Maksiat kalangan ahli bait diperjalankan akan mereka itu dengan jalanan ahli badar

Aku bertanya kepada Sayidi Ahmad Al-Hadi Hafizahullah Taala tentang sebahagian orang yang mengatakan akan keharusan Zuriat Baginda SAW mati atas lain drpd agama Islam 

beliau menjawab pada perkara yang adalah hasilnya(jawapan) ialah :

Bahawasanya keluar ungkapan seperti itu atau terdetik pada diri seorang sufi dan apatah lagi jika ia menyatakan secara langsung akannya (تصريح) 

Adalah satu kecacatan yang sangat ketara nisbah Toriqah dan Syariah

Diberi peringatan iaitu Humbanan dan ditanggalkan Nisbah Turuqiyah daripadanya...

Bagaimana boleh timbul bagi seorang yang mempunyai Akal dan kurangnya kefahaman menyangka bahawa akan lahir seorang kafir daripada Nutfah Nabi yg mulia

-Ayat Al-Quran 

" إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "

Ertinya:

Sesungguhnya..,hanyasanya Allah SWT menghendaki untuk menghilangkan daripada diri kamu segala kekotoran.. wahai Ahli Bait..!! ….

Ayat ini mengatasi apa yang terlihat atas mereka akan suatu keadaan drpd kekurangan, maksiat dan perkara bidaah 

Telah ijmak Keseluruhan Saadah kibar Auliya bahawa:

Seorang Syarif (Ahli Bait) mati dalam kesempurnaan kewalian

Dan sekurang²nya dalam Husnul Khatimah

Tidak boleh digambarkan berlakunya umpama yang demikian itu (mati dalam kufur/suul khotimah)

Melainkan pendakwa Nasab Syarif (penyelinap yg bukan ahli Nasab yg sebenar)

Mereka ini ada ramai pada setiap zaman dan tempat

Seperti syiah Rafidhah, batiniah dan yang seumpama mereka daripada kalangan ahli² murtad dan Majusi 

Telah me-naskan akannya Oleh Syeikhul Akbar Maulana Al-hatimi didalam kitab futuhat( فتوحات المكية ),dan Imam Syarani didalam kitab yawaqit(يواقيت والجواهر),Dan selain mereka drpd pimpinan² Auliya atas ilmu/kefahaman ini

Akan bahawasanya : 

Gambaran Maksiat dan Kesesatan² yg timbul drpd kalangan ahli bait 

Dan telah bersepakat dengan mereka oleh Qutub Daerah para Arifin yaitu Syeikh Tijani RA nisbah (ungkapan dan praktikal)

Seperti mana yang di-naskan atas yang demikian itu oleh ramai drpd kalangan yang menaqalkan drpd Syeikh Ahmad Tijani

Seperti empunya kitab Rimah(Syeikh Umar Al-futi)

Empunya kitab Bughyah(Sidi Arabi Saihi) dan qadhi Sukairij di dalam kitab kasyful Hijab) dan banyak lagi selain mereka itu..

Memadailah kata Syeikh Ahmad Tijani yang masyhur di kalangan ahli toriqahnya :

Maksiat kalangan ahli bait diperjalankan akan mereka itu dengan jalanan ahli badar

Dikatakan kepada Ahli Badar, lakukanlah apa yang hendak kamu inginkan, telah aku ampunkan akan kamu

Dan yg diberikan taufiq

(ketetapan dalam pegangan/aturan islam)

Tiada seorang pun yang dapat mengejar akan mereka (martabat mereka)

Yakni:

Bahawa pegangan mereka(Kibar Auliya) pd ahli bait adalah pengampunan yg sempurna

Dan seperti mana dikatakan :

 " من سبِقت له العناية لم تضره الجناية "

Barangsiapa yang telah terdahulu Inayah Allah

Nescaya tidak memudaratkan akannya Oleh jenayah yang dilakukannya (Husnul Khatimah)

Dan keseluruhan para sahabat atas Maslak(مسلك)/jalan ini

Maka tidak memberi mudarat terhadap mereka sama sekali apa yang berlaku drpd kalangan mereka atau yang berlaku di antara mereka 

Mereka Para Sahabat RA yg dipersaksikan kebaikan yang mutlak terhadap mereka disebut di dalam Al-Quran dan hadis 

Begitu juga menjejaki akan mereka , yaitu pada pengkhususan Zuriat Mulia drpd kalangan orang yang dimuliakan oleh Allah SWT dengan nasab darah yang mulia

Tidaklah dinamakan fatimah (فاطمة) melainkan kerana Allah memisahkan akannya dan zuriatnya drpd api neraka 

Seperti mana telah menyebut akannya oleh Imam Syablanji didalam kitabnya yang masyhur 

" نور الابصار فى مناقب آل بيت النبى المختار "

Dan telah datang khabar drpd Imam kita Syeikh Ahmad Tijani bahawasanya

Apabila ada seseorang drpd kalangan ahli Fes yg hendak mentashihkan Nasabnya

Ia datang kepada Syeikh Ahmad Tijani RA

Maka jika Syeikh Ahmad Tijani bergerak kerana Masuknya orang tersebut atau bangun(menghurmatinya) atau mengucup tangan orang tersebut..

Maka yakinlah orang tersebut (niat datang utk mengesahkan kesahihan nasab) akan kesahihan nasab dan hubungannya dengan nasab yang mulia 

Dan telah memperincikan akannya oleh Sidi Ahsan Albaqili RA pd banyak tempat di dalam kitab iraah dan lainnya drpd kitab² dan risalah²nya pada permasalahan ini ..

Beliau me-naskan bahawa Kematian seluruh Ahli Bait Baginda SAW mati atas kesempurnaan kewalian

Yaitu dapat melihat akan Datok Mereka (Baginda SAW) dalam keadaan jaga bukan mimpi 

Inilah Sebahagian daripada penerangannya

Sesungguhnya barangsiapa disesatkan oleh Allah SWT

Maka tiada seorang pun yang dapat memberi hidayah

Selawat atas penyelamat Manusia pada hari akhirat

Dan juga selawat atas ahli keluarga dan para sahabat yang bijak pandai

Cpf