PERLAKSANAAN YG DITUNTUT

🌹TORIQAH FADHLUL ILAHI🌹
🌹PERLAKSANAAN YG DITUNTUT🌹

Sayidi Ahmad Alhadi menjadikan amalan yg mustahab sebagai tambahan dlm bacaan tasbih ketika rukuk ialah :

‎سبحان ذي الملك و الملكوت سبحان ذي العزة
‎و الجبروت سبحان الحي الذي لا يموت سبوح قدوس رب الملائكة و الروح

dan ketika sujud dengan tambahan :

‎   سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر
‎ و لا حول و لا قوة إلا بالله ملء ما علم
‎و عدد ما علم و زنة ما علم

-atau di baca selawat fatih ketika sujud
sepertimana telah diriwayatkan drpd ahli thiqah bahawasanya Syeikh Tijani membaca selawat Fatih ketika sujudnya

~maksud drpd Sayidi Ahmad Alhadi hafizahullah ialah membawa murid Tijani kpd penekanan perlaksanaan haiah/kelakuan solat dan pemyempurnaannya sepertimana yg dituntut oleh Syeikhul Akbar Syeilh Tijani radhiallah anhu

🌹TORIQAH FADHLUL ILAHI🌹
🌹MASBUQ DLM WAZIFAH🌹

pencerahan ungkapan Sidi Ahsan Albaqili radhiallah anhu pd risalahnya yg diedarkan pd masa lalu
yaitu risalah kpd Al-Arif at-tamili radhiallah anhuma

apabila orang masbuq datang ketika jemaah telah sampai kpd bacaan terakhir  :

‎ صَلَاةً تُعَرِّفُنَا بِهَا إِيَّاهُ

maka yg masbuq tadi diberi 2 pilihan :
-menyempurnakan khatam bacaan selawat tersebut bersama jemaah hingga kepada:
‎ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
tanpa mengangkat tangan atau kedua2 tangan utk berdoa

keadaan orang yg berzikir lebih baik drpd orang yg berdoa sepertimana disebut didalam hadis :

‎مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ 

barangsiapa yg sibuk dengan zikir denganku tentang masalahku
Aku akan memberi kpdnya lebih drpd diberikan kpd orang berdoa/meminta

2-
ikut menghabiskan selawat tersebut bersama jemaah

yg dipilih disisiku(Sayidi Ahmad Alhadi)
ikutlah pendapat rajih pd pandangannya sendiri
-jikalau masih berbaki sedikit drpd zikir2 yg masbuk,kembali kpd zikirku yg masbuk,tanpa khatam zikirku dahulu untuk mendapatkan doa bersama jemaah
dan jika tidak,aku ikuti khatam bersama jemaah

kata sayidi Ahmad Alhadi hafizahullah taala
maksud yg demilian itu ialah orang yg masbuk
hendakalah ia ikut khatam bersama jemaah jikalau ia masbuk sedikit
yaitu demgan sekira2 apabila ia kembali terus kpd bacaannya yg masbuk ketika akhir bacaan :
‎صَلَاةً تُعَرِّفُنَا بِهَا إِيَّاهُ

dan sempat berdoa dan khatam bersama jemaah
itulah yg terlebih afdhal baginya

adapun jika masbuqnya (banyak) menghalang ia berdoa dan khatam bersama jemaah..
bersabarlah ia(tak ikut membaca akhir jauharatul kamal)
sehinggalah ia mengikuti jemaah ketika khatam zikir

‎سبحان ربك رب العزة
‎ عما يصفون

kemudian mulalah yg masbuq membaca wazifah drpd awal (sblm bacaan doa secara sir)

sepertimana yg ditegaskan oleh Sidi Ahsan Albaqili radhiallahu anhu:
tidaklah orang masbuq mengangkat tangan bersama jemaah(sebelah tangan/kedua2 belah tangan)
selama mana ia kekal dlm tanggungjawabnya satu habbah/biji(zikir yg ia masbuq)
barangsiapa yg mengangkat tangan,sesungguhnya ia menyalahguna tindakannya
dibimbangi terbatal zikirnya kerana pergerakan yg banyak

kesimpulannya
2 perkara yg diharuskan,dan tidak ada penghalang utk memilih salah satu drpd keduanya

tetapi yg terlebih afdhal apa yg telah dipilih secara rajih oleh Sayidina Ahsan Albaqili...