DAPAT MENGIKTIRAF KELEMAHAN ADALAH SALAH SATU KURNIAN ILAHI TERBESAR

۞ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ إهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ۞

۞ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۞

۞ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ۞  وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ۞ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين ۞

Ketahuilah wahai para saudaraku, kamu telah datang kepada satu zaman yang sangat istimewa. Zaman ini adalah zaman bayi. Allah ﷻ melimpahkan sebesar² kurniaannya keatas para bayi. 

Apa itu zaman bayi ? Zaman bayi ialah zaman yang dipenuhi kelemahan dan kehinaan. Ketahuilah zaman ini penuh dengan kehinaan, kelemahan, kedhoifan, kefakiran, kejahatan, keburukan dan kehancuran.

Sebaik² orang pada zaman ini adalah bayi (yakni orang yang mengakui akan kelemahan dirinya). Allah ﷻ memberikan kurniaannya yang tak ternilai kepada para bayi pada zaman ini. Allah ﷻ menyambut dan melayani ummat pada zaman ini seperti seorang ibu misali menjaga dan menyayangi anaknya.

Apabila seorang bayi menumpahkan air atau membuat masalah² lain maka seorang ibu akan melayani anaknya dengan sebaik²nya. Ibu tersebut tidak menghiraukan akan masalahnya tapi dia mengambil berat dengan keadaan anaknya.

Apabila anaknya pecahkan pasu kaca kesayangannya, ibu itu tidak menghiraukan akan pasu yang dia sayang itu. Baginya tiada apa² disisinya sekalipun itu adalah pasu kesayangannya, Ia lebih risaukan anaknya. Adakah anaknya terluka ? Adakah anak dia baik² saja ? Itu sifat seorang ibu. Tidak marah langsung kepada bayinya sebab apa pecahkan kaca malah lagi bertambah risaunya dan kasih sayangnya kepada sang anak.

Maka Allah ﷻ pada zaman ini melayani ummat zaman ini seperti Ibu melayani seorang bayi. Yakni sekalipun bayi itu membuat kesalahan dan berterusan dalam melakukan kesalahannya, Allah ﷻ tidak melihat pada kesalahannya tapi Allah ﷻ melihat kepada dirinya. Apakah dia elok dengan keadaan itu ? Sehingga Allah ﷻ memberi ujian (halangan) kepada hambanya. Begitu sayangnya Allah ﷻ kepada hambanya.

Umpama seorang ibu apabila melihat anaknya memegang pisau lalu ibu tersebut mengambil pisau daripada bayi itu dan memberikan permainan yang sesuai untuk bayi itu.

Walaupun dari sudut pandangan seorang bayi ketika ibunya mengambil pisau itu rasa geram, rasa tidak puas hati, marah kepada ibunya sebab apa ambil permainannya. Kerana apa ? Kerana dirinya tidak tahu bahawa pisau itu membahayakan dirinya. 

Sama seperti seorang hamba, apabila ditarik sesuatu daripada dirinya, hamba itu merasakan satu bala' yang menimpanya sedangkan hamba itu jahil daripada apa yang diambil daripadanya itu. Hamba itu tidak tahu bahawa itu adalah perkara baik untuknya. 

Maka selayaknya ummat pada zaman ini adalah menjadi ummat bayi. Mengiktiraf akan kekurangan dan hanya mampu menangis dan berharap dengan tangisan itu agar didengar dan dipandang oleh tuhannya.

Ummat perlu akui akan kelemahannya seperti seorang bayi mengakui kelemahannya. Dapat mengiktiraf kekurangan dan kelemahan itulah kurnian. 

Bukan jadi bayi yang tak sedar diri yakni tidak merasakan dirinya bayi. Rasa seperti dirinya tuan. Apabila berak ada orang basuhkan. Abila nak makan ada orang suapkan. Apabila mengantuk ada orang buaikan. Tak (bukan macam tu). Dia tak sedar bahawa dia dimandikan, disuapkan makanan, dibuaikan bukan sebab dirinya hebat tapi sebab dirinya lemah. Dirinya tidak mampu melakukan perkara tersebut. Maka ada orang yang mempunyai rasa sayang terhadapnya melakukan perkara itu kepadanya kerana rasa sayang tersebut.

Jadi seorang bayi itu bukannya dilayan istimewa kerana kelebihannya tapi sebaliknya (iaitu kerana kelemahannya). Kerana kasih sayang daripada orang tuanya melihat kesian ini bayi lemah, tak mampu melalukuan sendiri, tak mampu menjaga diri, tak mampu membawa diri maka dibantu oleh orang tuanya.

Sama seperti ummat ini, kamu boleh buat ibadah bukan sebab diri kamu hebat tapi disebabkan kasih sayang Allah ﷻ keatas kamu. Allah ﷻ kesian melihatmu lemah jadi Allah ﷻ tak berikan ujian maksiat (tak uji dengan kemaksiatan) kepadamu sebab Allah ﷻ tahu jika Allah ﷻ uji kamu dengan maksiat atau ujian lain nescaya kamu akan menjadi seburuk² makhluk.

Sedarlah bahawa kamu dilayan dan dipandang Allah ﷻ bukan kerana kelebihan kamu tapi kerana kehinaan dan kelemahan kamu. Jangan merasakan diri kamu itu tuan. Jangan jadikan Allah ﷻ itu hamba kamu (yakni merasa diri ini layak). Serahkanlah diri kamu kepada Allah ﷻ dengan cara datang menyerah diri dengan kehinaan diri kepada Auliya Allah. Akui kelemahan kamu dihadapan Allah ﷻ.

۞ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۞ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۞ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۞ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ۞ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۞ إهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۞ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ۞

۞ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ ۞ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ ۞ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ ۞ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ ۞ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ ۞

۞ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ۞  وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ۞ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين ۞

#via Sidi محمد اليف عمران التجاني

ROH dan kaitan dengan auliya

ROH 

Roh tak boleh dikotori, sebab itulah Allah menciptakan nafsu hasil percampuran roh dan jasad

Nafsu meliputi roh, tutup roh, kalu ikut nafsu tak akan tenang hidup

Ketenangan kurniaan Allah yang tergantung dengan roh bukannya nafsu

Roh itu diparasit oleh nafsu

Ada makhluk yang Muhammadi, Rabbani dalam diri manusia iaitu Roh. 

Hanya wali boleh cabut nafsu, ada penawar Ilahi untuk melemahkan nafsu

Awas dengan menyangka dengan ibadah boleh mencabut nafsu dengan mudah

Tiada orang yang terkaya daripada auliya Allah di dunia, inilah usaha kamu di dunia 

Berbagai jalan, ribuan jalan Allah tapi amat menyesal sekiranya kamu masih belum bertemu, aib besar, pi cari...jangan redha atas diri, jangan rasa cukup, aib kamu Allah beri umur kamu 60 tahun tapi masih belum bertemu jalan Allah. Zikrullah mengoyakkan halangan kamu kepada Allah, zikir bersanad. Mesti bertemu dengan ahlinya, jangan hanya beramal melalui buku-buku, tak boleh dengan buku sahaja, buku tiada roh, tiada himmah. Mesti cari auliya Allah, cari guru bersanad, yang diketahui pertaliannya sehingga Rasulullah. Jalan Ilahi selalu ada tajdid.

Kalau kamu belum terima anugerah ini, sibuklah diri dengan selawat yang bersanad supaya menghilangkan halangan, buka jalan, dapat penjelasan, keterangan, pencerahan. 

Cukuplah kepimpinan umat Melayu iaitu Syeikh Daud Al Fatani As Sammani yang menyebarkan Selawat Fatih dalam Munyatul Musolli. 

Syeikh Muhammad Al Mustafa Al Bakri As Siddiqi berkata bahawa Selawat Fatih ini milik Khatmul Auliya.

Syeikh Nawawi Bantani pernah mengarang kitab tentang Martabat Tujuh, ulamak2 Mesir pernah berdoa agar didatangkan Syeikh Nawawi kepada mereka kerana melihat kepada kealimannya.

"QALBU MUKMIN BAITULLAH" (قلب المؤمن بيت الله)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ إهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ 

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين

"Memandang wajah AWLIYA ALLAH itu adalah zikir yang boleh mengubat hati. Menghadiri majlisnya MENGHIDUPKAN HATI. Berdampingan dengannya MELUASKAN HATI"

Di tengah-tengah kekeliruan dunia yang makin menyesakkan dada, diantara deruan maklumat yang menggelapkan pandangan rohani, manusia terus mencari, bukan sekadar ilmu bahkan tetapi penawar hati. Ada luka yang tidak sembuh dengan nasihat biasa. Ada keresahan yang tidak terubat dengan bacaan semata. 

“Memandang wajah Awliya’ Allah itu adalah zikir yang boleh mengubat hati. Menghadiri majlisnya menghidupkan hati. Berdampingan dengannya meluaskan hati.”

Kalimat ini bukan sekadar retorik kerohanian, tetapi pengalaman zauq yang lahir dari samudera tasawuf dan kesufian, jalan yang menghimpunkan rahsia Muhammadiah, warisan cinta dan musyahadah terhadap Wujud Yang Maha Lembut.

Tatkala seorang salik memandang wajah seorang wali yang telah fana’ dari dirinya dan baqa’ dengan Tuhannya, dia tidak hanya melihat raut wajah manusia. Bahkan dia sedang melihat pantulan cahaya Wujud al-Haqq yang terbias pada cermin makhluk yang jernih.

Maka, wajah itu bukan lagi sekadar wajah. Ia menjadi zikir dalam diam, doa tanpa lafaz, dan ubat tanpa ramuan.

"Apabila kamu melihat mereka, kamu akan ingat kepada Allah."

Wajah itu menjadi isyarat Ilahi bahawa Allah itu hampir, bahawa hidup ini ada makna, bahawa ruh ini masih punya harapan untuk sembuh dari kelalaian yang panjang.

Majlisnya para Awliya adalah taman-taman syurga di bumi. Menghadiri majlis mereka bukan semata-mata hadir fizikal, tetapi hadir qalbu dan sirr. Seorang murid yang masuk ke dalam majlis mereka tidak keluar sebagaimana ia masuk. Majlis itu seperti mata air yang mengalirkan semula kehidupan ke dalam ruh yang mati.

Di sana, kalam tidak hanya mengalir dari mulut, tetapi dari dada yang telah disirami dengan nur maqam al-ma’rifah. Tiap huruf membawa makna, tiap diam menyimpan rahsia. Majlis mereka adalah taman-taman syurga di bumi; setiap kalam mereka ada pintu menuju hakikat; dan setiap diam mereka adalah zikir dalam kelazatan musyahadah.

Di dalamnya, kita tidak sekadar belajar, bahkan kita diadabkan, dilentur, disedarkan kembali bahawa hidup ini untuk Allah, melalui Rasul-Nya, melalui pewaris-pewarisnya.

Bersama Awliya Allah, hati menjadi luas seperti langit. Bersama mereka, kita menyedari bahawa sempitnya hati bukan kerana dunia ini sempit, tetapi kerana kita jauh dari mereka yang membawa keluasan Allah dalam dada mereka. Mereka bukan hanya guru, bahkan mereka adalah langit terbuka, tempat kita menumpang bernaung dari ribut ujian dunia.

Mereka tidak mengajar dengan lisan semata, tetapi dengan hal, dengan rahmat yang mengalir, dengan cinta yang diturunkan dari Rasulullah ﷺ kepada ummat yang mahu mendekati mereka dengan jalan para sahabat.

Mereka hidup dalam tenang takdir, lalu kita belajar berserah. Mereka redha dalam hujan musibah, lalu kita pun belajar pasrah. Mereka tidak pernah merasa cukup kecuali dengan Allah, lalu hati kita pun belajar apa itu kenyang yang sebenar — bukan di perut, tetapi di ruh.

Ketahuilah, wajah mereka, majlis mereka, hampirnya mereka, semuanya itu adalah Rahmat. Wali-wali Allah, khususnya para mursyid kamil lagi mukamil, adalah pintu kepada Allah, cerminan kepada Rasulullah ﷺ, dan mata air bagi ruh-ruh yang haus. Dalam diri mereka terkandung sirr Rabbani, zauq Muhammadiah, dan cahaya hakikat insan kamil.

Berbahagialah sesiapa yang diberi peluang untuk melihat mereka, mendengar kalam mereka, dan mencintai mereka, kerana itu tanda Allah sedang menarik hati kita untuk kembali kepadaNya dengan penuh kasih sayang.

اللهم ارزقنا صحبة الأولياء، ودوام النظر إليهم، والجلوس معهم، ومحبتهم، والموت على طريقتهم. آمين.

"Ya Allah, kurniakanlah kepada kami persahabatan dengan para Awliya, dan kurniakanlah kami pandangan yang berterusan kepada mereka, duduk bersama mereka, mencintai mereka, dan wafat di atas jalan (thariqah) mereka. Amin."

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالسَّوَابِ

Segalanya adalah madad dari guru kami yang mulia Al Arifbillah Sayidi Ahmad Al Hadi Al Hasani At Tijani Hafizahullahu Ta'ala. Semoga Allah sentiasa memelihara beliau dalam kebaikan dan menempatkan beliau disisi kekasih-kekasihNya yang mulia dan terpuji Al Qutbl Maktum Syeikh Ahmad At Tijani r.hu dan Sayidina Muhammad ﷺ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الفَاتِحِ لِمَا أُعْلِقَ وَالخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرِ الحَقِّ بالحَقِّ وَالهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ * وَعَلَى آلِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ العَظِيمِ

𝐊𝐄𝐑𝐀𝐌𝐀𝐇 𝐒𝐘𝐄𝐊𝐇 𝐀𝐇𝐌𝐀𝐃 𝐀𝐓-𝐓𝐈𝐉𝐀𝐍𝐈 رضي الله عنه

Salah seorang dari kalangan syarif yang mulia dan saleh, yang mengambil tarekat dari Sayyidunā Syekh (Tijani), menceritakan kepadaku bahwa ia dahulu tinggal di negeri Barbar (Maghrib) bersama keluarganya. Pada tahun ketika si perusuh terkenal yang bernama Umahawsy mengumpulkan seluruh kabilah Barbar dan mereka semua sepakat untuk mengikutinya dengan niat menyerbu kota Fās (Fez), merusak pemerintahannya, dan membuat kekacauan di wilayahnya.

Mereka pun menyetujuinya dan bergerak bersama pasukan besar, terdiri dari pasukan berkuda dan pasukan pejalan kaki, menuju ke kota Fās. Orang yang bercerita ini berkata: "Aku pun ikut serta bersama mereka secara sembunyi-sembunyi dengan tujuan melintasi wilayah itu dan sampai ke Fās. Ketika mereka berhenti di gunung terdekat dari Fās, aku pun meninggalkan mereka dan melanjutkan perjalananku ke Fās."

Di Fās, hal yang paling penting bagiku adalah bergabung dengan silsilah para wali Allah Ta‘ala. Lalu aku mendengar kabar tentang Syekh Tijani dan tarekatnya serta sebagian dari keutamaannya. Aku pun bertanya tentang beliau dan langsung mendatanginya.

Aku diizinkan masuk ke pintu rumah beliau, dan kudapati beliau sedang sibuk berdzikir dalam keadaan berdiri, berjalan ke sana ke mari. Aku disarankan untuk duduk hingga beliau selesai. Maka aku duduk dan ketika beliau selesai, aku menghampirinya dan memberi salam. Beliau pun menanyakan asal kedatanganku, nasabku, keadaanku, dan tujuan kedatanganku. Aku pun menjawab semuanya.

Kemudian aku meminta agar beliau membaiatku dengan wirid tarekatnya, dan beliau pun memberikan talqin wirid tersebut kepadaku. Setelah itu, aku meminta nasihatnya tentang niatku pindah dari negeri Barbar ke salah satu kota lainnya. Lalu beliau bertanya:

"Apakah para wanita di sana (negeri yang ingin aku tuju) menunaikan shalat?" — beliau ingin memastikan hal itu dariku.

Aku menjawab, "Wahai tuanku, sebagian dari mereka ada yang shalat." Maka beliau memberi isyarat agar aku tidak pindah saat itu.

Ketika aku hendak berpamitan, beliau bertanya kepadaku tentang si perusuh (Umahawsy) dan pasukannya serta apa tujuan mereka. Aku pun menceritakan tentang kekuatan mereka, ketegasan mereka, dan apa yang mereka niatkan.

Lalu Syekh Tijani menoleh ke arah mereka, mengangkat telapak tangannya ke arah mereka, dan berkata, "Uff!" (ungkapan penolakan atau kutukan ringan). Aku pun berpamitan dengan beliau, dan beliau mendoakanku dengan kebaikan.

Setelah itu aku langsung berangkat pergi. Pada pagi hari berikutnya, aku sampai di tempat di mana sebelumnya aku meninggalkan Umahawsy dan pasukannya. Aku bertanya tentang mereka, dan orang-orang berkata:

"Mereka telah kocar-kacir kemarin, pada waktu sekian. Mereka lari tanpa memperdulikan satu sama lain, dan tidak seorang pun tahu apa penyebabnya."

Si perawi berkata: "Maka aku tidak ragu bahwa mereka dikalahkan pada saat yang sama ketika Syekh Tijani meniupkan napas dan mengangkat tangannya ke arah mereka, dan bahwa Allah Ta‘ala telah menanamkan rasa takut dalam hati mereka berkat ketinggian himmah (Berkat Keramat ) Syekh Tijani RA."

#tijani #tanahgrogot #kalimantanTimur #senakencity #zawiyahsaadbinwaqqash@