi Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰. Telah menaqalkan sekelompok para Muแธฅaqqiq daripada Jumhลซr al-สฟฤ€rifฤซn yang terkemudian ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…:

“๐–ก๐– ๐–ง๐– ๐–ถ๐– ๐–ฒ๐– ๐–ญ๐–ธ๐–  ๐–จ๐–ก๐–ด ๐–ฒ๐–ค๐–ฆ๐– ๐–ซ๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ, ๐–ฏ๐–ด๐–ญ๐–ข๐– ๐–ญ๐–ธ๐– , ๐–ฑ๐–ฎ๐–ง๐–ญ๐–ธ๐– , ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ฑ๐– ๐–ง๐–ฒ๐–จ๐– ๐–ญ๐–ธ๐–  ๐– ๐–ฃ๐– ๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฃ๐–จ๐–ญ๐– ๐–ฌ๐– ๐–ช๐– ๐–ญ ๐– ๐–ซ-๐–ธ๐– ̄๐–ฐ๐–ด̄๐–ณ๐– ๐–ง ๐– ๐–ซ-๐–ฅ๐– ๐–ฑ๐–จ̄๐–ฃ๐– ๐–ง (ุงู„ูŠุงู‚ูˆุชุฉ ุงู„ูุฑูŠุฏุฉ), ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฌ๐– ๐–ฒ๐–ธ๐–ง๐–ด๐–ฑ ๐–ฃ๐– ๐–ซ๐– ๐–ฌ ๐–ช๐– ๐–ซ๐– ๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ ๐–ฌ๐– ๐–ญ๐–ด๐–ฒ๐–จ๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ก๐– ๐–ฆ๐– ๐–จ ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ ๐– ๐–ซ-๐–ฅ๐– ̄๐–ณ๐–จแธค .”

Para arifฤซn juga mengisyaratkan bahawa selawat ini di sisi para pemimpin ahli kasyf merupakan kunci Hakikat Muแธฅammadiyyah (Miftฤแธฅ al-แธคaqฤซqah al-Muแธฅammadiyyah — ู…ูุชุงุญ ุงู„ุญู‚ูŠู‚ุฉ ุงู„ู…ุญู…ุฏูŠุฉ).

Orang yang pertama kali menzahirkan dan menyebarkan selawat ini adalah al-Qutb al-Kฤmil, asy-Syaikh al-Wฤแนฃil, pensyarah titik huruf bฤสพ pada basmalah dalam 2001 majlis, iaitu:

๐–ฒ๐–ธ๐– ๐–จ๐–ช๐–ง ๐–ฌ๐–ดแธค๐– ๐–ฌ๐–ฌ๐– ๐–ฃ ๐–ฌ๐–ดแนขแนฌ๐– ๐–ฅ๐– ̄ ๐– ๐–ซ-๐–ก๐– ๐–ช๐–ฑ๐–จ̄ ๐– แนข-แนข๐–จ๐–ฃ๐–ฃ๐–จ̄๐–ฐ๐–จ̄ ๐– ๐–ซ-๐–ช๐–ง๐– ๐–ซ๐–ถ๐– ๐–ณ๐–จ̄ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡

๐–ก๐–ค๐–ซ๐–จ๐– ๐–ด ๐–ณ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ก๐–ค๐–ฑ๐–ณ๐– ๐–ถ๐– ๐–ฉ๐–ฉ๐–ด๐–ง ๐–ช๐–ค๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐– ๐–ซ๐–ซ๐– ๐–ง ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰ ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ฌ๐–  17 ๐–ณ๐– ๐–ง๐–ด๐–ญ, ๐–ก๐–ค๐–ฑ๐–ฌ๐–ด๐–ญ๐– ๐–ฉ๐– ๐–ณ ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ฌ๐–ค๐–ฌ๐–ฎ๐–ง๐–ฎ๐–ญ ๐–ช๐–ค๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐– -๐–ญ๐–ธ๐–  ๐– ๐–ฆ๐– ๐–ฑ ๐–ฃ๐–จ๐–ช๐–ด๐–ฑ๐–ญ๐–จ๐– ๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ฒ๐– ๐–ณ๐–ด ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฌ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐–ง๐–จ๐–ฌ๐–ฏ๐–ด๐–ญ๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐–ด๐–ฑ๐–ด๐–ง ๐–ฑ๐– ๐–ง๐–ฒ๐–จ๐– -๐–ฑ๐– ๐–ง๐–ฒ๐–จ๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ.

๐–ฌ๐– ๐–ช๐– , ๐–ฃ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ ๐–จ๐–น๐–จ๐–ญ ๐– ๐–ซ๐–ซ๐– ๐–ง ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰, ๐–ฃ๐– ๐–ณ๐– ๐–ญ๐–ฆ๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ฒ๐–ค๐–ฎ๐–ฑ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฌ๐– ๐–ซ๐– ๐–จ๐–ช๐– ๐–ณ ๐–ฌ๐–ค๐–ฌ๐–ก๐– ๐–ถ๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ง๐–ค๐–ซ๐– ๐–จ ๐–ช๐–ค๐–ฑ๐–ณ๐– ๐–ฒ ๐–ฃ๐– ๐–ฑ๐–จ๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐–ข๐– ๐–ง๐– ๐–ธ๐–  ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–ณ๐–ด๐–ซ๐–จ๐–ฒ ๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐– ๐–ญ๐–ธ๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ ๐– ๐–ซ-๐–ฅ๐– ̄๐–ณ๐–จแธค.
(Rujukan: Faแธluแนฃ-แนขalawฤt สฟalฤ Sayyidi s-Sฤdฤt – ูَุถْู„ُ ุงู„ุตَّู„َูˆَุงุชِ ุนَู„َู‰ ุณَูŠِّุฏِ ุงู„ุณَّุงุฏَุงุชِ – karya al-Imฤm Yลซsuf bin Ismฤสฟฤซl an-Nabhฤnฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡)

๐—ž๐—”๐—ง๐—”-๐—ž๐—”๐—ง๐—” ๐—ฃ๐—”๐—ฅ๐—” สฟ๐—”̄๐—ฅ๐—œ๐—™๐—œ̄๐—ก ๐——๐—”๐—ก ๐—”๐—›๐—Ÿ ๐—”๐—Ÿ-๐—ž๐—”๐—ฆ๐—ฌ๐—™ ๐—ง๐—˜๐—ก๐—ง๐—”๐—ก๐—š๐—ก๐—ฌ๐—” (Selawat Fatih).

Sayyidฤซ Muแนฃแนญafฤ al-Bakrฤซ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ berkata:
"๐–ฒ๐–ค๐–ฒ๐–จ๐– ๐–ฏ๐–  ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฌ๐–ค๐–ฌ๐–ก๐– ๐–ข๐– ๐–ญ๐–ธ๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ช๐– ๐–ซ๐–จ ๐–ฒ๐–ค๐–ด๐–ฌ๐–ด๐–ฑ ๐–ง๐–จ๐–ฃ๐–ด๐–ฏ, ๐–ช๐–ค๐–ฌ๐–ด๐–ฃ๐–จ๐– ๐–ญ ๐–ฃ๐–จ๐–  ๐–ฌ๐– ๐–ฒ๐–ด๐–ช ๐–ช๐–ค ๐–ฃ๐– ๐–ซ๐– ๐–ฌ ๐–ญ๐–ค๐–ฑ๐– ๐–ช๐–  — ๐–ฌ๐– ๐–ช๐–  ๐–ฏ๐–ค๐–ฆ๐– ๐–ญ๐–ฆ๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ณ๐– ๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ ๐– ๐–ช๐–ด ๐–ฃ๐–จ ๐–ง๐– ๐–ฃ๐– ๐–ฏ๐– ๐–ญ ๐– ๐–ซ๐–ซ๐– ๐–ง ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰."

Sayyidฤซ Abลซ al-สฟAbbฤs asy-Syaikh Aแธฅmad at-Tijฤnฤซ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ berkata:
"๐–ณ๐– ๐–ซ๐–ฐ๐–จ๐–ญ๐–ช๐– ๐–ญ๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ฌ๐– ๐–ญ๐–ด๐–ฒ๐–จ๐–  ๐–ฃ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ ๐– ๐–ซ-๐–ฅ๐– ̄๐–ณ๐–จแธค, ๐– ๐–ฆ๐– ๐–ฑ ๐–ฌ๐–ค๐–ฑ๐–ค๐–ช๐–  ๐–ถ๐– ๐–ฅ๐– ๐–ณ ๐–ฃ๐– ๐–ซ๐– ๐–ฌ ๐–ช๐–ค๐– ๐–ฃ๐– ๐– ๐–ญ ๐–ก๐–ค๐–ฑ๐–จ๐–ฌ๐– ๐–ญ..."

Beliau juga menyatakan:
“๐–ช๐–ค๐–จ๐–ฒ๐–ณ๐–จ๐–ฌ๐–ค๐–ถ๐– ๐– ๐–ญ ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ ๐– ๐–ซ-๐–ฅ๐– ̄๐–ณ๐–จแธค ๐–ฒ๐– ๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ณ ๐–ฒ๐–ด๐–ช๐– ๐–ฑ ๐–ด๐–ญ๐–ณ๐–ด๐–ช ๐–ฃ๐–จ๐–ข๐–ค๐–ฑ๐–ญ๐–  ๐–ฎ๐–ซ๐–ค๐–ง ๐– ๐–ช๐– ๐–ซ, ๐–ช๐–ค๐–ฑ๐– ๐–ญ๐–  ๐–จ๐–  ๐–ฌ๐–ค๐–ฑ๐–ด๐–ฏ๐– ๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ฑ๐– ๐–ง๐–ฒ๐–จ๐–  ๐– ๐–ซ๐–ซ๐– ๐–ง ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰ ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–ฒ๐–ค๐–ฌ๐–ก๐–ด๐–ญ๐–ธ๐–จ (ูƒَู†ْุฒٌ ู…َูƒْู†ُูˆุฒٌ). ๐–ฒ๐–ค๐– ๐–ญ๐–ฃ๐– ๐–จ๐–ญ๐–ธ๐–  ๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–ฃ๐– ๐–ฏ๐– ๐–ณ 100,000 ๐–ก๐– ๐–ญ๐–ฆ๐–ฒ๐– , ๐–ฒ๐–ค๐–ณ๐–จ๐– ๐–ฏ ๐–ก๐– ๐–ญ๐–ฆ๐–ฒ๐–  ๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–ฃ๐–จ๐–ฑ๐–จ ๐–ฃ๐– ๐–ฑ๐–จ๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  100,000 ๐–ช๐– ๐–ด๐–ฌ, ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ฒ๐–ค๐–ณ๐–จ๐– ๐–ฏ ๐–ช๐– ๐–ด๐–ฌ ๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–ฃ๐–จ๐–ฑ๐–จ ๐–ฃ๐– ๐–ฑ๐–จ๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  100,000 ๐–ฎ๐–ฑ๐– ๐–ญ๐–ฆ, ๐–ซ๐– ๐–ซ๐–ด ๐–ฒ๐–ค๐–ณ๐–จ๐– ๐–ฏ ๐–ฎ๐–ฑ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–จ๐–ณ๐–ด ๐–ฃ๐–จ๐–ช๐–ด๐–ฑ๐–ญ๐–จ๐– ๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ด๐–ฌ๐–ด๐–ฑ ๐–ฒ๐–ค๐–ฏ๐– ๐–ญ๐–ฉ๐– ๐–ญ๐–ฆ 100,000 ๐–ณ๐– ๐–ง๐–ด๐–ญ, ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ฌ๐–ค๐–ฑ๐–ค๐–ช๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ฌ๐–ด๐–  ๐–ก๐–ค๐–ฑ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ ๐–ช๐–ค๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐–ญ๐– ๐–ก๐–จ ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุขู„ِู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ ๐–ฒ๐–ค๐–ณ๐–จ๐– ๐–ฏ ๐–ง๐– ๐–ฑ๐–จ ๐–ฒ๐–ค๐–ก๐– ๐–ญ๐–ธ๐– ๐–ช 100,000 ๐–ช๐– ๐–ซ๐–จ — ๐–ฌ๐– ๐–ช๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ฌ๐–ด๐–  ๐–ฏ๐– ๐–ง๐– ๐–ซ๐–  ๐–จ๐–ณ๐–ด ๐–ก๐–ค๐–ซ๐–ด๐–ฌ ๐–ฃ๐– ๐–ฏ๐– ๐–ณ ๐–ฌ๐–ค๐–ญ๐– ๐–ญ๐–ฃ๐–จ๐–ญ๐–ฆ๐–จ ๐–ฏ๐– ๐–ง๐– ๐–ซ๐–  ๐–ฌ๐–ค๐–ฌ๐–ก๐– ๐–ข๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ ๐– ๐–ซ-๐–ฅ๐– ̄๐–ณ๐–จแธค ๐–ฒ๐–ค๐–ช๐– ๐–ซ๐–จ.”
(Rujukan: al-Fatแธฅ ar-Rabbฤnฤซ karya Sayyid Muแธฅammad bin สฟAbdillฤh asy-Syฤfiสฟฤซ aแนญ-แนฌuแนฃfฤwฤซ at-Tijฤnฤซ, halaman 99–100)

๐—ฆ๐—˜๐—Ÿ๐—”๐—ช๐—”๐—ง ๐—™๐—”๐—ง๐—œ๐—› ๐—๐—จ๐—š๐—”  ๐——๐—œ๐—ก๐—œ๐—ฆ๐—•๐—”๐—›๐—ž๐—”๐—ก ๐—ž๐—˜๐—ฃ๐—”๐——๐—” ๐——๐—จ๐—” ๐—ข๐—ฅ๐—”๐—ก๐—š ๐—ช๐—”๐—Ÿ๐—œ ๐—ฌ๐—”๐—ก๐—š ๐—•๐—˜๐—ฆ๐—”๐—ฅ ; 

Pertamanya kepada Sulthan al- Awliya` ًWa Ghautsul al-Rabbaniy Syaikh Imam ‘Abdul Qadir al-Jilaniy ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ dan yang kedua kepada Quthub al-Awliya Syaikh Imam Abul Hasan Muhammad al-Bakriy ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ .

Sayyid Aแธฅmad Zaynฤซ Dahlan al-Makkฤซ ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„ู‡ُ, bersama beberapa orang สฟulamฤสพ lain seperti Asy-Syaikh สฟAlฤซ bin สฟAbdurraแธฅmฤn al-Kalฤntฤnฤซ ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„ู‡ُ, menisbahkan Selawat al-Fฤtiแธฅ ini kepada Asy-Syaikh al-Imฤm สฟAbdul Qฤdir al-Jฤซlฤnฤซ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ.

Namun demikian, sebahagian สฟulamฤสพ lain seperti Asy-Syaikh Aแธฅmad aแนฃ-แนขฤwฤซ al-Mฤlikฤซ ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„ู‡ُ [¹], dan juga Asy-Syaikh Muแธฅammad Fatแธฅฤn bin สฟAbdul Wฤแธฅid as-Sลซsฤซ an-Naแบ“ฤซfฤซ ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„ู‡ُ [²], menisbahkan Selawat ini kepada Asy-Syaikh Abลซ al-แธคasan Muแธฅammad al-Bakrฤซ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ.

Asy-Syaikh Yลซsuf bin Ismฤสฟฤซl an-Nabhฤnฤซ ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„ู‡ُ, dalam karya beliau Afdhaluแนฃ-แนขalawฤt สฟAlฤ Sayyidi as-Sฤdฤt, menyatakan bahawa menurut Asy-Syaikh Aแธฅmad bin Muแธฅammad aแนฃ-แนขฤwฤซ al-Mฤlikฤซ ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„ู‡ُ, tokoh ahli แธฅadฤซth yang tersohor di negeri Syam, iaitu Asy-Syaikh สฟAbdurraแธฅmฤn al-Kuzbarฤซ ุฑَุญِู…َู‡ُ ุงู„ู„ู‡ُ, telah menisbahkan Selawat al-Fฤtiแธฅ ini kepada Asy-Syaikh Abลซ al-แธคasan Muแธฅammad al-Bakrฤซ ุฑَุถِูŠَ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู†ْู‡ُ.

Menurut beliau, penisbahan inilah yang nampaknya lebih kuat dan lebih banyak diterima dalam kalangan ulama sufi dan ahli kasyf.

Syaikh Yลซsuf bin Ismฤสฟฤซl an-Nabhฤnฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ juga berkata:

ู…َู†ْ ูˆَุงุธَุจَ ุนَู„َูŠْู‡َุง ูƒُู„َّ ูŠَูˆْู…ٍ ู…ِุงุฆَุฉَ ู…َุฑَّุฉٍ ุงู†ْูƒَุดَูَ ู„َู‡ُ ูƒَุซِูŠุฑٌ ู…ِู†َ ุงู„ْุญُุฌُุจِ، ูˆَุญَุตَู„َ ู„َู‡ُ ู…ِู†َ ุงู„ْุฃَู†ْูˆَุงุฑِ ูˆَู‚َุถَุงุกِ ุงู„ْุฃَูˆْุทَุงุฑِ ู…َุง ู„َุง ูŠَุนْู„َู…ُ ู‚َุฏْุฑَู‡ُ ุฅِู„َّุง ุงู„ู„ู‡ُ [³]

Artinya:
"๐–ฒ๐–จ๐– ๐–ฏ๐–  ๐–ฒ๐– ๐–ง๐– ๐–ฉ๐–  ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฌ๐–ค๐–ซ๐– ๐–น๐–จ๐–ฌ๐–จ๐–ญ๐–ธ๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ณ๐–จ๐– ๐–ฏ ๐–ง๐– ๐–ฑ๐–จ 100 ๐–ช๐– ๐–ซ๐–จ, ๐–ญ๐–ค๐–ฒ๐–ข๐– ๐–ธ๐–  ๐– ๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–ก๐–ด๐–ช๐–  ๐–ก๐– ๐–ฆ๐–จ๐–ญ๐–ธ๐–  ๐–ก๐– ๐–ญ๐–ธ๐– ๐–ช ๐–ง๐–จ๐–ฉ๐– ๐–ก, ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ฃ๐–จ๐–  ๐– ๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ฌ๐–ค๐–ฌ๐–ฏ๐–ค๐–ฑ๐–ฎ๐–ซ๐–ค๐–ง ๐–ซ๐–จ๐–ฌ๐–ฏ๐– ๐–ง๐– ๐–ญ ๐–ข๐– ๐–ง๐– ๐–ธ๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ฑ๐–ณ๐–  ๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–ช๐– ๐–ก๐–ด๐–ซ ๐–ฒ๐–ค๐–ฆ๐– ๐–ซ๐–  ๐–ง๐– ๐–ฉ๐– ๐–ณ — ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฌ๐– ๐–ญ๐–  ๐–ช๐– ๐–ฃ๐– ๐–ฑ ๐–ช๐–ค๐–ด๐–ณ๐– ๐–ฌ๐– ๐– ๐–ญ๐–ญ๐–ธ๐–  ๐–ณ๐–จ๐–ฃ๐– ๐–ช ๐–ฃ๐–จ๐–ช๐–ค๐–ณ๐– ๐–ง๐–ด๐–จ ๐–ฌ๐–ค๐–ซ๐– ๐–จ๐–ญ๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ฎ๐–ซ๐–ค๐–ง ๐– ๐–ซ๐–ซ๐– ๐–ง ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰."

Sayyid Aแธฅmad Zaynฤซ Dahlan ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata bahawa Selawat ini bermanfaat bagi semua peringkat — sama ada awam mahupun khฤแนฃแนฃah.

Oleh kerana itu, selayaknya ia dilazimi oleh setiap Muslim, agar memperoleh keberkatannya yang agung.

Teks Selawat al-Fฤtiแธฅ (Redaksi Asal):

ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุตَู„ِّ ุนَู„َู‰ٰ ุณَูŠِّุฏِู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏٍ ูฑู„ْูَุงุชِุญِ ู„ِู…َุง ุฃُุบْู„ِู‚َ، ูˆَูฑู„ْุฎَุงุชِู…ِ ู„ِู…َุง ุณَุจَู‚َ، ู†َุงุตِุฑِ ูฑู„ْุญَู‚ِّ ุจِูฑู„ْุญَู‚ِّ، ูˆَูฑู„ْู‡َุงุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ٰ ุตِุฑَุงุทِูƒَ ูฑู„ْู…ُุณْุชَู‚ِูŠู…ِ، ูˆَุนَู„َู‰ٰ ุขู„ِู‡ِ ุญَู‚َّ ู‚َุฏْุฑِู‡ِ ูˆَู…ِู‚ْุฏَุงุฑِู‡ِ ูฑู„ْุนَุธِูŠู…ِ.

Artinya:
“๐–ธ๐–  ๐– ๐–ซ๐–ซ๐– ๐–ง! ๐–ก๐–ค๐–ฑ๐–จ๐–ช๐– ๐–ญ๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ ๐–ช๐–ค๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐–ฉ๐–ด๐–ญ๐–ฉ๐–ด๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ ๐–ช๐– ๐–ฌ๐–จ, ๐–ฒ๐– ๐–ธ๐–ธ๐–จ๐–ฃ๐–ด๐–ญ๐– ̄ ๐–ฌ๐–ดแธค๐– ๐–ฌ๐–ฌ๐– ๐–ฃ, ๐–ฒ๐–ค๐–ก๐– ๐–ฆ๐– ๐–จ ๐–ฏ๐–ค๐–ฌ๐–ก๐–ด๐–ช๐–  ๐–ก๐– ๐–ฆ๐–จ ๐– ๐–ฏ๐–  ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–ณ๐–ด๐–ณ๐–ด๐–ฏ ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ฏ๐–ค๐–ญ๐–ด๐–ณ๐–ด๐–ฏ ๐–ก๐– ๐–ฆ๐–จ ๐– ๐–ฏ๐–  ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ณ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ซ๐– ๐–ซ๐–ด, ๐–ฏ๐–ค๐–ญ๐–ฎ๐–ซ๐–ฎ๐–ญ๐–ฆ ๐–ช๐–ค๐–ก๐–ค๐–ญ๐– ๐–ฑ๐– ๐–ญ ๐–ฃ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ ๐–ช๐–ค๐–ก๐–ค๐–ญ๐– ๐–ฑ๐– ๐–ญ, ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ฏ๐–ค๐–ณ๐–ด๐–ญ๐–ฉ๐–ด๐–ช ๐–ช๐–ค ๐–ฉ๐– ๐–ซ๐– ๐–ญ-๐–ฌ๐–ด ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ซ๐–ด๐–ฑ๐–ด๐–ฒ. ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ฉ๐–ด๐–ฆ๐–  ๐–ช๐–ค๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐–ช๐–ค๐–ซ๐–ด๐– ๐–ฑ๐–ฆ๐– ๐–ญ๐–ธ๐– , ๐–ฃ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ ๐–ฒ๐–ค๐–ก๐–ค๐–ญ๐– ๐–ฑ-๐–ก๐–ค๐–ญ๐– ๐–ฑ ๐–ช๐– ๐–ฃ๐– ๐–ฑ ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ช๐–ค๐–ฃ๐–ด๐–ฃ๐–ด๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ก๐– ๐–ฆ๐–จ๐–ญ๐–ฃ๐–  ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐– ๐–ฆ๐–ด๐–ญ๐–ฆ.”

Tambahan Redaksi oleh Syaikh Aแธฅmad ad-Dardฤซr al-Khalwatฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡:

ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุตَู„ِّ ูˆَุณَู„ِّู…ْ ูˆَุจَุงุฑِูƒْ ุนَู„َู‰ٰ ุณَูŠِّุฏِู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏٍ ูฑู„ْูَุงุชِุญِ ู„ِู…َุง ุฃُุบْู„ِู‚َ، ูˆَูฑู„ْุฎَุงุชِู…ِ ู„ِู…َุง ุณَุจَู‚َ، ูฑู„ู†َّุงุตِุฑِ ูฑู„ْุญَู‚ِّ ุจِูฑู„ْุญَู‚ِّ، ูˆَูฑู„ْู‡َุงุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ٰ ุตِุฑَุงุทِูƒَ ูฑู„ْู…ُุณْุชَู‚ِูŠู…ِ، ุตَู„َّู‰ ูฑู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุนَู„َู‰ٰ ุขู„ِู‡ِ ูˆَุฃَุตْุญَุงุจِู‡ِ ุญَู‚َّ ู‚َุฏْุฑِู‡ِ ูˆَู…ِู‚ْุฏَุงุฑِู‡ِ ูฑู„ْุนَุธِูŠู…ِ.

๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐–ช๐– ๐–ซ๐–จ๐–ฌ๐– ๐–ณ ุงู„ู†َّุงุตِุฑِ ุงู„ْุญَู‚ِّ, ๐–ซ๐– ๐–ฅ๐– ๐–น ุงู„ْุญَู‚ِّ ๐–ก๐–ฎ๐–ซ๐–ค๐–ง ๐–ฃ๐–จ๐–ก๐– ๐–ข๐–  ๐–ฃ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ ๐–ฃ๐–ด๐–  ๐–ถ๐– ๐–ฉ๐– ๐–ง ๐–ก๐– ๐–ข๐– ๐– ๐–ญ, ๐–จ๐– ๐–จ๐–ณ๐–ด ๐–ฌ๐– ๐–ฉ๐–ฑ๐–ด̄๐–ฑ (๐–ฃ๐–จ๐–ช๐– ๐–ฒ๐–ฑ๐– ๐–ง๐–ช๐– ๐–ญ) ๐–ฃ๐– ๐–ญ ๐–ฌ๐– ๐–ญแนข๐–ด̄๐–ก (๐–ฃ๐–จ๐–ฅ๐– ๐–ณแธค๐– ๐–ง๐–ช๐– ๐–ญ) .

Dibaca majrลซr, kerana lafaz ุงู„ْุญَู‚ِّ di-idhafahkan secara lafแบ“ฤซ kepada sebelumnya (ุงู„ู†َّุงุตِุฑِ), maka ia menjadi iแธฤfah.

Dibaca manแนฃลซb, apabila lafaz ุงู„ْุญَู‚ِّ menjadi mafสฟลซl bihi, iaitu objek dari perbuatan naแนฃara, dan iแธฤfahnya disebut sebagai iแธฤfah lafแบ“iyyah (bukan hakiki, tetapi sekadar sambungan dalam susunan kata) [¹].

Imฤm Ibn Mฤlik ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ berkata dalam al-Alfiyyah:

ูˆَูˆَุตْู„ُ ุฃَู„ْ ุจِุฐَุง ุงู„ْู…ُุถَุงูِ ู…ُุบْุชَูَุฑْ
ุฅِู†ْ ูˆُุตِู„َุชْ ุจِุงู„ุซَّุงู†ِ ูƒَุงู„ْุฌَุนْุฏِ ุงู„ุดَّุนَุฑْ

Artinya:
“๐–ฌ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐–ง๐–ด๐–ก๐–ด๐–ญ๐–ฆ๐–ช๐– ๐–ญ ‘๐– ๐–ซ’ (๐– ๐–ซ๐–จ๐–ฅ-๐–ซ๐– ̄๐–ฌ) ๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐–ช๐– ๐–ณ๐–  ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฃ๐–จ๐–จ๐–ฃ๐–ง๐– ๐–ฅ๐– ๐–ง๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ฃ๐–จ๐–ฏ๐–ค๐–ฑ๐–ก๐–ฎ๐–ซ๐–ค๐–ง๐–ช๐– ๐–ญ, ๐– ๐–ฏ๐– ๐–ก๐–จ๐–ซ๐–  ‘๐– ๐–ซ’ ๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–ฒ๐–ค๐–ก๐–ด๐–ณ ๐–ฃ๐–จ๐–ฒ๐– ๐–ฌ๐–ก๐–ด๐–ญ๐–ฆ๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ช๐–ค๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐–ฌ๐–ด๐–ฃ๐–ง๐– ̄๐–ฅ ๐–จ๐–ซ๐– ๐–จ๐–ง, ๐–ฒ๐–ค๐–ฏ๐–ค๐–ฑ๐–ณ๐–จ ๐– ๐–ซ-๐–ฉ๐– สฟ๐–ฃ ๐– ๐–ซ-๐–ฒ๐–ธ๐– สฟ๐–ฑ (๐–ฑ๐– ๐–ฌ๐–ก๐–ด๐–ณ ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ช๐–ค๐–ฑ๐–จ๐–ณ๐–จ๐–ญ๐–ฆ).”

 ุฃَูˆْ ุจِุงู„َّุฐِูŠ ู„َู‡ُ ุฃُุถِูŠْูَ ุงู„ุซَّุงู†ِูŠ
ูƒَุฒَูŠْุฏٌ ุงู„ุถَّุงุฑِุจُ ุฑَุฃْุณِ ุงู„ْุฌَุงู†ِูŠ

Artinya:
“๐– ๐–ณ๐– ๐–ด ๐– ๐–ซ๐–จ๐–ฅ-๐–ซ๐– ̄๐–ฌ ๐–ฃ๐–จ๐–ฌ๐– ๐–ฒ๐–ด๐–ช๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐–ซ๐– ๐–ฅ๐– ๐–น ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฃ๐–จ๐–จ๐–ฃ๐–ง๐– ๐–ฅ๐– ๐–ง๐–ช๐– ๐–ญ ๐–ช๐–ค๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  ๐–ซ๐– ๐–ฅ๐– ๐–น ๐–ช๐–ค๐–ฃ๐–ด๐–  (๐–ฌ๐–ด๐–ฃ๐–ง๐– ̄๐–ฅ ๐–จ๐–ซ๐– ๐–จ๐–ง), ๐–ฒ๐–ค๐–ฏ๐–ค๐–ฑ๐–ณ๐–จ ๐–น๐– ๐–ธ๐–ฃ๐–ด๐–ญ ๐– ๐–ซ-แธŒ๐– ̄๐–ฑ๐–จ๐–ก๐–ด ๐–ฑ๐– ’๐–ฒ ๐– ๐–ซ-๐–ฉ๐– ̄๐–ญ๐–จ̄ (Zaid yang memukul kepala penjahat itu).”

Menurut kaedah qiyฤs, alif-lฤm tidak boleh dimasukkan ke dalam lafaz mudhฤf yang iแธฤfahnya maแธฅแธah (yakni hubungan milik atau kebergantungan yang hakiki).

Masuknya alif-lฤm ke dalam mudhฤf iแธฤfah maแธฅแธah adalah menyalahi qiyฤs yang benar. Oleh itu, tidak dibenarkan untuk menyatakan:

ู‡َุฐَุง ุงู„ْุบُู„َุงู…ُ ุฑَุฌُู„ٍ
ู‡َุฐَุง ุงู„ุถَّุงุฑِุจُ ุฒَูŠْุฏٍ
ู‡َุฐَุง ุงู„ุถَّุงุฑِุจُ ุฑَุฃْุณِ ุฌَุงู†ٍ

Namun, jika iแธฤfah itu disebut sebagai iแธฤfah ghayr maแธฅแธah, yakni bertujuan infishฤl (memisahkan antara mudhฤf dan mudhฤf ilaih), maka ia dibolehkan.

Dengan syarat: alif-lฤm itu hendaklah dimasukkan ke dalam mudhฤf ilaih, seperti dalam contoh:
ุงู„ْุฌَุนْุฏُ ุงู„ุดَّุนْุฑِ
ุงู„ุถَّุงุฑِุจُ ุงู„ุฑَّุฌُู„ِ
ู‡َุฐَุง ุงู„ْุบُู„َุงู…ُ ุงู„ุฑَّุฌُู„ِ
ู‡َุฐَุง ุงู„ุถَّุงุฑِุจُ ุงู„ุฒَّูŠْุฏِ
ู‡َุฐَุง ุงู„ุถَّุงุฑِุจُ ุฑَุฃْุณِ ุงู„ْุฌَุงู†ِูŠ

Dengan itu, boleh difahami bahawa dalam Selawat al-Fฤtiแธฅ, bacaan lafaz ุงู„ْุญَู‚ِّ memiliki dua sisi iสฟrฤb yang dibenarkan dan masing-masing mempunyai sandaran kaedah nahwฤซ.

Rujukan:

[¹] Syaikh Aแธฅmad bin Muแธฅammad aแนฃ-แนขฤwฤซ al-Mฤlikฤซ al-Khalwatฤซ, al-Asrฤr ar-Rabbฤniyyah wa al-Fuyลซแธฤt ar-Raแธฅmฤniyyah สฟAlฤ al-แนขalawฤt al-Dardฤซriyyah, (Surabaya: Syarikat Bungkul Indah), hlm. 40.

[²] Muแธฅammad Fatแธฅฤn bin สฟAbdul Wฤแธฅid as-Sลซsฤซ an-Naแบ“ฤซfฤซ, al-Durrah al-Khฤridah Sharแธฅ al-Yฤqลซแนญah al-Farฤซdah, jilid 4 (Beirut: Dฤr al-Fikr, 1984), hlm. 220.

[³] Syaikh Yลซsuf bin Ismฤสฟฤซl an-Nabhฤnฤซ, Afdhal al-แนขalawฤt สฟAlฤ Sayyid al-Sฤdฤt (Beirut: Dฤr al-Fikr, 2004), hlm. 140;
Syaikh สฟAlฤซ bin สฟAbdurraแธฅmฤn al-Kalฤntฤnฤซ, al-Jawhar al-Mawhลซb (Surabaya: Bungkul Indah), hlm. 29.

[1] Syaikh Aแธฅmad bin Muแธฅammad aแนฃ-แนขฤwฤซ, al-Asrฤr ar-Rabbฤniyyah wa al-Fuyลซแธ ar-Raแธฅmฤniyyah สฟAlฤ al-แนขalawฤt al-Dardฤซriyyah (Surabaya: Bungkul Indah), hlm. 44.

Firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:

ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ูˆَู…َู„َุงุฆِูƒَุชَู‡ُ ูŠُุตَู„ُّูˆู†َ ุนَู„َู‰ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ۚ ูŠَุง ุฃَูŠُّู‡َุง ุงู„َّุฐِูŠู†َ ุขู…َู†ُูˆุง ุตَู„ُّูˆุง ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„ِّู…ُูˆุง ุชَุณْู„ِูŠู…ًุง
(Surah al-Aแธฅzฤb: 56)

Artinya:
“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”
(QS. al-Aแธฅzฤb: 56)

Selawat al-Fฤtiแธฅ dalam redaksi asal yang masyhur:

ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุตَู„ِّ ุนَู„َู‰ٰ ุณَูŠِّุฏِู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏٍ ูฑู„ْูَุงุชِุญِ ู„ِู…َุง ุฃُุบْู„ِู‚َ ูˆَูฑู„ْุฎَุงุชِู…ِ ู„ِู…َุง ุณَุจَู‚َ، ู†َุงุตِุฑِ ูฑู„ْุญَู‚ِّ ุจِูฑู„ْุญَู‚ِّ، ูˆَูฑู„ْู‡َุงุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ٰ ุตِุฑَุงุทِูƒَ ูฑู„ْู…ُุณْุชَู‚ِูŠู…ِ، ูˆَุนَู„َู‰ٰ ุขู„ِู‡ِ ุญَู‚َّ ู‚َุฏْุฑِู‡ِ ูˆَู…ِู‚ْุฏَุงุฑِู‡ِ ูฑู„ْุนَุธِูŠู…ِ.
Artinya:
“Ya Allah, limpahkanlah selawat (rahmat yang disertai pengagungan) kepada junjungan kami Nabi Muแธฅammad, sebagai pembuka bagi segala yang terkunci, penutup bagi segala yang terdahulu, penolong kebenaran dengan kebenaran, dan petunjuk ke jalan-Mu yang lurus. Semoga selawat itu tercurah kepada keluarga beliau, dengan kadar kemuliaan dan kedudukan beliau yang agung.”

Redaksi tambahan yang disebut oleh sebahagian ulama:

Syaikh Aแธฅmad bin Muแธฅammad ad-Dardฤซr al-Khalwatฤซ al-Mฤlikฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡  dan sebahagian daripada kalangan Ahl al-Faแธl (orang-orang mulia) menyebutkan versi tambahan bagi Selawat al-Fฤtiแธฅ, yang sedikit berbeza daripada redaksi asal, sebagai berikut:

ุงَู„ู„َّู‡ُู…َّ ุตَู„ِّ ูˆَุณَู„ِّู…ْ ูˆَุจَุงุฑِูƒْ ุนَู„َู‰ٰ ุณَูŠِّุฏِู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏٍ ูฑู„ْูَุงุชِุญِ ู„ِู…َุง ุฃُุบْู„ِู‚َ، ูˆَูฑู„ْุฎَุงุชِู…ِ ู„ِู…َุง ุณَุจَู‚َ، ูฑู„ู†َّุงุตِุฑِ ูฑู„ْุญَู‚ِّ ุจِูฑู„ْุญَู‚ِّ، ูˆَูฑู„ْู‡َุงุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ٰ ุตِุฑَุงุทِูƒَ ูฑู„ْู…ُุณْุชَู‚ِูŠู…ِ. ุตَู„َّู‰ ูฑู„ู„َّู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุนَู„َู‰ٰ ุขู„ِู‡ِ ูˆَุฃَุตْุญَุงุจِู‡ِ ุญَู‚َّ ู‚َุฏْุฑِู‡ِ ูˆَู…ِู‚ْุฏَุงุฑِู‡ِ ูฑู„ْุนَุธِูŠู…ِ.
Artinya:
“Ya Allah, limpahkanlah selawat, salam dan keberkatan ke atas junjungan kami Nabi Muแธฅammad, sebagai pembuka bagi segala yang terkunci, penutup bagi segala yang terdahulu, penolong kebenaran dengan kebenaran, dan petunjuk ke jalan-Mu yang lurus. Semoga selawat Allah terlimpah atas beliau serta ke atas keluarga dan para sahabat beliau, sebanyak kadar dan kemuliaan kedudukan beliau yang agung.”

Keterangan tambahan:

Dari berbagai sumber memang ditemukan beberapa redaksi tambahan dalam Selawat al-Fฤtiแธฅ. Penambahan tersebut datang daripada para ulama terkemuka, antaranya:
•Syaikh Aแธฅmad bin Muแธฅammad ad-Dardฤซr al-Khalwatฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ dalam kitab beliau al-Asrฤr ar-Rabbฤniyyah,
•Syaikh Yลซsuf bin Ismฤสฟฤซl an-Nabhฤnฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ dalam Afdaluแนฃ-แนขalawฤt สฟalฤ Sayyidi s-Sฤdฤt,
•Muแธฅaddith al-แธคaramayn Sayyid Muแธฅammad bin สฟAlawฤซ al-Mฤlikฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡,
•serta Sayyid Zayn bin Ibrฤhฤซm bin Sumayแนญ ุญูุธู‡ ุงู„ู„ู‡ dalam kitab beliau an-Nujลซm az-Zฤhirah lis-Sฤlik il-ฤ€khirah.

Penambahan “wa sallim” dan “wa bฤrik” adalah bagian daripada "muแธฅsananฤt" — yakni perbuatan yang dipandang baik — mengingat terdapat pendapat yang mengatakan bahawa perintah berselawat kepada Nabi ๏ทบ sebagaimana disebutkan dalam al-Qur’an itu digandingkan dengan perintah mengucapkan salam.

Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰ berfirman:

 ﴿ ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ูˆَู…َู„َุงุฆِูƒَุชَู‡ُ ูŠُุตَู„ُّูˆู†َ ุนَู„َู‰ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ۚ ูŠَุง ุฃَูŠُّู‡َุง ุงู„َّุฐِูŠู†َ ุขู…َู†ُูˆุง ุตَู„ُّูˆุง ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„ِّู…ُูˆุง ุชَุณْู„ِูŠู…ًุง ﴾
(Surah al-Aแธฅzฤb: 56)

Oleh itu, penambahan lafaz ูˆَุณَู„ِّู…ْ dan ูˆَุจَุงุฑِูƒْ dalam Selawat al-Fฤtiแธฅ dianggap sebagai penambahan yang baik dan tidak mencacatkan asal usulnya, bahkan mengandungi nilai keutamaan secara syar‘i.

Adapun penambahan redaksi wa aแนฃแธฅฤbihi atau wa แนฃaแธฅbihi, sebahagian ulama menegaskan bahawa ia merupakan bentuk penolakan terhadap ajaran tasayy‘u (ajaran Syiah), sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Aแธฅmad bin Muแธฅammad aแนฃ-แนขฤwฤซ al-Mฤlikฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡.

Golongan Syiah, dalam selawat mereka, hanya menyebut keluarga Nabi ๏ทบ tanpa menyebut para sahabat, kerana dalam i‘tiqฤd (pegangan) mereka, terdapat dalam kalangan para sahabat yang dianggap kufur dan tidak layak disebut dalam selawat. Maka, penambahan wa aแนฃแธฅฤbihi atau wa แนฃaแธฅbihi adalah bentuk pembelaan terhadap kehormatan para sahabat ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู… ุฃุฌู…ุนูŠู† dan bantahan terhadap penyimpangan tersebut.

Sedangkan riwayat yang disebutkan oleh Syaikh Abลซ Sฤlim al-‘Iyฤsฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ — beliau merupakan ulama yang pertama kali membawa Selawat al-Fฤtiแธฅ dari Mesir ke Maghribi — dalam redaksi yang dibawa oleh beliau tidak ditemukan penambahan seperti yang disebutkan di atas, yakni beliau membacanya hanya dalam bentuk asal:

ุงَู„ู„ّٰู‡ُู…َّ ุตَู„ِّ ุนَู„َู‰ٰ ุณَูŠِّุฏِู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏٍ ูฑู„ْูَุงุชِุญِ ู„ِู…َุง ุฃُุบْู„ِู‚َ ูˆَูฑู„ْุฎَุงุชِู…ِ ู„ِู…َุง ุณَุจَู‚َ، ู†َุงุตِุฑِ ูฑู„ْุญَู‚ِّ ุจِูฑู„ْุญَู‚ِّ، ูˆَูฑู„ْู‡َุงุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ٰ ุตِุฑَุงุทِูƒَ ูฑู„ْู…ُุณْุชَู‚ِูŠู…ِ، ุตَู„َّู‰ ูฑู„ู„ّٰู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุนَู„َู‰ٰ ุขู„ِู‡ِ ุญَู‚َّ ู‚َุฏْุฑِู‡ِ ูˆَู…ِู‚ْุฏَุงุฑِู‡ِ ูฑู„ْุนَุธِูŠู…ِ.

Ketika Sayyidฤซ Syekh Maulฤnฤ al-Qutb Aแธฅmad bin Muแธฅammad At-Tijฤnฤซ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ diberikan kesempatan agung dan peristiwa akbar bertemu secara langsung dengan Junjungan Besar Nabi Muแธฅammad ุตَู„َّู‰ ุงู„ู„ู‡ُ ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุขู„ِู‡ِ ูˆَุณَู„َّู…َ, maka Baginda ๏ทบ sendiri yang mentalqinkan kepada beliau selawat ini — tanpa tambahan wa sallim, wa bฤrik, ataupun wa aแนฃแธฅฤbihi.

Demikian juga jika kita melihat kepada kronologi asal kedatangan Selawat al-Fฤtiแธฅ kepada Sayyidฤซ asy-Syaikh Muแธฅammad al-Bakrฤซ aแนฃ-แนขiddฤซqฤซ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡, yang menerimanya setelah beliau melakukan munajat selama tiga puluh (30) tahun tanpa henti.

Bahkan dalam satu riwayat lain yang dibawakan oleh Syaikh Muแธฅammad Fatแธฅฤn bin สฟAbd al-Wฤแธฅid an-Naแบ“ฤซfฤซ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡, disebutkan bahawa tempoh munajat beliau dalam menanti pengkabulan ilฤhiyyah agar diberikan selawat yang mengungguli segala selawat itu berlanjutan hingga enam puluh (60) tahun.

Dalam munajatnya, beliau memohon kepada Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰ agar diberikan suatu redaksi แนฃalawฤt yang mengungguli semua แนฃalawฤt yang ada di alam.

Sehingga, pada waktunya, Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰ mengabulkan permohonan beliau itu, dan แนฃalawฤt tersebut pun datang dari alam ghaib.

Oleh kerana itu, แนฃalawฤt al-Fฤtiแธฅ yang pertama kali diturunkan tidak menggunakan tambahan "ูˆَุณَู„ِّู…ْ" (wa sallim) dan "ูˆَุจَุงุฑِูƒْ" (wa bฤrik), mengingat bahawa redaksi แนฃalawฤt Allah dan para malaikat hanya menggunakan lafaz แนฃalawฤt sahaja, sebagaimana dalam firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:

ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ูˆَู…َู„َุงุฆِูƒَุชَู‡ُ ูŠُุตَู„ُّูˆู†َ ุนَู„َู‰ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ
“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat ke atas Nabi…”
(Surah al-Aแธฅzฤb, 33:56)

Lantaran itu, tambahan "ูˆَุณَู„ِّู…ُูˆุง ุชَุณْู„ِูŠู…ًุง" adalah redaksi แนฃalawฤt yang Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰ perintahkan kepada orang-orang yang beriman dalam sambungan ayat tersebut:

 ูŠَุง ุฃَูŠُّู‡َุง ุงู„َّุฐِูŠู†َ ุขู…َู†ُูˆุง ุตَู„ُّูˆุง ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„ِّู…ُูˆุง ุชَุณْู„ِูŠู…ًุง
“๐–ถ๐– ๐–ง๐– ๐–จ ๐–ฎ๐–ฑ๐– ๐–ญ๐–ฆ-๐–ฎ๐–ฑ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ก๐–ค๐–ฑ๐–จ๐–ฌ๐– ๐–ญ! ๐–ก๐–ค๐–ฑ๐–ฒ๐–ค๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ๐–ณ๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ช๐– ๐–ฌ๐–ด ๐–ช๐–ค ๐– ๐–ณ๐– ๐–ฒ๐–ญ๐–ธ๐–  ๐–ฒ๐–ค๐–ฑ๐–ณ๐–  ๐–ด๐–ข๐– ๐–ฏ๐–ช๐– ๐–ญ๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ฒ๐– ๐–ซ๐– ๐–ฌ ๐–ฒ๐–ค๐–ฉ๐– ๐–ง๐–ณ๐–ค๐–ฑ๐–  ๐–ฃ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ ๐–ฏ๐–ค๐–ญ๐–ด๐–ง ๐–ฏ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐–ง๐–ฎ๐–ฑ๐–ฌ๐– ๐–ณ๐– ๐–ญ.”
(Surah al-Aแธฅzฤb, 33:56)

Inilah sebahagian jawaban yang mengukuhkan bahawa แนฃalawฤt al-Fฤtiแธฅ merupakan redaksi yang datang dari alam ghaib, dan sebab itu tidak mengandungi lafaz "ูˆَุณَู„ِّู…ْ", "ูˆَุจَุงุฑِูƒْ", dan juga tidak menggunakan lafaz "ูˆَุฃَุตْุญَุงุจِู‡ِ".

Adapun lafaz "ุขู„ِู‡ِ" (ฤlihi – keluarga Nabi ๏ทบ) dalam แนฃalawฤt al-Fฤtiแธฅ, ia memiliki pengertian yang merangkumi seluruh umat Nabi ๏ทบ yang bertaqwa, termasuk para แนฃaแธฅฤbah, tฤbi‘ฤซn, tฤbi‘ at-tฤbi‘ฤซn, dan generasi seterusnya hingga Hari Qiyฤmat.

Sebahagian ulama menambahkan lafaz "ูˆَุฃَุตْุญَุงุจِู‡ِ" sebagai bentuk takhแนฃฤซแนฃ (penyebutan secara khusus) daripada keumuman lafaz "ุขู„ِู‡ِ".

Ketika Sayyidunฤ Syaikh Aแธฅmad at-Tijฤnฤซ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ditanya: “Mengapa dalam แนฃalawฤt al-Fฤtiแธฅ tidak digunakan kalimat wa sallim?”, beliau menjawab:

“๐–ช๐–ค๐–ฑ๐– ๐–ญ๐–  แนข๐– ๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ̄๐–ณ ๐– ๐–ซ-๐–ฅ๐– ̄๐–ณ๐–จแธค ๐–ก๐–ค๐–ฑ๐–ฒ๐–ด๐–ฌ๐–ก๐–ค๐–ฑ ๐–ฃ๐– ๐–ฑ๐–จ ๐– ๐–ซ๐–ซ๐– ๐–ง ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰, ๐–ก๐–ด๐–ช๐– ๐–ญ๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ฒ๐–ด๐–ฒ๐–ด๐–ญ๐– ๐–ญ ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฃ๐–จ๐–ฑ๐–ค๐–ช๐–  ๐–ฎ๐–ซ๐–ค๐–ง ๐–ฌ๐– ๐–ญ๐–ด๐–ฒ๐–จ๐– .”

Rasulullah ๏ทบ bersabda kepada Sayyidunฤ Syaikh Aแธฅmad bin Muแธฅammad at-Tijฤnฤซ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡:

ู…َุง ุตَู„َّู‰ ุนَู„َูŠَّ ุฃَุญَุฏٌ ุจِุฃَูْุถَู„َ ู…ِู†ْ ุตَู„َุงุฉِ ุงู„ْูَุงุชِุญِ
"๐–ณ๐–จ๐–ฃ๐– ๐–ช๐–ซ๐– ๐–ง ๐–ฒ๐–ค๐–ฒ๐–ค๐–ฎ๐–ฑ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ฌ๐–ค๐–ฌ๐–ก๐– ๐–ข๐–  แนข๐– ๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ̄๐–ณ ๐–ช๐–ค๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐– ๐–ช๐–ด ๐–ฃ๐–ค๐–ญ๐–ฆ๐– ๐–ญ แนข๐– ๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ̄๐–ณ ๐–ธ๐– ๐–ญ๐–ฆ ๐–ซ๐–ค๐–ก๐–จ๐–ง ๐–ด๐–ณ๐– ๐–ฌ๐–  ๐–ฃ๐– ๐–ฑ๐–จ๐–ฏ๐– ๐–ฃ๐–  แนข๐– ๐–ซ๐– ๐–ถ๐– ̄๐–ณ ๐– ๐–ซ-๐–ฅ๐– ̄๐–ณ๐–จแธค"

๐—Ÿ๐—”๐—™๐—”๐—ญ² ๐——๐—”๐—Ÿ๐—”๐—  ๐—ฆ๐—˜๐—Ÿ๐—”๐—ช๐—”๐—ง ๐—”๐—Ÿ-๐—™๐—”̄๐—ง๐—œแธค ๐—”๐——๐—”๐—Ÿ๐—”๐—› ๐—œ๐—ค๐—ง๐—œ๐—•๐—”๐—ฆ ๐——๐—”๐—ฅ๐—œ๐—ฃ๐—”๐——๐—” ๐—”๐—ฌ๐—”๐—ง-๐—”๐—ฌ๐—”๐—ง ๐—”๐—Ÿ-๐—ค๐—จ๐—ฅ’๐—”๐—ก

•ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ุฏَุนْูˆَุงู‡ُู…ْ ูِูŠู‡َุง ุณُุจْุญَุงู†َูƒَ ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ูˆَุชَุญِูŠَّุชُู‡ُู…ْ ูِูŠู‡َุง ุณَู„َุงู…ٌ ﴾
Surah Yลซnus, ayat 10

•ุตَู„ِّ ุนَู„َู‰
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ุฅِู†َّ ุงู„ู„َّู‡َ ูˆَู…َู„َุงุฆِูƒَุชَู‡ُ ูŠُุตَู„ُّูˆู†َ ุนَู„َู‰ ุงู„ู†َّุจِูŠِّ ۚ ูŠَุง ุฃَูŠُّู‡َุง ุงู„َّุฐِูŠู†َ ุขู…َู†ُูˆุง ุตَู„ُّูˆุง ุนَู„َูŠْู‡ِ ูˆَุณَู„ِّู…ُูˆุง ุชَุณْู„ِูŠู…ًุง ﴾
Surah al-Aแธฅzฤb, ayat 56

•ุณَูŠِّุฏِู†َุง
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ูˆَุณَูŠِّุฏًุง ูˆَุญَุตُูˆุฑًุง ูˆَู†َุจِูŠًّุง ู…ِّู†َ ุงู„ุตَّุงู„ِุญِูŠู†َ ﴾
Surah ฤ€li-‘Imrฤn, ayat 39

Dalam ayat ini, Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰ menyifatkan Nabi Yaแธฅyฤ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… sebagai Sayyid. Maka menyebut Baginda ๏ทบ sebagai Sayyid al-Khalq (Penghulu seluruh makhluk) adalah lebih utama. Rasulullah ๏ทบ bersabda:

ุฃู†ุง ุณูŠุฏ ูˆู„ุฏ ุขุฏู… ูˆู„ุง ูุฎุฑ
"Aku adalah penghulu anak-anak Adam, dan aku tidak sombong."

Adapun hadis yang melarang memanggil Baginda ๏ทบ dengan gelaran "Sayyid" adalah sangat lemah dan tidak boleh dijadikan hujah. Imam al-Nasฤ’ฤซ meriwayatkan bahawa Sahal ibn แธคunayf ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ pernah menyapa Baginda ๏ทบ dengan "Yฤ Sayyidฤซ". Ibn Mas‘ลซd ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ juga meriwayatkan lafaz selawat:

•ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุตَู„ِّ ุนَู„َู‰ ุณَูŠِّุฏِ ุงู„ْู…ُุฑْุณَู„ِูŠู†َ
dan para ulama menilai hadis ini berstatus แธฅasan.

•ู…ُุญَู…َّุฏٍ
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ู…ُุญَู…َّุฏٌ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ ۚ ﴾
Surah al-Fatแธฅ, ayat 29

•ุงู„ْูَุงุชِุญِ ู„ِู…َุง ุฃُุบْู„ِู‚َ
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ุฅِู†َّุง ูَุชَุญْู†َุง ู„َูƒَ ูَุชْุญًุง ู…ُّุจِูŠู†ًุง ﴾
Surah al-Fatแธฅ, ayat 1

﴿ ู‚َุฏْ ุฌَุงุกَูƒُู…ْ ุฑَุณُูˆู„ُู†َุง ูŠُุจَูŠِّู†ُ ู„َูƒُู…ْ ุนَู„َู‰ٰ ูَุชْุฑَุฉٍ ู…ِّู†َ ุงู„ุฑُّุณُู„ِ ﴾
Surah al-Mฤ’idah, ayat 19

•ูˆَุงู„ْุฎَุงุชِู…ِ ู„ِู…َุง ุณَุจَู‚َ
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ูˆَู„َٰูƒِู† ุฑَّุณُูˆู„َ ุงู„ู„َّู‡ِ ูˆَุฎَุงุชَู…َ ุงู„ู†َّุจِูŠِّูŠู†َ ﴾
Surah al-Aแธฅzฤb, ayat 40

•ู†َุงุตِุฑِ ุงู„ْุญَู‚ِّ ุจِุงู„ْุญَู‚ِّ
Diambil dari beberapa ayat:
﴿ ุฅِู† ุชَู†ุตُุฑُูˆุง ุงู„ู„َّู‡َ ูŠَู†ุตُุฑْูƒُู…ْ ﴾
 Surah Muแธฅammad, ayat 7
﴿ ูˆَู…َุง ุชَูˆْูِูŠู‚ِูŠ ุฅِู„َّุง ุจِุงู„ู„َّู‡ِ ﴾
 Surah Hลซd, ayat 88
﴿ ูˆَุจِุงู„ْุญَู‚ِّ ุฃَู†ุฒَู„ْู†َุงู‡ُ ูˆَุจِุงู„ْุญَู‚ِّ ู†َุฒَู„َ﴾
 Surah al-Isrฤ’, ayat 105

•ุงู„ْู‡َุงุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ ุตِุฑَุงุทِูƒَ ุงู„ْู…ُุณْุชَู‚ِูŠู…ِ
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ูˆَุฅِู†َّูƒَ ู„َุชَู‡ْุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ٰ ุตِุฑَุงุทٍ ู…ُّุณْุชَู‚ِูŠู…ٍ ﴾
Surah al-Shลซrฤ, ayat 52

•ูˆَุนَู„َู‰ ุขู„ِู‡ِ
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ุฅِู†َّู…َุง ูŠُุฑِูŠุฏُ ุงู„ู„َّู‡ُ ู„ِูŠُุฐْู‡ِุจَ ุนَู†ูƒُู…ُ ุงู„ุฑِّุฌْุณَ ุฃَู‡ْู„َ ุงู„ْุจَูŠْุชِ ูˆَูŠُุทَู‡ِّุฑَูƒُู…ْ ุชَุทْู‡ِูŠุฑًุง ﴾
 Surah al-Aแธฅzฤb, ayat 33

•ุญَู‚َّ ู‚َุฏْุฑِู‡ِ
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ูˆَู…َุง ู‚َุฏَุฑُูˆุง ุงู„ู„َّู‡َ ุญَู‚َّ ู‚َุฏْุฑِู‡ِ ﴾ — Surah al-An‘ฤm, ayat 91
﴿ ู„َุนَู…ْุฑُูƒَ ุฅِู†َّู‡ُู…ْ ู„َูِูŠ ุณَูƒْุฑَุชِู‡ِู…ْ ูŠَุนْู…َู‡ُูˆู†َ ﴾ 
 Surah al-แธคijr, ayat 72

•ูˆَู…ِู‚ْุฏَุงุฑِู‡ِ
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ูˆَูƒُู„ُّ ุดَูŠْุกٍ ุนِู†ุฏَู‡ُ ุจِู…ِู‚ْุฏَุงุฑٍ ﴾
Surah al-Ra‘d, ayat 8

•ุงู„ْุนَุธِูŠู…ِ
Diambil dari firman Allah ุณُุจْุญَุงู†َู‡ُ ูˆَุชَุนَุงู„َู‰:
﴿ ูˆَุฅِู†َّูƒَ ู„َุนَู„َู‰ٰ ุฎُู„ُู‚ٍ ุนَุธِูŠู…ٍ ﴾
Surah al-Qalam, ayat 4

Selawat al-Fฤtiแธฅ:

ุงู„ู„َّู‡ُู…َّ ุตَู„ِّ ุนَู„َู‰ٰ ุณَูŠِّุฏِู†َุง ู…ُุญَู…َّุฏٍ ุงู„ْูَุงุชِุญِ ู„ِู…َุง ุฃُุบْู„ِู‚َ، ูˆَุงู„ْุฎَุงุชِู…ِ ู„ِู…َุง ุณَุจَู‚َ، ู†َุงุตِุฑِ ุงู„ْุญَู‚ِّ ุจِุงู„ْุญَู‚ِّ، ูˆَุงู„ْู‡َุงุฏِูŠ ุฅِู„َู‰ٰ ุตِุฑَุงุทِูƒَ ุงู„ْู…ُุณْุชَู‚ِูŠู…ِ، ูˆَุนَู„َู‰ٰ ุขู„ِู‡ِ ุญَู‚َّ ู‚َุฏْุฑِู‡ِ ูˆَู…ِู‚ْุฏَุงุฑِู‡ِ ุงู„ْุนَุธِูŠู…ِ.
Dicatat oleh di

Tiada ulasan:

Catat Ulasan

Langgan: Catat Ulasan (Atom)