SYAREAT_THORIQOH_HAKEKAT

#SYAREAT_THORIQOH_HAKEKAT.

سئل سيدنا رضي الله عنه عن الفرق بين الحقيقة والطريقة والشريعة،

Syekhuna Al Quthub Al Maktum Ahmad Al Hasani At tijany rodliyallah 'anhu di tanya tentang perbedaan antara HAQIQOH, THORIQOH dan SYARI'AH ???

فأجاب رضي الله عنه بقوله:

الحقيقة هي رفع الحجب عن مطالعة الحضرة القدسية، وهي المعبر عنها بالمشاهدة، وعلومها المنسوبة إليها تارة تطلق على ما يبرز للمشاهد من الحضرة القدسية من العلوم والمعارف والأسرار والفيوض والحكم وأحوال اليقين إلى غير ذلك، وتارة تطلق على علوم الحقيقة على ما يلزم العبد في وقت المشاهدة من علوم الآداب وعلوم الخطاب، وعلم ما يلزمه اجتنابه في وقت المشاهدة، فهذه حقيقة الحقيقة.

Beliau rodliyallah 'anhu menjawab :

HAQIQOH adalah terangkatnya hijab dari melihat hadlroh qudsiyah, ia juga dikenal dalam istilah tasawwuf dengan MUSYAHADAH...ilmu ilmu nya yang di nisbatkan padanya terkadang di ucapkan atas sesuatu yang tampak pada MUSYAHID (orang yang telah sampai pada maqom musyahadah) dari hadlroh qudsiyah berupa ilmu ilmu,  pengetahuan pengetahuan, asror (rahasia rahasia, fuyudl (limpahan limpahan), hikmah hikmah, keadaan keadaan keyakinan dan lain lain dan terkadang di ucapkan atas ilmu ilmu hakekat yang harus ada pada seorang hamba pada waktu ia mencapai maqom MUSYAHADAH berupa ilmu ilmu adab, ilmu khithob dan ilmu ilmu yang harus dijauhi seorang hamba pada waktu ia mencapai maqom MUSYAHADAH.

inilah hakekat dari makna HAQIQOH.....

وحقيقة الشريعة هي الأمر الذي جاء به الشارع صلى الله عليه وسلم أمرا ونهيا وإباحة ما نص عليه صلى الله عليه وسلم  ونص الله عليه في كتابه من جميع الأمور، ومما يؤول إلى ذلك استنباط المجتهدين، فهذه الشريعة وعلومها.

Dan hakekat SYARI'AH adalah perkara yang telah dibawa oleh pembawa syariat (Rosulullah saw) berupa perintah, larangan dan perkara yang di bolehkan menurut apa yang telah di tetapkan oleh Rosulullah saw dan yang telah ditetapkan oleh Allah swt di dalam kitab -NYA dari semua perkara dan di antara perkara yang kembali pada hal itu semua adalah istinbath (kesimpulan hukum) para mujtahid  inilah yang disebut dengan SYARI'AH dan ilmu ilmu nya...

وأما الطريقة فهي واسطة بين الشريعة والحقيقة، فإنما هي الشريعة اللازمة لأرباب الوصول والحقائق، وهي غير الشريعة التي يخاطب بها العوام وأرباب الرسوم وحدها الجامع لها هو قولهم : "حسنات الأبرار سيئات المقربين."
وعلوم الطريق هي كل علم يدعو إلى انسلاخ العبد من حظوظه وشهواته، وتبرّيه من مشاهدة حوله وقوته، ومباعدته عن كل ما يقتضي جلب مصلحة لنفسه أو لغيرها، ودفع مضرة عن نفسه أو غيرها بإيوائها إلى جانب الحق سبحانه وتعالى، وبالعلم بكل ما يدعو إلى وقوف العبد مع الله تعالى في صميم التوحيد، وخروجه عن الغير والغيرية علما وعملا وحالا وتخلقا، والرسوخ في مقام الرضا والتسليم، والغرق في بحر التفويض والاستسلام، فهذه هي الطريقة وعلومها.

  مأخوذ من كتاب "إفادة التجاني". للشيخ مصطفى العلوي ـ رضي الله عنه

Adapun THORIQOH adalah perantara (perkara yang ada di tengah tengah ) antara SYARI'AH dan HAQIQOH.

Sesungguhnya THORIQOH adalah SYARI'AH LAZIMAH (syari'at yang harus) bagi orang orang  yang sudah wushul dan pari ahli hakekat, ia bukanlah SYARI'AT yang di tujukan pada orang orang awam dan arbaburrusum (orang orang yang pandai dalam menguraikan ilmu).

Definisi THORIQOH yang komplit adalah ucapan mereka (para ahli tasawwuf) :

حسنات الأبرار سيئات المقربين

Kebajikan kebajijan  orang orang yang baik adalah maksiyat nya para muqorrobin (orang orang yang dekat pada Allah swt)...

Dan Ilmu thoriqoh adalah setiap ilmu yang mengajak pada terlepasnya seorang hamba dari keinginan keinginan hawa nafsunya, terbebasnya ia dari menyaksikan akan daya dan kekuatan nya, menjauhnya ia dari segala sesuatu yang menuntut untuk mendatangkan kemaslahatan dirinya dan orang lain, menolak marabahaya dari dirinya atau orang lain dengan berlindungnya ia pada zat yang haq swt dan dengan mengetahui segala sesuatu yang bisa mengajak hamba untuk berdiri bersama Allah swt dalm tauhid yang murni, keluarnya ia dari selain Allah swt baik ilmu, amal, keadaan dan budi pekerti, mendalam dalam maqom ridlo dan pasrah serta tenggelam dalam lautan penyerahan diri.

inilah yang disebut dengan THORIQOH dan ILMU ILMU-NYA.....

( Dikutip dr kitab "IFADAH ATTIJANY" oleh Assyekh Al'alawi rodliyallah 'anhu)