𝗝𝗜𝗪𝗔 𝗦𝗘𝗢𝗥𝗔𝗡𝗚 𝗛𝗔𝗠𝗕𝗔

𝗕𝗲𝗿𝘀𝗲𝗹𝗮𝘄𝗮𝘁 𝗗𝗮𝗻 𝗕𝗲𝗿𝗶𝗯𝗮𝗱𝗮𝗵 𝗔𝗱𝗮𝗹𝗮𝗵 𝗖𝗮𝗿𝗮 𝗨𝗻𝘁𝘂𝗸 𝗠𝗲𝗻𝗴𝗵𝗮𝗺𝗯𝗮𝗸𝗮𝗻 𝗗𝗶𝗿𝗶 𝗞𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى, 𝗕𝘂𝗸𝗮𝗻 𝗞𝗲𝗿𝗮𝗻𝗮 𝗠𝗲𝗿𝗮𝘀𝗮 𝗟𝗮𝘆𝗮𝗸 𝗠𝗲𝗹𝗮𝗸𝘂𝗸𝗮𝗻𝗻𝘆𝗮. 𝗦𝗲𝗱𝗮𝗻𝗴𝗸𝗮𝗻 𝗛𝗮𝗸𝗶𝗸𝗮𝘁𝗻𝘆𝗮, 𝗜𝗯𝗮𝗱𝗮𝗵 𝗜𝘁𝘂 𝗦𝗲𝗻𝗱𝗶𝗿𝗶 𝗠𝗲𝗿𝘂𝗽𝗮𝗸𝗮𝗻 𝗞𝘂𝗿𝗻𝗶𝗮𝗮𝗻 𝗦𝗲𝗺𝗮𝘁𝗮-𝗺𝗮𝘁𝗮 𝗗𝗮𝗿𝗶𝗽𝗮𝗱𝗮- 𝗡𝘆𝗮. 𝗢𝗹𝗲𝗵 𝗜𝘁𝘂, 𝗣𝗲𝗿𝗸𝗲𝗺𝗮𝘀𝗸𝗮𝗻𝗹𝗮𝗵 𝗔𝗺𝗮𝗹𝗮𝗻 𝗗𝗮𝗻 𝗙𝗮𝗻𝗮’𝗹𝗮𝗵 𝗗𝗮𝗿𝗶 𝗔𝗺𝗮𝗹𝗮𝗻 𝗧𝗲𝗿𝘀𝗲𝗯𝘂𝘁 . 

■ Murobbina Al Arifbillah Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani Al Maghribi At Tijaniy رضي الله عنه ■

Terkadang, sebahagian orang beribadah kepada Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى kerana mengharapkan sesuatu atau kerana takut kepada sesuatu. Padahal, Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى berhak untuk disembah oleh manusia, sekalipun tanpa adanya syurga dan neraka.

Dalam pandangan Syekh Ibnu Athaillah رحمه الله, seseorang seharusnya beribadah kepada Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى kerana Dia semata-mata, bukan kerana mengharapkan ganjaran atau takut akan hukuman.

مَنْ عَبَدَهُ لِشىءٍ يَرْجُوهُ مِنْهُ اَوْ لِيَدْفَعَ بِطاَعَتِهِ وُرودُ العُقُوبَتِ عَنْهُ فَماَ قَاَمَ بِحَقِّ اَوْصَافِهِ

" 𝘽𝙖𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙎𝙞𝙖𝙥𝙖 𝙔𝙖𝙣𝙜 𝙈𝙚𝙣𝙮𝙚𝙢𝙗𝙖𝙝 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙆𝙚𝙧𝙖𝙣𝙖 𝙈𝙚𝙣𝙜𝙝𝙖𝙧𝙖𝙥𝙠𝙖𝙣 𝙎𝙚𝙨𝙪𝙖𝙩𝙪 𝘼𝙩𝙖𝙪 𝙐𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙈𝙚𝙣𝙜𝙝𝙞𝙣𝙙𝙖𝙧𝙞 𝙃𝙪𝙠𝙪𝙢𝙖𝙣-𝙣𝙮𝙖, 𝙈𝙖𝙠𝙖 𝘿𝙞𝙖 𝘽𝙚𝙡𝙪𝙢 𝙈𝙚𝙣𝙪𝙣𝙖𝙞𝙠𝙖𝙣 𝙃𝙖𝙠 𝙆𝙚𝙬𝙖𝙟𝙞𝙗𝙖𝙣𝙣𝙮𝙖 𝙏𝙚𝙧𝙝𝙖𝙙𝙖𝙥 𝙎𝙞𝙛𝙖𝙩-𝙨𝙞𝙛𝙖𝙩 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى ." (Syekh Athaillah رحمه الله, Kitab Al-Hikam)

Terjemahan Kitab Al-Hikam karya Ustadz Bahreisy menambah penjelasan maksud Syekh Athaillah رحمه الله agar lebih mudah difahami.

Diceritakan bahawa Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى telah menurunkan wahyu kepada Nabi Dawud عليه السلام:

" 𝙎𝙚𝙨𝙪𝙣𝙜𝙜𝙪𝙝𝙣𝙮𝙖, 𝙊𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙔𝙖𝙣𝙜 𝙋𝙖𝙡𝙞𝙣𝙜 𝘼𝙠𝙪 𝙆𝙖𝙨𝙞𝙝𝙞 𝘼𝙙𝙖𝙡𝙖𝙝 𝙈𝙚𝙧𝙚𝙠𝙖 𝙔𝙖𝙣𝙜 𝘽𝙚𝙧𝙞𝙗𝙖𝙙𝙖𝙝 𝘽𝙪𝙠𝙖𝙣 𝙆𝙚𝙧𝙖𝙣𝙖 𝙈𝙚𝙣𝙜𝙝𝙖𝙧𝙖𝙥𝙠𝙖𝙣 𝙂𝙖𝙣𝙟𝙖𝙧𝙖𝙣, 𝙏𝙚𝙩𝙖𝙥𝙞 𝙎𝙚𝙢𝙖𝙩𝙖-𝙢𝙖𝙩𝙖 𝙆𝙚𝙧𝙖𝙣𝙖 𝘼𝙠𝙪 𝘽𝙚𝙧𝙝𝙖𝙠 𝙐𝙣𝙩𝙪𝙠 𝘿𝙞𝙨𝙚𝙢𝙗𝙖𝙝 ." 

Di dalam kitab Zabur yang diturunkan kepada Nabi Dawud عليه السلام, Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى berfirman:

" 𝙎𝙞𝙖𝙥𝙖𝙠𝙖𝙝 𝙔𝙖𝙣𝙜 𝙇𝙚𝙗𝙞𝙝 𝙕𝙖𝙡𝙞𝙢 𝘿𝙖𝙧𝙞𝙥𝙖𝙙𝙖 𝙊𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙔𝙖𝙣𝙜 𝙈𝙚𝙣𝙮𝙚𝙢𝙗𝙖𝙝- 𝙆𝙪 𝙃𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙆𝙚𝙧𝙖𝙣𝙖 𝙎𝙮𝙪𝙧𝙜𝙖 𝘼𝙩𝙖𝙪 𝙉𝙚𝙧𝙖𝙠𝙖? 𝘼𝙥𝙖𝙠𝙖𝙝 𝙅𝙞𝙠𝙖 𝘼𝙠𝙪 𝙏𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙈𝙚𝙣𝙘𝙞𝙥𝙩𝙖𝙠𝙖𝙣 𝙎𝙮𝙪𝙧𝙜𝙖 𝘿𝙖𝙣 𝙉𝙚𝙧𝙖𝙠𝙖, 𝙈𝙖𝙠𝙖 𝘼𝙠𝙪 𝙏𝙞𝙙𝙖𝙠 𝘽𝙚𝙧𝙝𝙖𝙠 𝙐𝙣𝙩𝙪𝙠 𝘿𝙞𝙨𝙚𝙢𝙗𝙖𝙝? " 

Sesungguhnya, pemberian Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى kepada hamba-Nya jauh lebih besar daripada yang mereka harapkan. Nikmat hidup, nafas, pancaindera, kesihatan, dan pelbagai lagi adalah kurniaan-Nya yang tidak terhingga.

Abu Hazim pernah berkata:

" 𝘼𝙠𝙪 𝙈𝙖𝙡𝙪 𝙐𝙣𝙩𝙪𝙠 𝙈𝙚𝙣𝙮𝙚𝙢𝙗𝙖𝙝 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙃𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙆𝙚𝙧𝙖𝙣𝙖 𝙈𝙚𝙣𝙜𝙝𝙖𝙧𝙖𝙥𝙠𝙖𝙣 𝙋𝙖𝙝𝙖𝙡𝙖, 𝙎𝙚𝙥𝙚𝙧𝙩𝙞 𝙎𝙚𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝘽𝙪𝙧𝙪𝙝 𝙔𝙖𝙣𝙜 𝘽𝙪𝙧𝙪𝙠— 𝙅𝙞𝙠𝙖 𝙏𝙞𝙙𝙖𝙠 𝘿𝙞𝙗𝙖𝙮𝙖𝙧, 𝙈𝙖𝙠𝙖 𝘿𝙞𝙖 𝙏𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙈𝙖𝙝𝙪 𝘽𝙚𝙠𝙚𝙧𝙟𝙖. 𝘼𝙠𝙪 𝙅𝙪𝙜𝙖 𝙈𝙖𝙡𝙪 𝙈𝙚𝙣𝙮𝙚𝙢𝙗𝙖𝙝 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙃𝙖𝙣𝙮𝙖 𝙆𝙚𝙧𝙖𝙣𝙖 𝙏𝙖𝙠𝙪𝙩 𝘼𝙠𝙖𝙣 𝘼𝙯𝙖𝙗- 𝙉𝙮𝙖, 𝙎𝙚𝙥𝙚𝙧𝙩𝙞 𝙎𝙚𝙤𝙧𝙖𝙣𝙜 𝙃𝙖𝙢𝙗𝙖 𝙔𝙖𝙣𝙜 𝙅𝙖𝙝𝙖𝙩— 𝙅𝙞𝙠𝙖 𝙏𝙞𝙙𝙖𝙠 𝘿𝙞𝙖𝙣𝙘𝙖𝙢 𝙃𝙪𝙠𝙪𝙢𝙖𝙣, 𝙈𝙖𝙠𝙖 𝘿𝙞𝙖 𝙏𝙞𝙙𝙖𝙠 𝙈𝙖𝙝𝙪 𝘽𝙚𝙧𝙠𝙝𝙞𝙙𝙢𝙖𝙩. 𝘼𝙠𝙪 𝙈𝙚𝙣𝙮𝙚𝙢𝙗𝙖𝙝 𝘼𝙡𝙡𝙖𝙝 𝙆𝙚𝙧𝙖𝙣𝙖 𝙆𝙚𝙘𝙞𝙣𝙩𝙖𝙖𝙣𝙠𝙪 𝙆𝙚𝙥𝙖𝙙𝙖- 𝙉𝙮𝙖. "