روي ابن عساكر، قال ﷺ: "أَكْثِرُوا الصلاةَ عَلَيَّ، فإن صلاتَكم عَلَيَّ مغفرةٌ لذنوبِكم، واطلُبوا لِيَ الدرجةَ الوَسِيلةَ، فإن وَسِيلَتي عند ربي شفاعةٌ لكم".
وروى البخاري في التاريخ، وابن حبان، والترمذي قال ﷺ: "إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً".
وأخرج إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن أنس رضي الله عنه، قال أبو طلحة رضي الله عنه: إن رسول الله ﷺ قال: "أتاني الآنَ آتٍ من ربِّي فأخبرَني أنه لن يصلِّيَ عليَّ أحَدٌ من أمَّتي إلا ردَّها اللهُ عليه عشرَ أمثالِها".
وأخرج عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال ﷺ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا".
وأخرج النَّسائي بسند صحيح، عن أنس رضي الله عنه، قال النبي ﷺ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ".
وفي الحديث الثابت عنه ﷺ قال: "الْبخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَم يُصَلِّ علَيَّ"، قلنا: وذلك أنه لم يَبق بعد البخل بالصلاة إلا البخل بالشهادة له (ونستغفر الله).
وجاء صحيحًا مُرسَلًا قوله ﷺ: "مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ"، نقول: من خطئ طريق الجنة أين يذهب إلا إلى النار؟!
وروى المنذر عن ابن ماجة، والطبراني عن أبي الدرداء، قال ﷺ: "أكثِرُوا مِنَ الصَّلاةِ علَيَّ يومَ الجُمُعةِ، فإنَّهُ مَشْهودٌ تَشْهَدُهُ الملائكةُ، لَيسَ مِن عَبدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ فِيهِ إلا بَلَغَنِي صَوتُهُ حَيثُ كَان"، قلنا: تأمل قوله ﷺ: "بَلَغَنِي صَوتُهُ حَيثُ كَان" أي: إن في ذلك لعبرة لمن يُنكرون عَلاقة حياة البرزخ بالحياة الدنيا (ولا خصوصية، فقد صَحَّ أن الموتى يردون سلام الزائر، ويعرفونه، ويأتنسون بمجلسه).
وروى الترمذي بسند حسن صحيح أن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: "مَا شِئْتَ". قَالَ: قُلْتُ: الرُبُعَ؟ قَالَ: "مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: النِّصْفَ؟ قَالَ: "مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: "إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ".
وأخرج ابن إسحاق القاضي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "مَا جَلَسَ قَومٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكرُوا الله تَعَالَى فِيهِ، ولَم يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهم فِيهِ، إلاَّ كانَ عَلَيهمْ تِرَةٌ، فإِنْ شاءَ عَذَّبَهُم، وإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُم".
وفي شرح الشفا، عن عمر قال: "إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
وروى البيهقي، والطبراني، والضياء المقدسي، والبَزَّار، وعبدالرازق، قوله ﷺ: "لَا تَجْعَلُونِي (أي: في الدعاء والصلاة) كَقِدْحِ الرَّاكِبِ، فاجعلوني في وسط الدعاء وأوله وأخره"، المراد بقدح الراكب: وعاء الماء، إن كان مملوءًا شرب منه وتوضأ، وإلا أهرق ما فيه وتركه، بمعنى: عدم الاهتمام، والإهمال، ونستغفر الله من ذلك.
وقد ثبت في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه، قوله ﷺ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْرًا، وَحِينَ يُمْسِي عَشْرًا، أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شيخنا فضيلة "الإمام الرائد محمد زكي إبراهيم"
#مدرسة_الإمام_الرائد_تحتفل_بالمولد_الأقدس
#مدرسة_الإمام_الرائد
Tiada ulasan:
Catat Ulasan